有爱心的人有福
爱心如同光源,爱者的幸福就在于光照万物。
说到爱的时候,我们往往更多想到的是被爱。我们从小就生活在父母的宠爱之下,因而太习惯于被爱了。从小到大,我们渴望得到许多的爱。当我们遇到困难时,我们希望有人一伸援助之手。当我们经受痛苦时,我们希望有人与我们分担。我们希望我们的亲人和朋友常常惦记着我们。在恋爱和婚姻中,我们也非常在乎被爱,对于自己在爱人心目中的地位十分敏感。
的确,对于我们的幸福来说,被爱是重要的。然而,与是否被爱相比,有无爱心却是更重要的。一个缺少被爱的人是一个孤独的人,一个没有爱心的人则是一个冷漠的人。孤独的人只要具有爱心,他仍会有孤独中的幸福,如雪莱所说,当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时,便会投向花朵、小草、河流和天空,并因此而感受到心灵的愉悦。可是,倘若一个人没有爱心,则无论他表面上的生活多么热闹,幸福的源泉已经枯竭,他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。
一个只想被人爱而没有爱人之心的人,其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱;而是占有。爱心是与占有欲正相反的乐西。爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出,给予比得到更幸福。一个明显的证据是亲子之爱,有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。在爱情中,也是当你体会到你给你所爱的人带来了幸福之时,你自己才最感到幸福。爱的给予既不是谦卑的奉献,也不是傲慢的施舍,它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢,因而是超越于道德和功利的考虑的。爱心如同光源,爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉,爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。
对于个人来说,最可悲的事情不是在被爱方面受挫,例如失恋、朋友反目等等,而是爱心的丧失,从而失去了感受和创造幸福的能力。应该相信,世上有爱心的人总是多数,爱心必能唤起爱心。
献出爱心与真情
人人都需要爱,人人又都可以奉献爱。这正是人平凡而又神圣之所在。
一天,甘地乘火车时,把一只鞋子掉到铁轨上,可这时火车已经开动,他无法捡回那只鞋子。于是,他索性又脱去另一只鞋子,把它扔到第一只鞋的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做时,他微笑地说:“这样一来,看到铁轨上鞋子的穷人,就能有一双鞋子啦!”这一小小的善举,是一个拥有博大胸怀的伟人所为,而这一切,不也是你我凡人都可以做到的吗?
是的,这个世界似乎与你我这样一个凡夫俗子没多大关系,或者说,小人物一个,也不可能给偌大一个世界添什么光彩。然而,随着时光岁月的流逝,所以绿了芭蕉红了樱桃,就是因为有爱,爱之所以无处不在,就在于每个人都可以献出一份爱,每个人都对这个世界的现在和未来负有责任。人人都需要爱,人人又都可以奉献爱。这正是人平凡而又神圣之所在。
世界可以很精彩,也会很无奈,可以美丽温馨,也会充满丑恶,关键在于我们每个人对它付出了什么。付出的是一份爱,便会多一片绿洲;付出的是冷酷,便会有荒漠蔓延。犹如一支画笔在手,描画成什么样子全由我们自己作主。“世事茫茫难自料”,我们都有需要帮助的时候。遭遇不幸时,我们渴望温情的抚慰;为恶语所中伤时,我们呼唤善良的回归;被误解时,我们希望理解;遭歧视时,我们企求平等。总之我们希望这个世界好些,再好些。一颗爱心是一枚绿叶,不要小看一枚普通的叶子,一个蓬蓬勃勃的春天正是从枝头一点点涌现出来的。每一枚叶都是一道风景,世界因为有了这一道道风景而变得生机盎然。
爱人方得人爱。爱人,是对人爱的补充、延伸和提升。不去爱人,人爱便是不完整的,有缺陷的。官威赫赫的人,富甲一方的人,名气很大的人,容易因自以为不可一世而失去爱心。他们听惯了奉承话,看惯了笑脸,以为只需众人爱他,而他无须回报。这种人最可怜,他必定为众人所弃,成为孤家寡人。大智大意的人,不仅具有爱家爱国之心,而且能够超越对个体事物的热爱而上升到人类命运的终极关怀,能够将爱心融进绵绵不断的生命长河,因而使有限的生命获得了一种永恒的光辉。这是真正的生命之爱。一颗宽广的爱心照亮了别人,也照亮了自己;爱人会使自己的身心得到健康、丰富、绚丽辉煌,会使自己善良、明智、聪慧。富有爱心,是人生的大幸福。
《红楼梦》里的林黛玉说,萤是草化的。但不管怎样,做只流萤的时候,把光亮和诗韵带给黑夜;做棵青草的时候,把绿色和生机献给世界。而萤没有虎的勇猛,草也没有树的威严,但它们一样拥有生命的活力和意义,一样拥有生命的崇高和骄傲。英雄的梦,也许遥远,但善举对每个人而言,又是如此切近而现实。也许做不了圣雄甘地,但舍弃自己一双鞋子而成人之美,你我都可以做到,伟大又往往从这儿开始。做不了星星,那么先做盏明灯;做不了伟人,那么先做个有爱心的人。
爱心永存,真情万岁!
