比尔·盖茨吹响了知识创富号角
在15年前，当人们开始时世界富豪排名时，前10名是石油大王、钢铁大王、汽车大王，他们的财富是建立在庞大的有形资产之上；
而今天，排在前10名的世界富豪一半以上与信息等高科技产业相关，他们的财富则包含在各种知识之中，例如比尔·盖茨的财富包含在计算机软件里。
比尔·盖茨从技术员成长为金领，象征着以数字化为特征的知识经济时代的来临。
盖茨的成功源于杰出的才智和顽强的竞争意识，他的成功为知识分子在知识经济时代的巨大成功谱写了辉煌的前奏。
用《时代周刊》的话来说，他不但是世界的首富，而且成为当今时代的爱迪生和福特。
在推动知识经济这场革命性变迁的进程中，大批知识精英起到了关键性的作用，他们是这场革命的设计者和实践者。
从这些知识与经济一体化的精英的成功中，我们可以体验到人类智慧的无限延伸。
知识经济是以知识和信息的生产、分配、转让（传播）和消费（使用）为基础，以创造性的人力资源为依托，以高新技术产业的发展为支撑的经济。
知识经济的发展不单依靠劳动力、资本、能源和原材料，而主要依靠知识要素，知识的生产、学习与创新将成为人类最重要的活动。
由此不难看出，知识经济的核心是人的智力活动，知识分子在知识经济一体化过程中发挥着中心作用，是知识、经济一体化的焦点。
美国总统克林顿在1997年9月26日在圣哈辛托社区学院发表演说时说：“在19世纪，常获赠土地便是获得机会。正如有人给了你们在德克萨斯州的祖先那么一小块土地，就是起家的资本。在21世纪，人们最指望得到的赠品，再也不是土地，而是联邦政府的奖学金。因为他们知道，掌握知识就是掌握了一把开启未来大门的钥匙——不在乎他们拥有什么，而在乎他们知道什么和能够学会什么。”
在中国，近几年来学校蓬勃发展，一些大款、官员们拼命去捞文凭、学位，假文凭的贩卖可谓生意红火，也从一个侧面折射出知识的价值。
人才经济学的兴起，预示着知识、经济与人才的三位一体，也预示着知识分子命运的彻底改变。
有一种观点认为：“奴隶社会的阶级构成是奴隶与奴隶主，推翻社会的并不是奴隶，而是地主阶级；封建社会的阶级构成是地主与农民，推翻封建社会的并不是农民，而是资产阶级；资本主义并没有被推翻，且不断显示出顽强的生命力，那么未来推翻资本主义社会的是谁呢？用辩证法来分析，它既不是资产阶级，也不是工人阶级，而是掌握知识的阶级。”
无论这一观点正确与否，有一点可以肯定，那就是知识阶层正通过他们掌握的知识，推动知识产业不断发展，促进整个社会变为知识社会。
知识经济的发展取决于对智力资源的占有，而人才是智力资源的载体，因此人才选择是知识经济的命脉。
毫无疑问，知识经济时代将是知识分子放射出耀眼光芒的时代，人力资源的开发、特别是人力资源、创造能力的开发在经济发展中具有特殊的价值。
经济的竞争，实质上是文化的竞争、人才的竞争，科研、教育是至关重要的。
在知识经济时代，谁掌握了知识，并能率先利用知识，谁就将成为21世纪的真正赢家。
一、财富分配的新规则
在世纪之交的当今世界，规定权力与财富分配的游戏规则已经改变。
正如美国著名未来学家阿尔温·托夫勒所说：“知识资本最终将导致‘世界财富的一次大转移’，转移到知识资源掌握者手中。”
财富的含义，正在从诸如黄金、货币或土地之类的有形资产逐步转移到无形的知识，即谁拥有更多知识，谁就拥有更多的财富。
权力的内涵，也将不再以某个特殊的位置为标志，而以对知识的驾驭和控制为基础。在脚步日益清晰的知识经济时代，社会财富的分配是以知识为轴心的。
在生活中的几乎一切领域，我们都能感受到一种以知识和信息为基础的社会的转变。
在1920年，一辆汽车成本的85％以上是付给从事常规生产的工人和投资者；到了1990年，这两种人得到的份额不到60％，其余部分则分给了设计人员、工程师、计划工作人员、战略家、金融专家、经理人员、律师、广告商和销售商等一大群善于识别新问题和解决问题的创新者。
而今天，财富分配的规则很显然已经真正以知识为轴心，例如在一个半导体芯片的价格中，至多3％归原材料和能源的主人，5％归拥有设备和设施的人，6％归常规工人，85％以上则是从事专门设计、工程服务或拥有相关专利和版权的人。
由于知识的驱动，世界经济开始转型，由能量驱动的物质经济转向由知识驱动的智能经济，我们正在逐步脱离物质经济转向由知识驱动的智能经济，我们正在逐步脱离工业文明时代而进入一个被称为知识经济的文明时代。
在正在来临的知识经济时代，推动社会发展的已经不是简单的劳动的力量，也不是资本的力量，而是知识。
