怎么会知道考试题目？这个问题，张宝儿是后来慢慢明白的。
随着年龄的增长，张宝儿发现自己越来越和常人不一样。精力集中的时候，他发现自己的力量异乎寻常的大，汽车都能推动。甚至不需要做动作，只是凭空想象，就可以让物体飞到自己手上来。同学丢了书本或是玩具，他经常会莫名其妙地知道在哪里可以找到。
同学中很多是小时候欺负过他的，但现在却对他崇拜得很。
不过，张宝儿并不能随心所欲地使用这些能力，他也搞不清楚为什么自己身上出现这种怪事，还以为是得了什么病。
在张宝儿身上发生的这些奇特现象，倒是和他的祖先张继先很相似。这位张继先天师，就是《水浒传》中洪太尉遇到的少年天师。他从生下来一直到五岁，都不曾说过一句话。
洪太尉上龙虎山的时候，是宋仁宗嘉佑三年，也就是公元1058年，而实际上，张继先出生于公元1092年。所以，如果洪太尉真的见过天师，那么，他见到的肯定不会是张继先，而是当时在位的第二十七代天师张象中。
《水浒传》中，上清宫的主持真人对洪太尉是这么说的：“这代天师，号曰虚靖天师……”其实，被赐号“虚靖先生”的天师是第三十代天师张继先，而不是张象中。张象中虽然天资聪慧，但并没有配得上天师称号的法力，倒是在传说中，“虚靖先生”张继先神通广大，道法神奇，在张天师一家一千八百多年的历史中，仅次于祖师张道陵。也许正是因为如此，施耐庵在《水浒传》中，才硬要把他拉来穿越一次。
张象中活着的时候，北宋京师确实发生了一起严重的瘟疫。不过，宋仁宗并没有派人去请他做法消灾。倒是后来的宋徽宗，确实找过张继先天师。
中国历史上的几百个帝王中，对道教最痴迷的莫过于宋徽宗。据说，他曾梦见太上老君对他说：你奉承天命，应当振兴道教。因此，他自称是神霄帝君下凡，暗中授意让道录院册封他为“教主道君皇帝”，集天神、教主、人君三位于一体。他在位时，大建宫观，并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日。
为了弘扬道教，宋徽宗曾下诏严禁百姓拜佛，将佛教中诋毁道、儒二教的书籍全都烧毁，还将佛教纳入道教，把佛祖改称为大觉金仙，罗汉、菩萨改称为仙人、大士，和尚改称为德士，尼姑叫做女德。僧侣的服装也都被他改了，僧录司改称为德士司，寺、院改称为宫、观。
北宋末年，徽宗醉心绘画书法，大肆搜刮民财，穷奢极欲，无心国事。结果，金兵打到汴京，他才急着召集大臣们商量对策。
关于金国入侵这件事，宋徽宗其实早就得到了预警。而这个预警消息，正是来自于龙虎山的第三十代天师张继先先生。张继先早就曾经预言北宋政府届时将会大难临头。他奉劝徽宗修德治国，以挽回宋朝濒危的国势。
大敌当前，宋徽宗和儿子钦宗并没有积极派兵抵御，而是想请神仙帮忙。当时，徽宗首先想起的就是张继先，于是紧急下诏请张天师前来拯救国家危难。
宋徽宗之所以对张继先如此寄予厚忘，是因为曾见识过他的法力。
那一次，徽宗找张天师做法不是因为天灾，而是因为政府的财政问题。
山西省的运城地区，有一个解州镇，那里出产“池盐”。一个个宽阔的盐池，直接在里面舀卤水，晒出来就是盐了。正因为如此，解州池盐的产量非常高。
和现在的石油差不多，盐在中国封建社会是国家专卖产品。根据经济学理论，垄断必然造成行业的退化和官僚化，古代盐业也不例外，老百姓只要花三分之一的价钱就可以买到比官盐好得多的私盐。为了保证官盐的利润，历代封建政府都以重刑来维持政府的行业垄断地位。隋唐时期，贩卖一石私盐就要被处死刑。清政府实行的是官商一体化，具有垄断食盐运销经营特权的专卖商人得以攫取巨额商业利润，成为显赫一时的豪商巨贾。清政府每遇重大军需、庆典、赈务、工程时，盐商往往会慷慨解囊，多则数百万，少亦数十万。由此可见，盐业是如何高利润了。
北宋政府也不例外，国库税收的一半来自解州的盐池！
宋徽宗崇宁五年，这棵摇钱树却出了毛病：池水外溢，采不出盐来了。地方官急忙上报朝廷。徽宗得知此事后，询问道士徐神翁，徐神翁告诉他，这是因为盐池里有一条蛟龙。
该为皇帝分忧的时候，满朝大臣竟然没有一个站出来，拍胸脯说自己去降妖伏怪。
宋徽宗非常烦恼，盐钱收不上来，皇家美术学院都没有经费了。正在苦恼的时候，有人向“教主道君皇帝”推荐了张天师。
当时，尽管只有十三岁，还没到合法工作的年龄，只是个童工，张继先却毫不犹豫地接受了旨意，率几名弟子和朝廷的官员直奔解州。到了盐池旁边，他拿出笔来画了一张符，丢进了盐池。不一会儿，天空乌云密布，紧接着电闪雷鸣、风雨大作，大白天变得像是黑夜一样。一声声霹雳震天响起，血红的池水翻滚得像是开了锅的水。突然，半空中出现一位金甲神将，跳入水中。躲在远处的人看到一条长长的黑影左右盘旋，在同神将搏斗。闪电过处，池水中刀影一晃，接着传来一阵刺耳的嚎叫，然后一切归于平静。风停云散，阳光重新普照大地，盐池的水面上漂浮着一条巨大的蛟龙尸体。
听了太监的汇报，宋徽宗问回到京城交差的张继先：“您请的哪一位神将斩妖除魔?”
