“输赢不重要，重要的是赢得了过程！”这句格言一直活在我脑海中，印象深刻。没错，结果的成与败，在经历世事之后的人眼中，已不再看重，蓦然回首，可以对自己说一句：“我已尽我所能，我问心无愧！”
人总是在挫折中成长的，勇于承受挫折的是勇敢的人，但前提，必须是认真负责地对待事情。试想一下，鲁莽轻率而失守街亭的马谡，他有资格说出“问心无愧”四个字吗？即使他厚颜无耻的对众人说“我已尽我所能”这句话，所有的人都只会指责他的自大自负，史书也仍会记下这个可笑之人。因此，做每一件事，姑且不论成败得失，首先便要端正态度，要全情投入所做的每一件事中，只有由始到终都抱有认真负责态度的人，才有权论成败，命运才会眷顾他，让他在失败中成长，到达成功的彼岸。
有了贯彻始终的处事态度，当然少不了刻苦耐劳的干劲，艰苦奋斗的精神。飞人乔丹，难道他从小就能飞身扣篮吗？若没有一颗对篮球运动的热心，没有汗如雨洒的艰苦训练，能有这轰动世界的成就吗？赢得了过程，就是赢得为之而努力不懈的奋斗，赢得为之而尽心竭力的那份执著，赢得为之快乐、哀愁的那份心情，赢得了一种满足、一种动力、一种拼劲。然而，现实是残酷的，往往成功并不与付出的多少有直接关联，很多很多的人，在滔滔历史长河中，献出了无数的心与力，甚至自己宝贵的生命，但都没法在历史中留下印记，历史的河流冲洗了他们活过的痕迹。可以肯定的是，为人类文明起了推动作用的人都是英雄，尽管他们默默无名。“尽吾志而不能至也，可以无悔矣”，陈胜吴广的揭竿带来何等轰烈的浴血奋战。起义军都朝着同一个目标--推翻秦暴政，可最后，还是失败告终。但我敢保证，即使九泉之下的起义军士，都能笑对自己的功绩，无愧于九泉，他们赢得了尊严，赢得了支持，胜过暴秦千万倍。在我心目中，他们是胜利的。
世上没有必胜的定数，但有不惧挫折，屡败屡战的心，尽了自己所能做的，若还只有痛心的结果回应付出的汗水，那么，请对自己说：“我已尽我所能，我问心无愧。”
不要太注重自己的名字
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
——何塞·马蒂
何塞·马蒂（1853-1895），古巴卓越的诗人、杰出的民族英雄、伟大的思想家。马蒂在古巴、拉美乃至世界文学史上占有重要位置，是拉美现代主义的开路先锋，他的诗篇《伊斯马埃利约》、《纯朴的诗》和《自由的诗》，他的散文《我们的美洲》、《美洲我的母亲》《玻利瓦尔》等在古巴和拉美脍炙人口。是世界公认的著名古巴诗人、作家、政治活动家、爱国主义者和民族英雄。
“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”这是古巴民族英雄何塞·马蒂150年前说过的名言。意思就是说，只为个人的利益而着想是贪慕虚荣的人，而为了祖国繁荣富强着想的人才是光荣伟大的。
“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。”这句名言用在马祖光身上，格外贴切。
近年来，哈工大马祖光院士的先进事迹感动着中国，感动着社会，感动着知识界每一个人。马祖光的名字，在知识界已铸成一道令人望而生敬的伟岸脊梁，并深深地印在我们心底。
做人如水，做事如山，甘为人梯，淡泊名利，是马祖光最让人震撼的地方。
“科学道路需要刘连满精神”，马祖光要求学生像刘连满那样，在攀登珠峰时，自告奋勇搭人梯，托队友上去，自己却在离顶峰100米的地方留下来，把登顶的快乐和荣誉让给队友。马祖光也是这样的，他自己甘做通向科学顶峰的人梯，一心扑在事业上，无时不在考虑着学科发展和人才培养。
“虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业”，对于名利马祖光看得是那样淡，在工作上，他干的是“老黄牛的活”，在成果和荣誉面前，他总是退到最后。在“院士”光环让世人炫目的今天，马祖光“三拒院士”的故事，更是令人诧异，让人们内心生出由衷的钦佩。
“一让”，刊发论文时，马祖光作为学术带头人，虽然贡献是第一位的，但从来都把自己的名字署在最后。别人把他的名字放在前面，他每次都坚持必须改过来。
“二让”，评中科院院士时，他虽然功勋卓著，但始终自谦“不够格”，先后两次将学校为他申报的材料追回来。直到后来组织以近乎“强迫”的方式才使他签字。
“三让”，分房子时，学校为照顾有贡献的教授，要给马祖光调一间条件好一点的，他说：“给我是锦上添花，如果给别人是雪中送炭。”因此请求把这房子分给一位条件更困难的同志。
马祖光把个人荣誉看得很轻，把国家和集体荣誉看得很重，不计名，不为利，功高不居功。对同事，对学生，他言传身教，为人师表，开拓了一片科研新天地，带出了一去过硬的队伍。
一个真正成功的人，不是注视自己的名字，应该注视的是事业。古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世。在人们的生活和记忆中流传开来的，像瓦特和蒸汽机、马克思和《资本论》。这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”，不曾用心思去乞求官方或媒体的赏识。他们只是关心着人类的事业，用自己的创造，甚至是为时人所不解、不能容忍的奇思异想，去为人们创造一个新的天地。
《伊索寓言》里，赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：
“值多少钱？”
雕像者说：“一个银元。”
赫耳墨斯又笑着问道：
