你越敢于认错，你就越能得到更多的支持者。如果放不下架子，一味要保住面子硬撑着，只会“死要面子活受罪”，到头来手下的人才将一个个离你而去，你将成为孤家寡人。
实力还弱时，忍辱负重是乱世英雄最应该选择的生存之道。刘邦就很懂这个道理。自幼刘邦就被大家看成是无赖流氓，但他一点儿也不乎，从来不觉得没面子。后来，他带兵率先进入咸阳，但看到项羽的力量比自己强大多了，便忍气吞声赴鸿门之宴，也没觉得有什么面子可丢。再后来，刘邦跟项羽争天下时，被后者围困。本应前来支援的韩信却借机要挟刘邦封自己为齐王，刘邦对此也忍了，也没觉得丢了什么面子。正是有了这一忍再忍，才有了刘邦的汉家天下。与此相反，有些人却因为不能忍辱，觉得丢了面子，从而遭受了大败，失去了位子与地盘。
当然，面子谁不要呢？毕竟谁都有虚荣心，不过是大小不同而已。只是，要面子也要看情况，该要面子时得分毫必争，不该要面子时丢了又何妨？该丢面子时不丢，就会死要面子活受罪，最终反而会更没面子。项羽就因为不愿意丢“面子”，从而放弃了抢回“位子”的机会。
在垓下一役，项羽的楚军被刘邦率领的大军击败。面对后面众多的追兵，项羽本来是可以乘坐一位老艄公的小船，渡过江去，重头来过，积蓄力量，以图东山再起的。然而，项羽却谢绝了老艄公的好意，自称无颜面对江东父老了，然后挥剑自刎。后来，宋朝著名女词人李清照还根据这个典故写了一首绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”
和李清照一样，古往今来不知道有多少人曾慨叹过项羽的英雄气概，更有无数人把项羽当做是一种永不低头的有一身骨气的象征。然而，项羽的自杀真的来自于他的英雄气概吗？非也。他不想活了，是缘于他的虚荣和脆弱。
项羽其实是一个特爱面子的人，爱面子的人内心往往很脆弱。正因为内心脆弱，才会更爱面子。要知道，项羽拼命地护住自己的面子，是由于他压根儿就受不了一丁点儿伤害。内心脆弱与很爱面子，它们仿佛是一对很难分开的兄弟，甚至是一枚硬币的两面。项羽在乌江边上自刎，很大程度上是出于面子的考虑。在自杀前，他有过这样的心理活动，内容充满了思想斗争：“就算江东父老可怜我而重新拥立我为王，我又怎么丢得了这个人呢！算了，还是自杀吧，死了就一了百了了。”于是用剑抹了脖子，临死前顺便留下了一句关于面子的千古名言：“无颜见江东父老。”为什么无颜相见？还不是因为项羽觉得自己是那么强大的一个人，不需要别人的怜悯吗？如果要他去接受江东父老的怜悯，还不如让他去死呢！
看看人家刘邦，脸皮厚得跟城墙似的，火力最猛的M47可能都打不穿。因为刘邦压根儿就不怕丢脸，他怕的是失去最后的胜利，失去自己的位子。只要能让自己取得胜利，只要能帮助自己最终当上皇帝，暂时丢掉面子算得了什么？
甚至当他做上了皇帝后，为了图得一个安稳的汉家江山，他宁愿把女儿嫁到大漠之中的匈奴去，要是换了项羽，即便拼个鱼死网破，也会跟匈奴死磕到底。因为项羽会想，就凭你一个野蛮民族的头头，就敢娶我女儿，太伤我面子了！
没办法，刘邦是务实主义者，项羽是死要面子者。然而，项羽为了保住自己的面子，不但赔上了自己的性命，还让自己丢掉了更多面子。不知道九泉之下的项羽看到这样的结局，心中作何感想？
死要面子活受罪。敢于丢掉虚名，在不该爱面子的时候就把面子搁一边，这样才能成就大业，成为最终的赢家。刘邦就深谙这样的哲学。例如，当他发现自己做错了事后往往会主动认错，当别人指出了自己的错误后他会主动承认并迅速改正，当别人确实有真才实学时他就会马上表现出对对方的尊重。这些都是不要自己的“面子”的勇敢表现。刘邦的敢于认错的表现，即使是很多普通人也不一定做得到的，但身为领导者的他就总是能做得到，于是他就赢得了越来越多人才的尊敬、热爱和追随。