张继先回答说：“臣召请的是关羽。”
徽宗一听，精神一振：“关公啊，我可是他的铁杆粉丝，能给我们搞个小型见面会吗？”
张天师回答得很爽快：“可以，请陛下稍等片刻。”
说完，他手握印剑施法召将，手持青龙偃月刀的关羽随之出现在了二人面前。当时，徽宗手上正好拿着枚崇宁年间铸的铜钱，便掷给关羽，说道：“朕封你为‘崇宁真君’。”
为什么张天师没请别的神将，请的偏偏是关羽呢？这是因为关羽的前生本是“解梁老龙”。据明朝人徐道《历代神仙通鉴》中记载，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙同情百姓，于是兴云施雨解除旱情。玉皇大帝见老龙竟敢公然违反天命，擅自降雨，于是命令天曹将其斩首，把龙头掷到了凡间。当时，解县的一个僧人普静在溪边发现了龙头，他拿回去放在了缸内，诵经为其超度。九天之后，他听到缸中有声音，打开后却发现里面空无一物。同一时间，溪东解梁平村宝池里关毅家诞生了一个婴儿，这个孩子就是后来的关羽。
据传说，虺生存千年之后就变化为蛟，蛟五百年后化为龙，龙五百年后化为角龙，千年后化为有翅膀的应龙。
蛟没有角、不能飞行，属于龙的初级阶段。龙是蛟的克星，所以，关羽降蛟属于本职工作。
宋徽宗又问：“盐池里到底是个什么妖怪？”
张继先恭恭敬敬地回答：“您是指那条蛟龙吗？它是蚩尤的精气形成的。”
解州一带是黄帝将蚩尤斩首的地方。
蚩尤铜头铁额，以铁石为饭，神通广大，能呼风唤雨，还能在空中飞行。黄帝俘虏他之后，怕他日后复活，在解州下令将其斩首。把他的头葬在山东东平，身体葬在山东巨野，身上带着粘血的枷锁扔到了大荒之中的宋山。
黄帝果然有先见之明！后来在蚩尤墓一带，常常出现血色彩霞，当地人称作“蚩尤旗”；大荒宋山长出了无数叶子鲜红的树，也就是人们常说的枫树，据说是蚩尤的鲜血所染。解州地区则涌出了大量红色的卤水，据说，这也是蚩尤的鲜血所化。
据说，解州盐池开采的历史有四千多年，恰好与蚩尤被砍头的时间相吻合。
驱使神将斩妖伏魔如家常便饭，这样的道行，宋徽宗从心里钦佩，也因此将张继先看成了神仙。可惜的是，张继先没能及时赶到京师救国救民，他在半路上羽化升天了。
不得已，徽宗和钦宗只好信任了一个所谓的活神仙、其实是骗子的郭京。郭京说他可以请来天兵打败金兵，因此成了北宋政府的救命稻草。金兵发起总攻的那一天，郭京一身盛装，装模作样地在城墙上作法。他下了一道愚蠢的命令：打开城门，所有将士统统冲上去迎敌！不要怕，自有神兵神将在后面帮忙。后果可想而知，宋军死伤狼藉，金兵长驱直入。宋徽宗连逃跑的时间都没有，只得乖乖地当了俘虏。被俘的时候，他仍然身穿紫道袍、头戴逍遥巾，一付世外高人的装束。
张宝儿希望能像周围的孩子一样正常，但发生在自己身上的这些怪事，让他感觉自己与众不同的同时，还心生恐惧，生怕什么时候一不小心闯下大祸。
不过，张宝儿的这种状态并没有持续很久。随着年龄的增长，发生在张宝儿身上的怪异现象越来越少，以前觉得他有些奇怪的同学慢慢开始以正常的眼光来看待他了。
有些人小时候具有一些特殊的天赋，比如音乐、绘画、语言，但是，如果后天不勤奋，这种天赋就会慢慢消失。
北宋的大文学家、宰相王安石曾写过一篇短文，说的是他小时候家乡附近有一个叫方仲永的孩子，出生后连纸笔都不能碰过，却能够脱口成诗。当地人觉得很新鲜，纷纷请他父子去做客，有的人还花钱求方仲永题诗。他的父亲认为有利可图，每天拉着儿子四处拜访同县的人，不让他学习。
等到方仲永十二、三岁时，他写的诗已经大不如前了。到了20岁左右，他的天赋完全消失，泯然众人矣。
也许，张宝儿就是这种情况吧。
