马大勇：近日读杜君的科幻小说，被深深吸引。这小说讲的是未来世界的故事，却又仿佛会在我们身边发生。那些在宇宙中发生的诡秘神奇的场面一幕幕在文字中展开，是令人目不暇接、美不胜收的，但是更重要的是小说里写的多层次的宇宙，还有元神和肉身（灵魂和肉体）的关系，这是哲人千百年来探讨的问题。还有邪恶和善的搏杀。所有这些都足以令人着迷！此书横空出世，真科幻小说之大幸！
雨夜屠夫：杜纳闻用冷硬到近乎诘屈聱牙的语言，构筑起一座庞大的迷宫。在这座迷宫中，多样性的思想交织一体，肆意的意识如潮水般汹涌。那些断裂而跳跃的语义与情节，那些近乎公然炫技的刻意而为的文本裂痕，凸显出这个商业化时代难能可贵的先锋意识与探索精神。
荀伟峰：新颖而怪异的语感，融合了多种叙事风格，作者在比比皆是的长句中进行着独特的语言尝试，对这样一种语言试验，我抱以极大的兴趣并拭目以待。
绝塞明月：我喜欢杜纳闻在《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》里的叙述，这些奇特的叙述颠倒、瓦解了一些东西，然后在这基础上又构架出一个另类的世界，让人倾倒。
兰台公子萧石逸：文字华丽诡异，行文有深厚的中西方文化底蕴，深邃而有内涵，故事思想性强。在幻想文学史上实在是首开先例。老杜的知识范围之广，着实令人叹为观止。
物虚生：《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》，这是怎样的文字？这是怎样的小说？为何能在恒河沙数般的网络文学中，猛然攫住我的目光，将我引向那奇妙的历程？要知道，心灵的高倍望远镜，能够发现和放大的，只是那颗最璀璨最耀眼的明星。本书的作者杜纳闻先生展现给读者的，是一个如此奇妙的世界。在奇幻小说大行其道的今天，读者的阅读神经久已疲惫，若无新鲜的内容和独辟蹊径的思路，很难在此领域一领风骚。可喜的是，《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》的作者杜纳闻的出现，正预示着奇幻领域承前启后的开始，而《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》正是一部承前启后的作品。读者可以从中领略作者试图构建怎样一个精彩纷呈的世界，这个世界的精彩足以勾起任何早已阅读疲惫的心灵，使其重新激荡起澎湃的热情！
霍骅棣：新神话主义者杜纳闻为文学作者，此乃毋庸置疑之先决条件，并伴随其后使读者领略杜氏文学之发肆恣睢****右倾，上举下爬之全能文风，堪楷堪模，冷如重金属的行文自有独特的美感主张，细腻却极具质感，如诗歌之兰波开创“幻视者”，则杜纳闻独得幻文者视觉，大幻如斯。
魏文成：幻想文学是闪烁着希望的翅膀，亦是真实世界的投影。作者杜纳闻在这亦幻亦真的幻想文学殿堂之中，不再滞留于表面的约束或者固有知识的条条框框，为人类的幻想剥开最后一道重茧，使之蜕变成为肆意飞翔的梦，一种醉意的美学，心灵的投影。读过之后，感受到一种发自心弦的共鸣。
五十弦：《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》在现下流行的奇幻小说中是相当另类的一本，充满个性而又精彩绝伦的文字，性格鲜明的人物，特殊的背景结合在一起，构成了一个极具蛊惑力的欲望世界，让人不知不觉为之所诱惑，不忍释卷。
ZENK：《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》不仅仅是一本奇幻小说，作者用疯狂的言词，怪诞陆离的情节表达了超现实主义的寓言意味。
莫争：这是一本特立独行的小说！揉杂了宗教、神话、伦理、魔幻等异类元素的黑色佳作。让所有浊世中混沌的灵魂得到惊醒！
南航：精彩的元神对决，玄异的上界厮杀，以性爱的名义，天地间这一场瑰美惨壮的反乌托邦之战，竟惊动了神话、武侠、科幻、宗教纷纷助阵。强！