1、认错好处多，谦逊有人助
刘邦敢丢“面子”的重要表现之一就是敢于和善于认错。正因为他一直抱持这样的谦逊的做人态度，因此赢得了一大群人才前来誓死效力。
刘邦虽然当年把自己包装成了“龙的传人”，但我们仍然知道他是人，无论他如何编故事做营销。是人就肯定会犯错误。如果是普通人，犯了错误可能后果再严重也影响有限。然而，像刘邦这样的“大领导”，犯起错误来后果就会很严重，是会要许多人的命的，甚至还可能会把自己的命搭上，所以对待犯错的态度就极为关键了。
刘邦绝对称得上是“知错能改”、“知错就改”的好榜样。让我们用事实来先看看，刘邦是怎样的一位从不死要面子、总是勇于认错的好领导。
刘邦当上了皇帝后，还没享受几天当皇帝带给自己好处呢，匈奴便前来攻打汉朝国土晋阳了。由于自己手下最会带兵打仗的韩信已经被自己处理掉了，不想再起用，所以刘邦只好亲自带兵三十万前去迎战。
为了一探匈奴的实力，刘邦一连派出了几十批使者前往匈奴军营交涉。匈奴深知汉使的意图，便将精锐部队和肥牛大马都藏了起来，然后摆一些老弱之人和瘦弱的牲畜，故意让汉使看到。没想到，匈奴搞这些想迷惑刘邦派去的汉者的做法，骗到了十几批汉使，却刚开始时并没有骗到刘邦。于是，刘邦派刘敬作为使者，以面见匈奴的一把手冒顿的名义，去到匈奴军营。
刘敬，原名叫娄敬，曾经是从齐地来关中的戍卒，因劝刘邦定都关中有功，被赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。当他出使匈奴军营回来后，便报告刘邦说：“两国交战时，正常情形应该是，相互夸耀自己国家军队的实力是如何如何的强大，以在气势上压倒对手。然而，我到匈奴去看到的，却是一些老弱士兵和瘦弱牲畜，这一定是他们故意示短，以麻痹我们，好埋伏下奇兵来袭击我军。由此判断，我认为现在万万不可前去攻打匈奴！”
然而这时汉军人马都已经出发了，刘邦听了他的分析后，混混脾气居然上来了，大骂刘敬道：“你这个齐虏！仗着长舌得了官职，就不知道天高地厚了？现在居然敢胡言乱语阻挠我出兵，是不是得了匈奴那边的什么好处？来人呀，把他关起来！”于是，刘敬被关进了大牢。
结果，当刘邦率兵走到平城白登山（位于今天山西大同的东北处）的时候，匈奴大军突然来袭，并把汉军围了起来，一直围了七天七夜。最后好在有陈平献计，让刘邦派人贿赂了匈奴单于冒顿的王后，乘匈奴军队网开一面之机方才突围了出来。这就是历史上非常著名的“白登之围”。
成功地逃出来后，刘邦回到了安全的地方，便立刻传旨释放了刘敬。然后，他诚恳地向刘敬认了错，道了歉。他说：“我不该不听你的话啊！如果我听了你的话，就不会被围困七天了，这都是我自讨苦吃呀。我还让你受苦，坐了几天狱，真对不起。”随后便封了刘敬为关内侯，号为建信侯。
能够勇于承认自己的错误，并迅速改正，这是刘邦身上的一大优秀品质，也是他手下那帮人铁了心要跟着他打天下的原因之一。事实上，无论是在反秦革命时期，还是楚汉相争期间，刘邦都曾多次向自己的部下认过错，道过歉。刘邦的这一做法，不但没有让他丢面子，反而让人觉得这个带头大哥很值得尊敬、信任和追随。这真应了这样一句富含智慧的话：敢丢“面子”，才有“位子”。
在众人面前责怪别人，逼迫别人认错，或者损害别人的脸面，这些都是在为人处世中要不得的。而另一方面，对于自己犯下的错误要勇于承认，这也是做人必不可少的。所谓“宽以待人，严于律己”，犯了错误，应勇于承认，且越快越好。你越敢于认错，你就越能得到更多的支持者。如果放不下架子，一味要保住面子硬撑着，只会“死要面子活受罪”，到头来手下的人才将一个个离你而去，你将成为孤家寡人。
2、宁拜人为师，勿好为人师
