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第24章 我因何而病?又因何而愈?(2)

我开始正视自己,我是宇宙天地孕育的美丽孩子。我存在,就值得无条件的爱。我什么都不需要做,就当得起这份爱——不必祈祷,不必哀求,不必做任何事。过去,我从未爱过自己、珍视过自己,也不曾发现自己灵魂的美。我天性的美好一直在这里,只是现实生活以某种方式生生屏蔽了它们,甚至一点点侵蚀了它们。

这层领悟让我知道我再也不用害怕了。我发现我自己以及我们所有人,都能达到这样的境界。因此我做出了一个勇敢的选择:回到此岸世界。在大彻大悟的彼岸世界我做出了回归的决定,正是这个决定让我神奇地起死回生。当我从自己的肉体里醒来,我知道体内的每一个细胞都会对回归的决定做出积极反应,因此毋庸置疑我会很快康复痊愈。

在医院中清醒过来的我很清楚,从今以后,我每吃一颗药、每做一次活组织切片、每进行一项检查都是为了让身边的人满意。尽管其中很多治疗都痛苦不堪,我心底却很乐观,我一定会好起来。内心那个美好而永恒的自我,决定透过这个身体好好生活和表达,世上再也没有什么能够动摇这个决定。

有一点我需要澄清,我的不治而愈并非来自心态或信念的转变,而是因为我终于释放出真正的自己。不少人问过我同样的问题:是不是乐观积极的思想使我恢复了健康?答案是否定的。我的濒死体验状态超越心智,我之所以痊愈,是因为我脑海中原有的那些有害想法完全消失得无影无踪。

我不是处于一种思想的状态,而是一种存在的状态。一种纯粹的自省自觉——一种我愿称之为“华美壮阔”的存在!我与宇宙天地融为一体,彻底超越了物我两分的二元对立。我终于能够与真正的我灵犀相通,这个真正的我永恒、无限、涵括天地万物之灵。这绝对不是意志力战胜病魔的例子。

我不赞成假如我们持有某种正确的“信仰”就能祛病消灾或者实现人生圆满的说法。很多时候,这一说法未免太过简单化。于我而言,人的自省自觉更为关键。那些对我们毫无益处的所谓信仰、所谓理念罗织成大网将我们死死缠住,让我们陷入一种二元对立的思维定式,无时无刻不对自己加以评判。凡是符合我们固有认识的,就是“好”的或“正面”的。凡是我们无法理解或相信的就是“坏”的或“反面”的。

这也让我们时刻处于戒慎状态,当别人与我们信念相左,我们就不得不采取一种扞卫自己的立场。而一旦花太多精力来扞卫自己的信念,就会很不情愿转变它、抛却它,哪怕这些观念对我们已经不再适用。这时,我们就沦为了信念的奴隶,再也不是它的主人。

而自省自觉则意味着不怀偏见地承认什么是存在的、什么是可能的,不作所谓是与非、真或假的价值评判。自省自觉不需要扞卫,它会随着我们的成长日益增强,最终包容万物,引领我们一步步接近天人合一的状态。奇迹就是这样绽放的。反之,信念只会使我们看到我们所相信的东西,而对其他一切存在、一切可能视而不见。

所以,我的治愈和信念没关系。我的濒死体验是一种纯粹的自省自觉状态,也是一个彻底抛弃之前所信仰的陈规教条的过程。这一过程使我的机体得以“重启”。换言之,只有抛开信念,才能让我痊愈!

在我彻底放弃求生渴望的时刻,我经历了死亡。在死亡的过程中,我意识到现在还没到我撒手而去的时候。当我愿意松手放下自己的想望时,我得到了真正属于我的东西。我明白,这是给我最好的馈赠。

亲历死亡之后,我认识到那些根深蒂固的观念形态对自己是有害无益的。靠着具体的信念生活,只会限制我的经验,因为我无法跨出自己所知所闻的世界——而我的所知所闻又是何其有限!倘若我当真将自己限定于我所能了解的领域,事实上等于扼杀了我的潜能、妨碍了我对生命的更高追求。相反,倘若我能认识到自己的所知所识极其有限,能欣然接受一切的不确定与未知,那么我面前将会开启一片充满无限可能的新天地。

在经历濒死又重回人间之后,我发现自己一旦能够放下,一旦能够抛开那些信与不信的问题,让自己向一切可能敞开,我就会变得强大无比。而这时候,我的内心才能感受到那种水晶般的清明状态。强烈的执着心,只会阻碍我们更高层次的自省自觉。相反,学会放下,不盲从于任何信仰,不单纯专注于结果,则能净化与疗愈心灵。要想真正痊愈,我就不能再日日夜夜、每分每秒只想着“我一定要治好”,而应该享受人生的旅程,一切顺其自然。

我之为我,绝不只是生物学意义上的个体,而是一种无限伟大的存在。意识到这一点至关重要。我要再次重申,得病并非因为我们犯了错!这种想法会让病人充满挫折感。我想说的是,我们的身体机能会对我们的主观意识做出反应;我们的孩子、世界上的其他生物乃至我们所处的环境也都会对我们的意识做出反应。人的意识对这个星球所产生的影响之深、改变之大,远远超乎我们的认识。这是因为我们与天地万物彼此交融、合为一体!这一点无论重复多少次也不为过。

