1.眉梢往上及眉梢往下。眉梢往下的眉毛通常被称为“八点二十”。这种眉毛的人富有同情心，热心助人，同时也是个老好人。即使受到别人的捉弄，他也不想去报复。这种人大多数在四十多岁时会受点儿苦，但他们做事会善始善终。眉梢往上的人，自尊心与个性均极强，一向拒绝妥协，缺少协调性。这一点既是他的长处，也是他的短处。当需要豪气和果断时，他能迅速地施展其手段而崭露锋芒。这种人往往会得到别人的敬仰。眉梢往上或往下的人，哪一种会获得成功呢？这要视环境与命运的要素而定，不能一概而论。如果硬要加以论断的话，眉毛往下的人可称之为王者型，眉毛往上的人可称之为霸王型。
2.柳叶眉和一字眉。柳叶眉的人性格温柔而且有智慧，能够孝敬父母，与兄弟和睦相处。一字眉的人性格坚强，行动比较男性化。有较宽的一字眉的人具有胆识，而有较窄的一字眉的人却较固执和缺乏耐力。另外，这种人比较阴险，通常为智慧型的犯罪者。
3.近眼眉和远眼眉。眉毛与眼睛相距较近的人，做事较沉不住气，同时大多比较阴险，家庭中风波不断。而且往往只见到眼前利益，不能考虑长远。眉毛距离眼睛较远的人，性情比较温和，而且显得气宇轩昂，是长寿之相。
4.眉间宽与眉间窄。左右两眉的间隔较宽的人，较稳重而且长寿，因为他肚量大、视野广，对任何事情都不会过分计较。而印堂狭窄的人却恰恰相反，中年时会得上大病。
5.眉毛的排列。眉毛按同一方向排列而又有光泽的人非常幸运，为人也十分诚实。如果眉毛排列非常紊乱，生长的方向又不一致，这种人言行不一，大都是伪善的人。
眉毛动作之深意
当人们心情变化时，眉毛的形状也会跟着改变。眉宇之间的一些信息能透露人们解决问题的方法、关注细节的持久度，以及是否能够做到“实话实说”等。
在整个面部表情中，我们很难把眉毛和眼睛隔离开来分析。眉毛的动作是对眼神的一个非常充分的补充和配合。当我们感到糊涂、茫然不知所措、焦虑或者伤心失望的时候，眉毛通常呈里端向上、外侧向下的歪斜状；而那种冷静、情绪稳定的人眉毛一般都会比较平直，要么两边相对是笔直的，要么两边对称呈弧形；当一个人感到烦恼、忧心忡忡或者是心理负担过重的时候，皱眉肌就会把两道眉毛牵拉到一起，这时我们就会看到那副熟悉的“眉头紧锁”的样子。
鲁迅说“横眉冷对千夫指”，其“横眉”就有表示出对敌人轻蔑的意思，同时也表示出自己无畏的态度，可见眉毛所传递的情感是非常准确的。如果我们将这句话中的横眉换成“扬眉”“皱眉”“竖眉”之类的词语，就不恰当了。因为扬眉所表示的信息是兴奋、愉悦；而皱眉表示的则是讨厌、为难；竖眉表示的是气愤、愤怒；展眉表示的是愉快、欣慰；锁眉表示的是忧伤、哀愁；低眉表示的是腼腆、羞涩；垂眉表示的是生气、不悦；挤眉表示的是挑逗、戏弄等。
每当我们的心情改变，眉毛的形状也会跟着改变，从而产生许多不同的重要信号：
1.低眉。当人们受到侵略的时候通常呈现出这种表情，因为这是一种带有防护性的动作，通常只是要保护眼睛免受外界的伤害。
2.皱眉。可以代表很多种不同的心情，例如：惊奇、错愕、诧异、快乐、怀疑、否定、无知、傲慢、希望、疑惑、不了解、愤怒和恐惧。我们想要真正了解其意义，只有从原因上探究。一般来说，皱眉的情形包括防护性和侵略性两种。
（1）防护性的皱眉只是保护眼睛免受外来的伤害。但是光皱眉还不行，还需将眼睛下面的面颊往上挤，眼睛仍睁开注意外界动静。这种上下挤压的形式，是面临外界攻击、突遇强光照射、强烈情绪反应时典型的退避反应。
（2）至于侵略性的皱眉，其基点仍是出于防御，是担心自己侵略性的情绪会激起对方的反击，与自卫有关。真正的侵略性目光应该是瞪眼直视、毫不皱眉的。
最常见的皱眉，往往被理解为厌烦、反感、不同意等情绪。