我们刚才说过，刘邦是一个务实主义者。务实，就是宁要实惠，不要虚名；宁愿忍耐，不盲目死拼；宁愿韬晦，不事张扬。刘邦的务实还表现在，他是一个头脑清醒的政治家，即使他对儒生较有偏见，但却从来不拒绝接受儒生们的帮助。在反秦起义中和楚汉相争里，读书人郦食其和萧何都对刘邦事业的成功起到了极为重要的作用。建立汉朝后，儒生叔孙通为刘邦制定了朝仪，让他尝到了当皇帝的威严、排场和气派，而这正是他当年看到秦始皇出巡时的排场后所梦想过的。另一个读书人陆贾则为出使南越，没费一兵一卒便说服南越王赵佗归顺了汉朝。事实上，在刘邦心中有这样一条吸引人才的原则：宁愿不要“面子”，也要拜真正的人才为师，想尽办法让人才帮助自己成就事业。
无论是古代，还是今天，都有非常非常多的人特别地“好为人师”，然而刘邦却总是很乐意地“拜人为师”。因为他知道，好为人师只能满足自己一时的虚荣，而“拜人为师”则能够给自己的队伍不断地吸引来人才，不断壮大团队的力量。刚才说的那些儒生出身的人，最终能全力以赴地为刘邦效力，首先都源于刘邦能够对他们勇于认错，礼贤下士，进而重视他们的学识和才干。对于读书人来说，最容易让他们卖命的就是被他们引为“知己”的领导者。要不怎么会有千古名言“士为知己者死”呢！
刘邦无论是当皇帝之前，还是当皇帝之后，都总能保持一种对有真才实学的人谦逊尊重的态度。如果他犯了错误，必定会马上承认，并想办法补救。例如他曾做了对不起大功臣、儒生随何的事，却能够勇于面对错误，并改正过来。
当年，随何奉刘邦之命，前去说服淮南王黥布前来归顺刘邦。随何成功地完成了这一任务。然而，刘邦称帝后在论功行赏时，却没有给予随何相应的封赏，还当着众大臣的面问随何：“为天下安用腐儒？”
随何听了之后，跪在地上问刘邦：“陛下，试问您能否以骑兵五千、步卒五万，攻下淮南？”
刘邦实话实说：“不能。”
随何又问刘邦：“我奉陛下之命，带着二十人前往淮南，说服黥布背叛了项羽，前来投靠了陛下。我这是不是办到了陛下几万人都办不到的事情呢？但陛下却说我是腐儒，还说什么‘为天下安用腐儒’！不知这是为什么？”
刘邦听了随何的一席话，一下子明白自己做错了和说错了，连忙向随何认错道歉，并对随何说：“我正要奖赏你的功劳呢！”于是马上封随何为护军中尉。
其实，刘邦对儒生能帮得了自己大忙，是深有体会的。这次对随何说了“为天下安用腐儒”那样的话，只是他内心潜伏的对儒生永远难以“除掉”的偏见又一次“发作”而已。其实面对有能耐的儒生，他一直都是先给傲慢与偏见，待试出了其果真“有料”后，他便会马上承认错误，并真诚地向对方道歉，并虚心地拜对方为师。对陆贾、随何、叔孙通等等他都用过这一手。而最先接受他道歉、并被他拜为师的，是郦食其。而郦食其认为刘邦对其有知遇之恩后，便充分地发挥自己的学识才智，帮刘邦争取天下。
通过刘邦的几断“认错史”，我们是不是学到了刘邦敢丢“面子”、赚到“位子”的本事呢？在现实中多实践实践吧，很快你会发现，越敢于丢“面子”，就越有机会坐上更好的“位子”，或者能更有效地巩固自己的“位子”。
要点回顾
要面子也要看情况，该要面子时得分毫必争，不该要面子时丢了又何妨？该丢面子时不丢，就会死要面子活受罪，最终反而会更没面子。
死要面子活受罪。敢于丢掉虚名，在不该爱面子的时候就把面子搁一边，这样才能成就大业，成为最终的赢家。
能够勇于承认自己的错误，并迅速改正，这是刘邦身上的一大优秀品质，也是他手下那帮人铁了心要跟着他打天下的原因之一。
你越敢于认错，你就越能得到更多的支持者。如果放不下架子，一味要保住面子硬撑着，只会“死要面子活受罪”，到头来手下的人才将一个个离你而去，你将成为孤家寡人。
刘邦是一个务实主义者。务实，就是宁要实惠，不要虚名；宁愿忍耐，不盲目死拼；宁愿韬晦，不事张扬。
好为人师只能满足自己一时的虚荣，而“拜人为师”则能够给自己的队伍不断地吸引来人才，不断壮大团队的力量。
