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“一直有个流言在队伍中盛传着，大多数的人都信了。晚上睡觉，都要用棉被盖住双脚。”李老爷爷低声说着，夹带着痰声乡音嘶嘶沙哑的语调激动。好像这周围就是当初的战场，这件事不能不说，却又不能被长官们知道。只好两个人，耳朵贴着嘴巴、膝盖抵着肩膀，曲在一块激动低语。
我早就听老爷爷叙述过上百遍，却从来无法完整理解整段故事的实际内含。偶尔，某些片段被跳过；有时却又出现从未揭显过的部份；讲述同一句话的那个同袍弟兄，名字不断变化；地点、敌军、阶级、兵种甚至连自己效忠的国家都模糊不清，只知道有这么个故事存在。不知真伪的一段故事。
“有个跟我们混很近的下士，是台湾台东人，总是嚼槟榔赤脚带条黑狗，他的国语很差。每次事情宣达后还会私下跑来问我们懂了没？国语说得不好，却很在行说原住民话、闽南话和日文。没有行动的夜间，他会把我们唤去，在厨房里宰了些鼠或猫或蛇或狗或不清楚来源的肉，煮烂配酒。偶尔他会带来两三个台胞弟兄跟我们认识。”李老爷爷视线穿越我的肩上，瞇着眼确保没有人注意到我们的对谈。慎重起见，他还用手掩嘴：”流言就是从这边传出来的。”
“下士带来的台胞弟兄，多数大眼睛黑皮肤嘴唇红红，多是没穿鞋，身长不高浑身肌肉精实，他们从另一边营区过来。我们营上称那边是西军。
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那边多是这种弟兄，本来是替日本打仗从台湾来到大陆，后遭国民党俘虏。共产党击退国民党，他们匆匆换上共产党的制服转身就战。不管为谁战，穿什么军服，总能让人一眼认出这些‘西军’，这些从台湾来的人。”
“那天下士带来一个西军的人。同样大眼睛黑皮肤嘴唇红红，只是这人自额顶到下颚刺了一道约末半个手掌宽的黑线。大家目不转睛盯着他，心里有些畏惧。
下士说：‘他叫wusubal。巫苏巴（汉字似乎这样写）。’
几个同营的弟兄交头接耳，低声说：‘是巫师、是巫师……。’
接着大家注意到这名巫苏巴不同其他西军，他穿着一双美军的球鞋。白色的，不同于黑色军靴的球鞋，鞋面上两条红色宽带像彩虹那样弓起，鞋底是橘黄色的塑料材质。崭新地色彩和款式，比起巫师脸上的宽黑线还要惊人。”
“当大家围绕着他不停低声窃语时，下士和巫苏巴早已吃了几块肉、喝了几杯酒，用原住民语愉快交谈。巫苏巴脱下一只鞋，拿在手里晃，用极不标准的国语说：‘你们，不穿鞋的话，恶魔会从脚钻进心脏的。会死的啦！’
我和几个弟兄深吸口气、眼神涣散地望着那双鞋，几个没有穿鞋的弟兄赶忙把脚掌朝天，喘吁吁地流着恐惧的泪。”
李老爷爷喘着气，回忆让他感受到当时那种不安恐惧的气氛，他好害怕好害怕，在”敌人”手里都没死了，怎么能让恶魔杀掉呢？从那之后晚上睡觉，都要用棉被盖住双脚。
我按照李爷爷的记忆，到国立图书馆寻找当初他故事中的西军，寻找那些被遗落在中国的台籍原住民老兵，结果一无所获。
END
