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第89章 被誉为“曲圣”的“昆腔之祖”魏良辅

明、清两代,是戏曲发展的黄金时期,明代初年,形成了南曲系统的四大声腔——海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔。昆腔较晚出,开始并未超过其他三大声腔,但后来却一枝独秀,压倒其他三大声腔而成为最受人喜爱的声腔,这与被称为“曲圣”和“昆腔之祖”的魏良辅有很大的关系。

魏良辅(1489-1566),字师召,号此斋,晚年号尚泉、上泉,又号玉峰。新建(今属江西南昌)人。嘉靖五年(1526年)进士,历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使。嘉靖三十一年(1552)擢山东左布政使,致仕后流寓江苏太仓。

他是一位戏曲爱好者,对音律情有独钟。据说他最初习北曲,但比不过王友山,于是改学南曲。其实他的喜爱南曲,尤其是对昆腔的喜爱,和他长时间居住在江苏太仓有很大关系。在明初四大声腔中,昆腔的流传范围最初很窄,几乎仅限于吴。魏良辅居住的太仓,戏曲活动极为活跃,在当地的驻军中,有不少通晓音律之人,魏良辅常与他们切磋,并向一些高手学习,其中就有对他影响极大的著名曲家过云适,以及后来成为他女婿的张野塘。在过云适、张野塘等人的协助下,吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔,以及江南民歌小调的某些特点,对流传于昆山一带的戏曲唱腔进行加工整理,将南北曲融合为一体,既可使南曲“收音纯细”,又可使北曲“转无北气”,改变了以往那种平直无韵味的呆板唱腔,形成了一种格调新颖、唱法细腻、纡徐委婉、被称为“水磨腔”的新腔。

同时,魏良辅对伴奏乐器也进行了改革。他将以箫、管为主要乐器改为笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂,使昆腔的演唱更为动听。魏良辅从此名声大振,被誉为“国工”“曲圣”,被称为昆腔(南曲)“鼻祖”。

魏良辅还著有《曲律》(一名《南词引正》)一书,是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。

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