眉头深皱的人，一般都是很忧郁的。他们基本上是想逃离目前所处的境遇，但却经常因为某些原因不能如此做。如果一个人大笑而皱眉，说明这个人的心中其实是有轻微的惊恐和焦虑，他的姿势中泄露出明显退缩的信息。虽然他的笑可能是真的，但无论他笑的对象是什么，都给他带来了相当的困扰。
3.眉毛斜挑。斜挑是两条眉毛中的一条向下降低，一条向上扬起。这样的形态所传达的信息介于扬眉与低眉之间，一般表示一个人半边脸显得激越、半边脸显得恐惧。而尾毛斜挑的人，心里通常处于怀疑的状态下，因为扬起的那条眉毛就像是提出的一个大大的问号。
4.打结的眉毛。一般是指两条眉毛同时上扬及相互趋近，和眉毛斜挑一样。这种表情通常预示着严重的烦恼和忧郁，比如一些患有慢性疼痛的患者就会经常如此。而急性的剧痛产生的是低眉且面孔扭曲的反应，较和缓的慢性疼痛就会产生眉毛打结的现象。
5.闪动的眉毛。眉毛闪动，是指眉毛先上扬，然后瞬间再下降，像流星划过天际，动作敏捷。眉毛闪动的动作，是全世界人类通用的表示欢迎的信号，是一种友善的行为。当两位久别重逢的老朋友相见的一刹那，往往会出现这种动作，而且常会伴随着扬头和微笑。但是在握手、亲吻和拥抱等密切接触的时候很少出现。眉毛闪动如果出现在对话里，则表示加强语气。每当说话者要强调某一个词语时，眉毛就会很自然地扬起并瞬间落下。
每当说话者要强调某一个字时，眉毛就会伴随着扬起并瞬即落下，像是不断强调：“我说的这些都是很惊人的！”如果一个人的眉毛连闪，是表示“哈罗！”连续连闪就等于在说：“哈罗！哈罗！哈罗！”如果前者是说：“看到你，我真惊喜！”则后者就是在说：“我真是太意外，太高兴了！”
6.耸眉。耸眉指眉毛先扬起，停留片刻，然后再下降。耸眉与眉毛闪动的区别就在那片刻的停留。耸眉还经常伴随着嘴角迅速而短暂地往下一撇，脸的其他部位没有任何动作。耸眉所牵动的嘴形是忧伤的，有时它表示的是一种不愉快的惊奇，有时它表示的是一种无可奈何的样子。此外，人们在热烈地谈话时，会做一些小动作来强调他所说的话，当讲到重要处时，会不断地耸眉，一些习惯性的抱怨者絮絮叨叨时就会这样。
7.扬眉。人们常用“扬眉吐气”一词来形容一个人的冤屈得到伸张时的心情。当眉毛扬起时，会略向外分开，造成眉间皮肤的伸展，使短而垂直的皱纹拉平，同时整个前额的皮肤挤紧向上，造成水平方向的长条皱纹。扬眉这个动作，能扩大视野。但同时也要认识到，一个眉毛高挑的人，正是想逃离庸俗世事的人，通常会认为这是自炫高深的傲慢表现，因而被称为“高眉毛”。当一个人双眉上扬时，表示非常欣喜或极度惊讶；单眉上扬时，表示对别人所说的话、做的事不理解、有疑问。当人们面临某种恐惧的事件时，可以用皱眉来保护眼睛，也可以用扬眉来扩大视野，两者都对我们有利，但我们只能选择其一。一般的反应是：面临威胁时，牺牲扩大视野的好处，皱眉以保护眼睛；危机减弱时，则会牺牲对眼睛的保护，扬眉以看清周围的环境。
8.眉毛迅速上下活动。这样的动作和闪动的眉毛很类似，一般说明一个人的心情愉快、内心赞同或对你表示亲切。
9.眉毛倒竖、眉角不拉。如果我们看到了这样的动作，则说明对方处于极端愤怒或异常的气恼中。
10.眉毛完全抬高。这表示出的是一种他“难以置信”的神情。
11.眉毛半抬高。表示他“大吃一惊”的神态。
12.眉毛正常。这样的情形出现在谈话中通常表现他“不作评论”。
13.眉毛半放低。一般这样的动作都用来表示他“大惑不解”。
14.眉毛全部降下。表示的是他“怒不可遏”的状态。
15.眉头紧锁。表示这个人的内心深处忧虑或犹豫不决的状态。
16.眉梢上扬。这表示有喜事降临的意思。
17.眉心舒展。表明这个人的心情坦然，处于愉快的状态中。
察胡须识人
曾国藩对胡须的要求有相称与相合这一原则。相称，指形体各部位之间相互顾盼、相互协调，显得匀称、均衡，使整个形体呈完美之相。相称为有成之相，反之则为无成之相。相合，指合五行形局，若合五行正局则为上相，反之则为下相。“金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，土不嫌矮”等，均合五行正局，为上相。