就我而言,想达到这样的自省自觉,第一步是理解大自然对世间万物的本初安排。也就是说,要认清我们自身与周围环境的存在,尊重每一事物的本真,而不要求它们作出改变——这当然也包括我们自己!天地造化孕育了我们,每个人生来即为天地之灵秀精华,无须刻意追求任何改变。我完全不必满足他人对完美的期望,更不必因为自己达不到他们的期望而自惭形秽。

一旦我接受大自然所赋予的本真面貌,我就会变得无比强大——正因为如此,只有在我的所有意识活动都告终止,回归到本初的生命力时,我的病才得以治愈。换言之,当我放弃对抗、顺应生命时,我获得了最强大的力量。

现在的我已经完全康复,当然可以侃侃而谈,告诉大家要信自己、学会放下、顺应生命的源流;但我知道,假如此刻你正在生命的最低谷苦苦挣扎,要做到这一切谈何容易——甚至都不知道从何做起。即便如此,我依然认为解决之道并不像想象的那么困难,只是它尘封于喧嚣浮躁的当下,不为世人所知而已——那就是三个字:爱自己。你或许不以为然,但我必须强调,学会爱自己是何等重要!

我不记得有谁曾鼓励我学习珍爱自己——事实上我压根儿就不曾有过爱自己的概念。在大家眼里,爱自己不就是自私自利的代名词吗?可濒死的经历让我认识到自爱其实是自愈的关键。

在生命的宏大织锦中,万物皆如经纬织线彼此相连。我们每个人对环绕在自己身边的人而言都是上天的馈赠,我们互帮互助,成就彼此,最终汇聚在一起织成了这幅完美的图卷。我在濒死状态中清楚地看到,做我自己就是要成为爱、学会爱。正是这一领悟把我带回人间。

我们中的许多人依旧相信我们必须有所为才能被人爱。但这种想法实际将爱的主体划分为施予者与被予者两个对立面,使人囿于二元论的框架无法自拔。而“众生皆为爱”的认识超越了机械的二元对立论。在这种观念里,你我浑然一体,假如我能认识到我就是爱,那么我就能知道你也是爱。假如我爱我自己,那么我自然而然也会爱你!

在濒死的瞬间,我如梦方醒,终于领悟到整个宇宙的组成其实就是无条件的纯粹的爱,我的存在就是爱的体现!每个原子、每个分子、每个夸克,无一不是由爱构成。我就是爱,除此之外无他,因为我乃至全宇宙的本质就是爱。即便是那些所谓的坏事或恶人,也都是这种无私无界、广袤无垠的大爱的一部分。实际上,整个宇宙的生命能量就是爱,我的生命也就是由宇宙能量所构成!这一领悟使我明白有价值的人生并不需要我改头换面成为其他任何人。我已经是我想要成为的一切。

同样地,当我们领悟到众生皆为爱时,我们也就不再需要努力向他人展示我们的爱。相反,我们只须忠实于自己,让自己成为爱的能量通道,将爱源源不断输送到相遇的每一个人。

要使自己成为爱、成就爱,我们还需要重视自身灵魂的滋养,关注我们个人的需求,不要永远将自我摆在最后。唯有如此,我才能始终忠实于自我,充分尊重和善待自我;才能摘掉世俗价值评判的有色眼镜,重新审视自己身上有可能被判定为“不完美”或者“缺陷”的东西,发现它们恰恰是让我体验并学习无条件的爱的良机。

人们问我有没有可能我们会过于爱自己,如果有,是否有一个限度,一旦我们超出这个限度,自爱就会变成自私和狂妄自大?对我而言,这种可能不存在,因此也无所谓限度。自私自利实际源于缺乏自爱。我们这个星球,连同我们人类自身,充斥着太多的不安全感、价值评判以及制约条件,却极度匮乏对自己的爱。要真正无私地爱一个人,首先必须无私地爱我自己。己所无有,何以予人?假如我宣称自己爱他人甚于爱自己,那绝非事实,只能说明我在演戏。

当我成为爱,我就永不会枯竭,也不会需要人们按照某种特定方式生活从而感到为我所爱、分享我生命的辉煌。只要我做我最真实的自己,人们自然而然就能感受到我的爱。而且一旦我不再对自己抱有偏见和歧视,我对他人也就不会再有偏见和歧视。

只要每个人都能发现自我存在的精彩与辉煌,我们就不会再有想要控制他人的心理冲动,也不会任凭自己被他人摆布操控。当我内心无限强大的自我被唤醒时,我无比惊喜地发现一旦我认识到我即为爱且永远不会改变,生命就会变得精彩绝伦、非同凡响。我无须有所为就能拥有这一切。有此感悟意味着我在发掘并善用生命力能量,而刻意为之的爱实则损耗了生命力能量。

我就是爱,这是我人生中学到的最重要一件事,它使我释放了内心所有的恐惧,成为我起死回生的决定性因素。

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