“赫拉的雕像值多少钱？”
雕像者说：“还要贵一点。”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
这故事适用那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
“虚荣的人注视着自己的名字”，赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是盯着自己的身价和荣誉。在现实生活中，又有多少人像赫耳墨斯一样虚荣的人，只想着注视自己的名字呢？
名利思想是一种精神腐蚀剂，它会使人的事业心消退。作为现代青年，应当不图虚名，不争浮利。许多事实证明，仅仅为了获取荣誉而工作的人，荣誉往往与他无缘。倒是不图虚荣浮利的人，常常会“无心插柳柳成荫”，于不知不觉中获得荣誉。
摒却傲气傲骨长存
人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
徐悲鸿（1895－1953），中国美术家、美术教育家，擅长画马。他是中国现代美术的奠基者。徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。
国画大师徐悲鸿说过一句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说，人不应该骄傲，但不能没有骨气。
大师的一生也实践了这一名言。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国人污蔑中国留学生“生就是亡国奴的材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才”。
徐悲鸿听了很气愤，他针锋相对地对他说：“我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材！”
徐悲鸿为了给中国人争气，学习更加努力刻苦，后来在多次竞赛中他都得第一，他的画技轰动了整个巴黎。这给了那个向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不承认中国人的聪明才智。
回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。
人不可有傲气，但不可无傲骨。这种傲骨就是做人的骨气。晋朝陶渊明“不为五斗米折腰”；抗日战争时期，朱自清家里人口多，生活十分困难，常常缺粮断火，揭不开锅，但宁愿挨饿也不去领“救济粮”；著名京剧大师梅兰芳在抗战期间闭门谢客，拒不替日本侵略者演一场戏；著名科学家钱学森在美国时不为重重诱惑所动，不顾美方的重重拦阻，历尽千辛万苦回到祖国，并为祖国的科学事业做出重大贡献。
1935年，日本帝国主义野蛮侵华之时，冼星海回到了祖国，他表示：“我有我的人格、良心，不是用钱能买的。我的音乐要献给祖国、献给劳动的人民大众，为了挽救民族的危亡服务。”他是这样讲的，也是这样做的。
冼星海归国后，曾经应邀到上海工部局交响乐团担任音乐指挥。在那个时代，工部局交响乐团是外国人出资办的，其中从事音乐的人也都是外国人，冼星海去工作，已经属于破例了。
一次，冼星海指挥乐团的人演奏贝多芬的《第八交响乐》，冼星海对演奏不十分满意，于是停下指挥棒说：“先生们，你们的演奏过于华丽和轻松了。为了表现贝多芬，我认为宁可粗犷些、坦真些，以体现出快板乐章的浪漫精神。”
说完之后，乐队中似乎没有什么反应。半晌，首席小提琴手说：“我们从来都是这样演奏的。”
毫无疑义，乐手是应当服从指挥的音乐处理的，除非找到真凭实据的指挥的谬误之处，这位乐手的回答显然是在有意顶撞冼星海。但冼星海却耐着性子说：“我觉得，一个指挥对整个演出负有责任，这点你们是应该了解的。”
这位乐手非但不反省自己，反而气势汹汹地说：“我们了解，一个不曾产生过一部交响乐的国家，能够出现一个什么样的交响乐指挥。”
冼星海极其严肃而沉痛地放下了手中的指挥棒，毅然地说：“我和我们的国家都不能容忍这种卑劣的侮辱，再见吧！先生们！”说完，他推开上来劝解的乐队负责人，大踏步地离开了工部局交响乐团。冼星海能够忍受个人的屈辱，但他不能忍受对祖国、对民族的污蔑，这就是一个音乐家的傲气，是他高尚品质的体现。
这些生动的事例显示了中华民族的铮铮傲骨。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。
的确，人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。所以“人不可有傲气”。
我们不可有傲气，但不可无傲骨，所谓傲骨，就是从精神上体现出来的坚强不屈。傲骨，是一种高尚的情操；傲骨，是一种内心世界的顽强品质，是敢于面对恶劣环境不卑不亢的底蕴。梅有傲骨，因为她能蔑视严冬的冷酷；牡丹有傲骨，因为她能不畏权贵的淫威。傲骨，是骨子里具备的抗争或者叛逆思想，这种思想被人所称颂，被人所推崇。傲骨，是一种我们每一位中国人都要具备的精神。
有傲骨的人，就是有自信和不屈的性格。当失败和挫折降临的时候，不唉声叹气，不气馁；有傲骨的人，不屈服于势力，敢于同逆境抗争。
傲气与傲骨不可能相提并论，傲气是我们所排斥的，而傲骨是我们所崇敬的；傲气注定会失败，而傲骨却能帮助我们走向胜利。
人不能有傲气，但不可无傲骨。
寻找适合自己的生存法则
物竞天择，适者生存。
——赫胥黎