孝心无价
“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自已的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师?
我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。
只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
真爱
“说在嘴里,持在心上,却不伸出手来,那真爱也成了假爱!”
有什么比真正伸出手,一起工作,一起生活,一起年轻,一起老去,来得更真实的事?
有一位老人,收藏了许多价值连城的古董。他的老伴早死,留下3个孩子,长大都出去留学了。
孩子不在身边,所幸还有个学生,跟出跟进地伺候。许多人都说:“看这年轻人,放着自己的正事不干,成天陪着老头子,好像很孝顺的样子。谁不知道,他是为了老头子的钱。”老人的孩子们,也常从海外打电话,叮嘱老父要小心被骗。
“我当然知道!”老人总是这么说,“我又不是傻子!”老人死了。律师宣读遗嘱时,3个儿子都赶回来,那学生也到了。
遗嘱宣读之后,3个孩子都变了脸。因为老人居然糊涂到把多半的收藏都给了那个学生。
“我知道他可能贪图我的收藏”,老人的遗嘱写道,“但是在我苍凉的晚年,真正陪我的是他。就算我的儿子爱我,说在嘴里、挂在心上,却不伸出手来,那真爱也成了假爱。相反地,就算我这位学生对我的情都是假的,假的帮我十几年,连句怨言都没有,也就应该算是真的!”
常在报上看见,六七十岁的“老夫”娶20多岁“少妻”的新闻,读者八成想:“这根本就是图老头子的钱。”也见过不少男人妻子死了之后,由女佣照顾,后来女佣变成女主人的新闻。大家对那女佣八成没什么好印象,戏称这种事叫“丫头上房”。
但是,我们有没有想过老人的那句话:“说在嘴里、挂在心上,却不伸出手来,那真爱也成了假爱!”
这世界上,有多少子女告诉自己“我很爱我爸爸、我妈妈!”然而,没有表示。有一天却扑在棺材上呼天抢地。这哭,表现的是爱,还是遗憾?
这世界上,有多少恋人,怎么看都是郎才女貌,天作之合。又因为恋爱而结婚,仿佛充满甜蜜与浪漫。
只是,当柴米油盐进入他们的生活,“枕边细语”就成了“闺房勃奚谷”,最后以离婚收场。
相反地,如果有一对夫妻怎么看都不“登对”,媒妁之言地成了婚,一点没有情趣地共同生活几十年。居然养了一窝儿女,老头、老太却一辈子没说过半句“我爱你”。到老来,你搀搀我,我扶扶你,最后埋作一堆。
请问,就算这不是浪漫的恋爱,也该算是伟大的爱了吧!
有什么比真正伸出手,一起工作,一起生活,一起年轻,一起老去,来得更真实的事?
这才是爱!只有真真实实的生活与生命,才能成就爱。爱就是生活,就是生命!所以如果真要付出爱,请伸手去做,别空口去说。因为没有行动的爱不是真爱。
家是爱的天堂
对于一个披过婚纱的女人和一个步入了洞房的男人,惟在家里的爱才是真正的爱。
真要说爱的话,家就是爱的天堂。天堂里的爱才是真正的爱。
对于一个披过婚纱的女人和一个步入了洞房的男人,惟在家里的爱才是真正的爱。街市上寻得的爱是饮料,公园里偷来的爱是咖啡,夜总会遭遇的爱是香烟,旅途上碰巧的爱是茶水。茶水和咖啡都愈冲愈淡,香烟和饮料都愈品愈上瘾。说穿了,这些都谈不上爱,充其量是情,无论是久淤的激情,还是一见钟情,都是一种消费品。消费品很难保存永久的价值。
结婚了,生活在一个屋檐下,日同行夜共枕,渐渐由情生爱,爱体现在日常的点点滴滴之中,更体现在儿女降生之后。然而,新婚的新鲜一旦褪色,爱就像瓷器一样地脆弱,似纸张一样容易撕破。性格习惯的差异,油盐酱醋的熏染,锅碗瓢盆的碰撞,待人处世的冲突还有家门外五光十色的诱惑,以及内心永不满足所造成的遗憾,都差点将爱扼杀在年轻的春天。
爱毕竟生根了,成长了,渐渐适应了变幻莫测的气候。爱会使我们尝到生命的甜蜜,这是一种真正的甜蜜。尽管在世俗的生活上,我们仍一无所有,不得不面临生存的危机,一切将从头开始,然而,爱的树木正一天天长大,枝繁叶茂,开始开花坐果。爱的绿萌使我们相互理解,相互宽容,相互扶持,相互拥有。我们都全力以赴地工作,赚钱,为了这个家,为了孩子。这时,我们才想起在某一段空虚的日子里,带上钱包去约会去购买那份傲慢的“情”,是多么地分文不值!