正如阿尔温·托夫勒在其《权力的转移》一书中写道：“知识经济的痛苦的全球性竞争，强迫许多发展中国家摒弃其传统的经济战略”。
早在1991年，美国企业界就有人认识到知识价值和知识资本的意义，美国机构改革专家拉尔夫·斯特耶夫认为，经营管理的资本要让位于“知识资本”。
在我国，政府也意识到了知识的重要意义，确立了“科教兴国”的知识经济时代的来临，并逐步认识到企业的参与者不再单纯是以资本人股者，而且也包括了以知识入股者。
在本世纪二三十年代，当时的经济巨子莫过于石油大王、钢铁大王、汽车大王，他们是工业经济的典型代表。
当时的财富创造虽然也离不开知识，但毕竟是以原材料、能源等物质为基础。
现代的经济巨子，最典型的莫过于世界首富比尔·盖茨，他在1997年拥有386．6亿美元的净资产。
实际上，在1997年美国技术行业富豪排行榜上，前3位都是软件公司的，而前10位都几乎集中在计算机行业，即知识密集型行业。
由工业社会发展到知识经济社会，社会活动的中心由经济人转移到智能人。
智能人的特点是具有知识价值观，重视开发智力资源，并在开发资源的过程中发展自己的知识。
创新则是知识价值的核心，创新越多，知识的价值就越高。
在知识经济时代，经济增长从数量时代、质量时代进入创新时代。
知识之所以成为21世纪经济增长的关键因素，当今社会之所以强调知识价值，讲知识资本，是因为知识本身就是财富，知识除了替代资本、物质成为决定生产的第一要素之外，还对各种经济要素起到了优化和增效的作用。
知识在理论上是取之不尽的最终替代品，已经成为产业的最终资源。
现在出现一种“人才资本论”，认为资金的运转、资源的开发都离不开人的运作，在生产发展过程中，人的才能越来越起着主导作用，因此人才是比货币资本和自然资源更为宝贵的财富。
二、专门知识的概念
专门知识就是实用化的知识。任何知识只有将它组织化、实用化之后，成为这一领域的专门知识，才能产生有形价值。
希尔博士声称，专门知识是在这个社会最直接帮助我们将愿力化成黄金的“渠道”。
与专门知识同时存在的是普通知识。普通知识不管它有多广博，对积累金钱和创造财富方面助益不大。
它的获利也相对较为容易，文明社会共有的普通知识，都可以从各级学校里学到。
一个受过教育的人，不一定是拥有丰富的普通知识的人。大学里的教授们即是此方面的佐证。
他们专门进行知识传授，但没有专门从事组织和使用知识，所以他们拥有的钱有限。
所谓教育，最初源于拉丁语“EDUCO”，意思是“诱发”、“诱导”、“从中发展之意”，柏拉图以为它“只不过是唤醒灵魂深处的知识而已”。
每个人都有与潜意识的无限智慧沟通的本能，但是否运用这本能为自己服务，则取决于每个人自己的意愿。
因此，真正受过教育的人，应该具有这样一种思维能力，即在不损害他人权益的情况下，能获得他想要的东西或等价物。
这就是许多即使没有受过“教育”的人，仍能够发家致富、甚至名垂青史的原因。
希尔博士说：“许多人都误解教育为‘上学堂’，但伟人如爱迪生与福特都没有什么‘学堂教育’可言……”
真正有教育的人，是那些拥有特殊知识的人，他们将心灵的力量发挥殆尽，心之所求，物即至焉。”
现代心灵骑士顾修全博士深有体会：从小到大，我就喜欢研究人。为什么有些人活得快乐，而另外一些人的生命却是篇篇苦章？
为什么有些人会成功富有，而另外一些却潦倒贫困？就是因为这种“学习的态度”。
我积累了许多“专门知识”，但是说真的，最实用的部分都不是从学堂上课上出来的，而是自己从一些“师傅”的“言教与身教”里学到，再加上自己对书本与生命的启导与领悟而成的。
必要的专门知识能教你点石成金，但它并不是学苑的产品、象牙塔里的雕像。
迄今为止，人们对“知识就是力量”一句话的理解，仍然仅停留在意义的表层。
他们并不明白知识不吸引金钱，除非通过具体的行动计划，将知识组织化，并明智地引向具体的积累金钱这一方面来。
缺乏了解这个事实的能力，是千百万人事业失败的真正原因。
因为知识只是潜在的力量，只有当它被组织成具体的行动，计划并引向具体行动，知识才会变成力量。
因此，若要成功，关键是要将自己正在做的事情专业化。
没有受到大学教育的经历并不足忧，只要你肯在“社会大学”这所学校里致力于一种专门的学问，将它系统化，演绎成一种可以推广实现的东西，或是实物、一种服务或是一个人的事业，就能成为社会中令人瞩目的“金领”。
金领生涯与文化素质
日本金领认为，新的技术革命的冲击引起了产业结构的变化，企业经济活动的国际竞争加剧了，所有这些对职工的文化素质提出了越来越高的要求。
企业最宝贵的财富是人才，而企业内部的教育正好源源不断地开发这些财富。