人的胡须，有的人多，有的人少，胡须的多少与须相的好坏没有因果关系，也没有正比例或反比例的关系，不管多与少，都必须和眉毛相称。也就是说，假如眉毛多，胡须也要多，眉毛少，胡须也要少。只有这样，才称得上是佳。为什么胡须的多或少，“须相”的有成与无成和眉毛的关系这么大呢？因为眉毛和胡须对于人来讲，属于同类，都是人体的毛发，此其一也。胡须和眉毛同位于人的脸部，都是面部的重要组成部分（当然是专指男性），此其二也。第三则是取其水火既济或水火未济之义，也就是胡须和眉毛相称为既济，既济是上相；不相称为未济，未济是下相。
多者要“清”，“清”就是清秀、清朗、清雅、清爽，就是不浊、不乱、不俗、不丑。要“疏”，“疏”就是疏落、疏散、疏朗，就是不丛杂、不淤塞。要“缩”，“缩”就是弯曲得当、不直、不硬。要“参差不齐”，就是有长有短，长短配合得当，错杂有致，不要整齐划一，截如板刷。这种多而清、疏、缩、参差不齐的须相，不管眉毛的多或少，都能和眉毛相称。若眉毛多，这种须相可与之形成一定的反差，若眉“少”，这种须相则可从“神”上与之协调一致。因此说，“多者，宜清，宜疏，宜缩，宜参差不齐”；“少者”要“光”，“光”就是不枯、不涩，就是润泽、光亮；要“健”，“健”就是不萎、不弱、不寒不薄，就是要刚劲、康健、坚挺；要“圆”，“圆”就是不呆、不滞、不死板，就是要圆润、生动、飘然。
曾国藩所称道的上佳胡须有六种，分别是：
第一种，“卷如螺纹”。指人的胡须如同长江大河奔腾之势，在转弯或汇合处时激起的漩涡，即像其势，有此胡须的人高瞻远瞩、心胸宽广、胆识过人。所以说其人“聪明豁达”。
第二种，“长如解索”。指人的须相如同江河之水源远流长，波涛起伏，又如破裂之绳，索身多小曲，即像其形。由于此人爱美好色、风流倜傥却不淫乱，所以说其人“风流显荣”。
第三种，“劲如张戟”。是指须相如两军对阵时的剑拔戟张之气势，有这种须相的人，有魄力、有胆识、有作为，必能成大器，所以说这样的人“位高权重”。
第四种，“亮若银条”。是指须相如生命初成，生命力旺盛，气色润朗，一片生机，即像其气。这样的须相，主人文秀多才，超凡脱俗，所以说其人“早登廊庙”。
当然，这四种须相不一定能决定某人“聪明豁达”“风流显荣”“权重位高”“早登廊庙”，但至少有一点可以肯定，这四种须相都是身体健康的表现，其原因是中国医学认为须相上佳，表明精力充沛。
第五种，“紫须剑眉，声音洪壮”。这样的配合叫金形得金局。
第六种，“蓬然虬乱，尝见耳后”，是气宇轩昂，威德兼具之相。此二者本为佳相，如能配清奇的神和骨，乱世可成霸才，治世能为良将。
成语“司马昭之心，路人皆知”，指的是三国末期司马懿的儿子司马昭，要夺曹魏政权为己的野心。司马昭这个人很厉害，识人也有一手。他有一个得力助手，叫魏舒。魏舒年少时，迟钝质朴，不爱讲话，乡里人都不看好他。他叔叔魏衡，有名当世，也不看好他，让他去守水磨房。魏舒口不能言，但不以为意，也不因此自弃或报复、心怀别念。唯有太原王义认为魏舒是个人才，经常鼓励他，并救济他许多钱财，魏舒也不推辞。到40岁，魏舒仍不得显扬才华，只为别人做点儿参谋工作。后因机缘，他以凑数的身份参加一个会议。在这次会议上，魏舒容范闲雅，娓娓而论，举座皆惊。时人推荐他到司马昭处。经过一番谈话，司马昭感到魏舒身具治国之才，“深器重之”，拜为相国参军。里外小事，还不见其才华，凡有兴废大事，众人不能处理的，魏舒却能理得清清楚楚，断得明明白白，见解多出众人之上。于是时人共服。据传，魏舒的胡须就不多，但是有“光、健”的特点。他四十开外，还给人当参谋，如非大气在胸中，也谈不到大器晚成，也许早已心灰意冷聊度一生了。