猛玛象：思想瑰丽，文字细腻而富有张力，让我们在阅读故事的同时，享受了一次思维跳跃式的历险。
九戈龙：我认为，这篇小说最有价值的地方，是杜纳闻在语言文字上的另类表现。当中国奇幻经过网络上数年的积累之后，到了突然勃发的时候，人们意外地发现，除了更加离奇的想象力，奇幻文学并没有更加特别的东西。无数作者孜孜不倦地寻找更多的突破点，求新求变以迎合读者口味，显示与他人的不同，然而依旧是千人一面，很少有让人耳目一新的作品出现。出现这个情况，是不是因为我们采用的表达方式没有跟得上我们要表达的内容呢？或者说，是我们的语言和我们小说的背景、内容并不完全一致呢？杜纳闻的这本小说，语言上和他的其他作品有了很明显的区别，作者为了让读者第一眼就感受到内涵，在语言形式上也极力营造出与内涵一致的氛围。这种尝试是有益的，这种尝试的勇气是值得我们学习的。
三棱钉：用词精致考究，情节新奇诡异，熔东西古今文化于一炉，打造出一个诡秘莫测的架空世界。
绿石头：杜纳闻独特的语句和对于文字超乎寻常的执著让我叹服。他已经不仅仅是在说一个故事，而是把自己对文字的追求和理念完全融汇进去，形成独特的非常具有冲击感的个人风格。《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》讲的是一个反抗的故事，在号称人人平等的世界里的反抗故事。在一个其他世界的人认为完美圣洁的世界里所发生的叛变故事。只是一个故事，一个关于反抗的故事。人类的欲望不会仅仅因为表面上的公平而得到满足，无论在什么情况下他们都会向往更多的东西，天堂里的造反只是来自最原始的欲望，但是它所引发的自我解放的潮流并不会因此失色。当污秽与卑劣盛行时人们才看得到善良与仁慈的美好，因为黑夜的存在阳光才被人类歌颂。完全的平等只能导致活力的丧失，看似平静的生活是以大规模的退化为代价的。所以在权威面前的反抗才可贵，所以挟持强权欺凌弱小的行为才招致鄙视，所以就算是黑暗中微小的火光也能引来飞蛾的朝圣。本书里最值得称道的情节莫过于“乐土事变”里战斗的大场面描写。作者是显克微支的崇拜者，力图尽可能地表达出前人所体现的那种气势，事实上他做得也相当成功，战斗中鲜血与杀戮，痛苦与欢乐……刚刚还逃过一劫欣喜若狂下一秒可能就被身后的人摘下头颅。一切都在变化着，都在挣扎着，造反者最后的下场和地上被遗弃的居民没有多大区别，都成为了被遗弃的对象。这就是所谓的平等与完美，将所有的瑕疵全部丢弃，苍白地维持一个完美世界的谎言。
花泽馨：神奇的想象力构筑出的辉煌殿堂，奇幻与爱情交织的网。太多太丰富的元素，读后让人爱不释手。
浦奕安：杜纳闻的《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》将我们带到了一个无以言喻的新神话领域，他文思卓越，想象极为跳跃。在展示后现代主义文本创作特质的同时，其文本的可读性以及延展性无不令人叹服，从中我们可以看出，以《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》为代表的新神话主义文本具有远大的创作前途。
刘宇：以纷繁交错，文化底蕴十足的语言，将无法言说的景象展现给读者，却不接近虚妄。颠覆传统文学的套路，把实验进行到底，来考验读者的阅读耐力和韧性，将读者前所未有的想象力挖掘出来，加以束型。
吴洋忠：波澜不惊叙述惊天裂变，不过这绝不是本书的真正目的。实际上杜纳闻是在展示他的文学野心、炫耀他的博学和文学才能。这样的行为总讨人厌，而《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》却恰如其分。
杨睿端：对于奇幻的写作，与其因杜纳闻在众多奇幻作者当中的特异而说他创新，还不如认真想想中国奇幻的发源来思考一下这其实是一种回归。奇幻的优势被利用，当作一种更为广袤的写作手法，而不是作者最终想达到的目的。
