花开两朵，各表一支，因为前章讲的项然灾难般的遭遇，我的计划里还有一些要加附在他的身上，太低沉了，我尝试着又开了一条线索。
今已知大陆分列五方，五浊恶世界居北，形似张翅蝴蝶，纳七国，七香水海世界位西北，仅存一国，西方净琉璃世界囊三国，亦不过傀儡，东方极乐世界欣欣大陆，峥嵘已过百年矣，噫吁嚱五界霸主，还属四界之中大洋之内的不周仙山世界。
不周仙山世界五零零零年，此界修真巨擘仙山派最可喜的一年，他们研制成功了千手千眼之术，以此为标志，不周仙山世界统治世界的世纪来临了，利用自己强大的武力，不周仙山世界先后征服了七香水海世界、净琉璃世界、五浊恶世界，那时极乐世界虽已经浮出了海面，却还未被发觉，也就幸运地躲过了这一浩劫。
之后随着不周山（即不周仙山世界，之后均用不周山代称）到达了其发展的黄金顶峰，其野心的膨胀已经无法在另三个世界中获得满足，于是以不周山无极大道（国家名称，好比亚洲中国）、雪域道（国家名称）为主，开启了寻找遗失世界的纪元，也许是命运的安排，仅用时五年，且不费周折他们便找到了一片荒无人烟的新大陆，即是后来的极乐世界。
不周山寻找新世界的目的是为开发新术寻找财富支撑，同时也是为开发新术寻找空间，因为不周山为四个世界中面积最小的世界，而近百年来因为开发新术的需要已经把可以用到的山地都糟蹋完全了，要想开发新术就要再破坏生存空间，这不可以，但如果不牺牲生存空间开发新术，就可能被其他世界尤其是五浊恶世界反噬，反成为他们的奴隶，这对于整个不周仙山世界的人民来说都是极其痛苦的，而此时，新大陆的发现无疑为不周山带来了一个新的天堂，也正因为如此，这个世界被命名为祈福世界，只是此福气只是对于不周山世界的人民而言罢了。
可是好景不长，为开发新术，寻求超越，自然要移民，于是不周山仙山派修行真人大量迁徙祈福世界，虽然都是些二等的真人，但也不乏英才，又因为开发新术不是朝夕的事业，所以有的干脆将道场也搬到了新世界，这样一部分人才便暂时性的跑到了祈福世界。
随着居住人口的增多，随着居住时间的增长，修行者们，新术开发员们便对祈福世界有了感情，也因为空间的巨大，虽然祈福世界被长时间的糟蹋，也还只是损害了一点皮毛，总体来说还是完整的未被污染的，于是修行者们的观念逐渐转变了，他们开始尝试着寻求一种不损害自身世界却也能开发新术的方法，即天人合一。
当然，生活在祈福世界的人群不仅仅是修真之人，还有单纯寻求财富的商人，躲避迫害的罪犯，地痞流氓，妓女，从其他世界虏来的实验奴隶，他们分居在小无极道（修真之人居多）、散脂空间（多为罪犯、妓女聚居）、祝（知识分子、商甲的地盘），虽然地域有别但他们都接受了天人合一的思想，可是此时的不周仙山还未认识到祈福世界的默默变化，当那种变化凸现出来的时候，已经是祈福世界一零零年（以祈福世界被发现，不周山五零零二年为祈福世界元年），不周山五二一二年，一切已经无法挽回了，祈福世界的人民准备造反了，他们不满自己生活的土地上每日被外来者无情的蹂躏，布满了爆炸声，烟雾，臭气，他们对这片土地已经产生了深厚的情感，受她滋养的同时已经将血液融入了其中。
祈福世界的造反也是天造了良机，这一年不周山世界的冥道（国家名称）因为与雪域道争夺对净琉璃世界金哉州（国家名称）的药材开发权而出现了摩擦，两个国家就申首山族（仅是地域名称，因为还没有统一，处于不周仙山世界北方）的统一问题本已存在争议，因而战争一触即发，身为调停人的无极大道为了得到最终对整个不周仙山世界的控制权而宣布谁引发战争自己就自动变为被动一方的盟友，表面如此，暗地里无极大道却与雪域道结成联盟，在战争胜利后对申首道的刮分达成了一致，双方同意将申守道的少阳洼海（不周仙山世界四洼海之一，掌握此世界的阴阳晦变，每两年盈缺一轮，即如果申首道的少阳洼海关闭了，那么雪域道的少阴洼海就会常年不枯）封闭，同时规定申守道归为无极大道宗属国。
就在这时，祈福界祝（国家名称）掌握了信息抓住了时机，暗中散布了无极大道与雪域道暗中结盟的消息，随即战争爆发，由于不周仙山世界的势力已经伸插到了各世界的枢要地方，身在外地的军队为了阻止敌方回归援助，纷纷以所在地为战场开始了杀戮，被侵占方为了表明自己的立场也先后加入到了战斗，世界大战正式爆发。
祈福世界正是利用这次大混乱宣布：为了申首山族的独立，为了世界的正义，祈福世界一定要脱离不周仙山世界（主指无极大道和雪域道）自为一世界。
此宣言一发马上得到了来自五浊恶世界、七香水海世界、净琉璃世界的支持，虽然每个世界各有自己的心思，但她们的声援和实质帮助为祈福世界带去了反抗的胜利，数十年之后，除过净琉璃世界，世界又回复了表面的自由。
祈福世界获得解放之后，他们认为自己已经获得了最终的快乐方法，即天人合一，而实现它只是时间的问题，于是他们将自己世界的名称改为了极乐世界，极乐一词既是对于生活在这片土地上的人而言，也是对于他们生活在的这片土地的一个承诺。
获得自由后初期的生活是极其困难的，很多人都中途退出了这个世界，重回不周仙山或流落他乡，这也是不周仙山世界事先料想到的可能结果，所以他们答应极乐世界的自由有一部分原因是认定在那样荒凉的世界里不可能生存。
在极乐世界的三个国家里，散脂空间（多为地痞、妓女聚居）是被另两方唾弃的一个群体，可是逃离人数却几乎为零，可能是除了这个地方其他地方对他们来说生存机率几乎为零，于是随着时间的行进人口的繁衍，散脂空间的人口竟占据了极乐世界人口的百分之六十，一无所有的时候，人就是力量和希望，因而小无极道（多为修真之人）率先摒弃了对散脂空间的偏见，以一种近乎平等的态度接纳他们全全加入修真行列，这对新术的开发无疑是一种巨大的动力，因为在其他四个世界，法术的教授只是对于本派门人而言，要看根基，需要钱财，需要关系，因而也就是这一举措使得极乐世界脱胎换骨。
又是一个百年之后，极乐世界一零零年（以极乐世界获得独立，不周山五一一二年为极乐世界元年），不周山五二二二年，不胫而走的一个消息从七香水海世界传来：极乐世界通灵出了如来佛祖。无论真假，不周仙山世界被这个消息吓到了，由此也引发了一场关于要不要打开神书《真灵位业图》开发佛祖通灵术的争论，同时不周仙山世界也准备开始一场战争，一场要试一下自己亲手创造出来的世界的威力的战争，这场嗜血他们已经忍了好久了，也就是在这一年，不周仙山被盗了。