人类学创始人泰勒（E·B·TYLOR，1832——1917）对文化下了一个经典的定义：“所谓文化或文明，就其广泛的民族的意义上来说，是知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及任何作为社会成员而获得的所有能力和习惯的复合的总体。”
的确，文化是一个涵盖面十分广泛的概念，诸如人们思维特征、知识载体、行为方法、价值取向、审美态度、情感表达、心理素质、生活方式等，无不包括在文化的范畴之内。
因此，文化几乎是无所不包，显然在本书中不可能涉及到文化的各个方面，这里仅就与创富者的文化素质有关的几个问题，简要地作一些阐述。
1．创富者的文化素质与发明创造
诺贝尔是人所共知的伟大的发明家，被誉为“炸药大王”。
在他的一生中，共获得355项的技术发明专利权，在20多个国家开办了80多个企业，是19世纪最富有的资本家之一。
根据他的遗嘱设立的诺贝尔奖，历时90多年而不衰，不仅600多人因杰出贡献而获此殊荣，而且诺贝尔的伟大创造精神正鼓舞着亿万青少年勤奋学习、争做发明家。
作为一个发明家，诺贝尔是闻名于世的。但是，恐怕很少有人知道诺贝尔所具有的文学创作和翻译才能。
他广泛地涉猎自然科学、技术科学、历史、哲学、文学知识，精通俄、英、法、德和意大利5种语言。
也就是说，诺贝尔不仅具有从事炸药发明的才能，而且还具有高度的文化素养，并且这些文化素养对他的发明起到了“润滑剂”的作用。
诺贝尔自幼酷爱文学，特别喜欢写诗。
一位熟悉他的教授评价说：“诺贝尔有资格成为理想的诗人，他丰富的感受性和想象力，可以从他的诗中窥见一斑”。
他的自传诗《谜》、《赋与梦》和《说教》，是当时的佳作。
他的长篇叙事诗《兄弟们》发表后，很受读者欢迎。
他还写了《在光明的非洲》、《复仇女神》几部小说，以及《专利细菌》、《海梅西斯》几个剧本。
从这些创作成果看，诺贝尔确实具有很高的文化造诣，他作为诗人和作家是当之无愧的。
美国《纽约时报》曾以《在原子中求美》报道了诗人化学家罗·霍夫曼的科学发明的故事。
霍夫曼因提出了化学反应方面的“轨道对称守恒理论”而获得1981年度诺贝尔化学奖。
他热爱化学，但他的主要的兴趣则在于从平凡的化学反应中发现赏心悦目的美。
这种对美的执著追求，必然引发他对科学的兴趣。
他把美的概念融合到复杂的分子结构中，并用它来描绘分子中奇妙的电子“轨道”，从而导致了“轨道对称守恒理论”的重大发现。
霍夫曼因追求诗的语言和量子力学语言所表达的美而充满活力。
他除了在化学上取得的一系列重大的发现以外，还著有许多成册的散文、评论和诗歌。
《化学畅想》一书，是他与维安·托伦斯合著的一本佳作，把科学典故融入诗中，堪为文学的美与科学的美的巧妙的结合。
霍夫曼在获得成功后深有体会地说：“科学是教学和发现之间的一座桥梁，而我的精力都奉献给了这种创造事业。”
诺贝尔和霍夫曼的成就是巨大的，成功之道是典型的，但却具有普遍的意义。
它说明，文化素质同发明创造有着密切的联系。人的才华是相通的。
诺贝尔和霍夫曼的献身科学精神来自哪里呢？
它是来自于体现其崇高的思想道德的文化素质。
他们那种超人的发明创造的想象力又是来自哪里呢？
它是来自于他们在《谜》和《化学畅想》诗里所展现的对美的欣赏能力，来自于热爱大自然和为着揭开它的奥秘而表现出来的洞察能力。
2．文化素质的四大支柱
前面，我们曾指出，文化的内容十分广泛，几乎无所不包。
同样，文化素质也涵盖甚广。
一个创富者，要提高其全面的文化素质必须从多方面着手，方能使自己成为一个各个方面广为人知的金领。就构成文化素质最主要的内容作一些阐述。
什么是最主要的内容呢？
希尔认为是思想道德、文化知识、科学技术和思维方法，并把它们称为文化素质的四大支柱。
希尔之所以提出这个观点，是因为文化素质是由众多的“文化元素”彼此相互联系，并且按照一定的方式结合为一个整体——人的综合文化素养。
什么是“文化元素”？
这是一个借用名词，是指文化素质的具体表征，也是最基本的单位。
在那些众多的文化元素中，一定有主要的、次要的和派生的。
什么是最主要的呢？
这就是思想道德、文化知识、科学技术和思维方法，它们是文化素养的最基本内容，由它们又可以衍生出人所必须具有的更多的文化素质来。
人的职业、专长和文化素质有联系也有区别。
无论是在校的学生或是在职的员工，他们应当有自己的爱好，并据此选择自己所喜爱的专业或职业，在某一领域里成为内行专家，做出创造性的成就来。
但是，这决不意味着他们只需要学好自己的本专业，而不需要提高自己的文化素质了。