手掌轻拍脸颊,是亲昵,是爱抚;要是拍得重一些,便可能是一记耳光。
适时露齿一笑,叫人大感随和;不分时间地点,永远一副笑脸,则叫人心生疑窦。哭也如此,哭一次有十个人同情你,哭十次就可能只剩下一个人同情你了。
一男一女同室,房间紧闭便有瓜田李下之嫌,屋门洞开又有“此地无银”之虞。半开半掩虽是恰到好处的风光,却也是无可奈何的选择。路走到尽头,便是无路可走了;如果面前路有千百条,多半我们还是感到无路可走。
太穷的人为找钱苦,太富的人为花钱愁。最佳的境界便是有钱不为找钱苦,无钱不为花钱愁。
千万富翁捐资数十万助学,那所被改造的学校以他的名字命名;退休工人节衣缩食捐资一千,自然只得来一纸奖状。但人心的天平更多地向退休老人倾斜。
有时数字最能说明问题,有时数字最难说明问题。
恋爱时,彼此说了很多假话,听着,很愉快,结婚后,彼此说的都是真话,听着,很厌烦。喂养爱情的原来是一朵纸花。
因此,恋爱中说假话时,别忘也讲真话;婚后,尽讲真话中无妨也讲点假话。
一只鹰贴地低飞,和一只鸡差不多;一只鹰栖落树梢,和一只雀差不多;一只鹰掠过高楼,和一只鸽差不多;一只鹰扶摇苍穹,它就飞蓝了英雄的梦。
爱是左右手
爱应是一个人的左右手;一只递给孩子,一只递给老人;一只送给朝露,一只送给晚霞……在现实生活中,我们常会看到这么一种热闹情景:每天,在幼儿园或小学的门口,总拥挤着一群做父亲或母亲的,他们在等待自己的孩子,每位眼中都饱含着对孩子最亲切的爱意。而在一些敬老院或老人独居的院落,却极少发现有年轻的身影,除了一片静寂,便剩下一缕缕的清风……于是,我想:这热闹与孤寂之间的对比是不是有些太鲜明了呢?鲜明得叫人怀疑他们还同在一个星球。
是的,我们有义务疼爱孩子,舔犊之情圣洁得让每一个人都感动。孩子就像小苗,需要阳光;就像花朵,需要雨露的滋润。孩子就像小鸟,离开精心的喂养就不会飞翔;就像马驹,没有引领就学不会奔跑……孩子是人类的未来和希望,谁能说热爱未来和希望的人有过呢?谁又敢怀疑对孩子关怀和爱的圣洁与伟大呢?
但是,我们不该因此而疏远与冷落了养育我们的白发双亲。他们也曾像今天我们对孩子一样地关心和爱护过我们,给过我们阳光和雨露。他们不图回报,也不言索求,但他们渴望亲情。这亲情其实很平常,就是在老人们孤独的时候去看看他们,陪他们随便聊上几句;就是在他们有了病痛的时候,递上一杯热水、几匙汤药。这阳光也极简单:一眼热望,一次抚慰,一封薄信,一个电话,甚至仅一句简短的问候……人是很容易满足的,老人们在含辛茹苦地抚养我们的时候,本就没想过要从我们身上换取多少。
孩子的今天是我们昨天的重复,老人的今天是我们明天的蓝本。我们是否愿意自己的明天也像老人们的今天一样,在熬干了灯油之后,却不得不独对黑暗,在燃尽柴薪了之后,却不得不面向寒冷,在付出了浓浓爱意之后,却不得不独品孤独……是的,我们不愿意。
爱应是一个人的左右手:一只递给孩子,一只递给老人;一只送给朝露,一只送给晚霞……选择你的爱人最可悲的,就是穷其一生只能做一种选择,万一选错了,又得从头再来,但又发现时不我予。