谁能借你一双慧眼呢？
我的朋友老罗估计差不多。
老罗有个怪癖：每逢阴天下雨，别人上街都是拎一把雨伞，他却拎一块儿板砖。初时我想，他可能是爱惜鞋子，以便过水洼儿时垫个脚什么的。一个阴雨天儿，事实证明了我的想象力实在太差。那天雨刚停，我俩上街吃饭，走着走着，一辆“别克”急驰而过，溅了我俩一裤子水，我还没来得及骂街，老罗的板砖已经出手，“咣当”一声，“别克”的后玻璃支离破碎……
但这不是金钱的隐蔽性，这是板儿砖的隐蔽性。那一夜，老罗是在派出所度过的。第二天，老罗为其精准的暗器手法付出了赔款1000大洋的沉痛代价。看来，板儿砖还是少练为妙。
赶紧说老罗的慧眼。毫不恭维地说，老罗是我认识的人当中对《易经》理解最深刻的人。有一次，他对我说，“三分天注定，七分靠打拼”，这句歌词其实颇有深意：所谓“三分天注定”，是指一个人何年何月何日生，为天时，计一分；何地何处生，为地利，计一分；降生于什么样的家庭，遇上什么样的父母，为人和，计一分。剩下的“七分”具体指什么呢？我问了，但他把话题岔到了“凶多吉少”上面，他说这个词大概源自于《易经》——八八六十四卦中吉卦太少，凶卦太多。那么吉卦到底有多少，凶卦又有多少呢？我也问了，但老罗把话题岔到了我们共同的朋友小魏身上，老罗说，你不信，我给小魏算一卦……卦意我早忘了，我只记得小魏被老罗说得是金鸡乱点头。我这人心眼好，生怕小魏的脖子点出个三长两短，劈头就骂：“你这傻蛋，还信这一套——他要是算得那么准，就不用在彩票上赔那么多钱了！”
没错，我们这一节的主要任务就是把算卦等预测学说清楚。搞懂了预测学的本质，再修炼一双火眼金睛，金钱的门道再隐蔽，在你看来也是一目了然。
下面继续有请儒门大财神子贡为我们现身说法：
如前所述，子贡的老师是孔子，孔老师最喜欢的学生是穷得叮当乱响的颜回。在某些方面，他甚至认为颜回已经青出于蓝胜于蓝，自愧不如。有一次，他对子贡说“吾与女弗如也”，就是说，子贡，别看你有两个臭钱，但是说到某些方面，我们两个都不如颜回境界高。还有一次，孔老师有意无意地将两位得意弟子做起了比较，他说：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”意思是，颜回这个学生，学识、品德都称得上炉火纯青，已经达到了道的境界，但不知怎么搞的，他就是弄不到钱，总是拖欠学杂费；子贡这个学生，资质原本很好，但他不好好学习，光想着做生意赚大钱，将来这掌门人的位置肯定是不能给他了。只是我就纳闷，他做生意的眼光怎么会那么好呢？真是没处说理去。
很多人认为，孔子这是在批评子贡，在为子贡惋惜，其实恰恰相反。按照司马迁的观点，孔子之所以能够在当时声名鹊起，军功章上还得有子贡的一半，至少是一小半。因为在孔子周游列国期间，子贡不仅从头跟到了尾，而且是既出人又出钱，没有他的真金白银，孔子想单凭三寸不烂之舌就打通各国国王与贵族的大门，根本就不现实。换句话说，正是因为子贡钱多，影响力也大，才使得孔子师徒一行牢牢掌握着话语权，最终成就了孔老师万事师表的地位。
那么子贡的钱是从哪儿来的呢？孔老师不是说了嘛——亿则屡中——“亿”就是臆测、推想，“亿则屡中”，就是说子贡每次做生意都能把市场行情预测个八九不离十。口说无凭，我们来看两个实例：
鲁定公十五年正月，邾国国君邾隐公邾益对鲁国进行了国事访问，两国国君就军事、经济、人权和领土完整等诸多问题交换了意见。作为当时最著名的企业家之一，子贡参与了整个过程。期间，子贡无意中发现了一个小问题：本来应该非常低调（邾国是鲁国的附庸国）的邾隐公，在向鲁定公献宝玉时，却表现得非常高傲；而本来应该表现出领导气概的鲁定公，态度非常谦恭不说，还耷拉着脑袋，像个斗败了的公鸡。
那一夜，子贡失眠了：大事不好，我看要糟，这两个国君恐怕都活不长了。虽说现在礼崩乐坏，但也不能崩得这么快呀！作为一个附属国的国君，邾益表现得如此傲慢无礼，其内心的嚣张、狂乱不难想象。上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂，看来邾益很快就要不得好死了！而定公明明是主人，却表现得像个奴才，看来是身体衰弱导致了精神不振……嗯，得提前从这两个国家撤资，免得到时候受影响……”
果然不出子贡所料，刚过了五个月，鲁定公就一病不起，最终抢救无效，驾鹤西去；紧接着，鲁国便派大夫仲孙何忌率兵讨伐邾国。邾益束手无策，只好以赔款并割让大片土地给鲁国的条件换取鲁国撤军。然而，邾益却没有就此吸取教训，而是变本加厉的把昏庸坚持到底，结果在有生之年先后做了三次阶下囚。虽然没有像子贡预测得那样——不得好死，但也没有好到哪儿去。
另一个案例就简单多了：鲁哀公十一年，也就是在子贡说服夫差远征齐国前夕，他预测到齐国一旦出兵，为保证将士远行，夫差肯定会强征丝绵等御寒物，这样就会造成吴国丝绵紧缺，丝绵价格势必走高。于是他在游说夫差的同时，还安排了数十人到各国采购丝绵，然后迅速运往吴国。结果很快被抢购一空，子贡借机大发了一笔战争财。
子贡为什么能“亿则屡中”？很明显，分析、推理能力过人。比如前些日子某些人在日本核危机时大量囤积食盐，准备大发特发，最终赔本赚郁闷不说，还招致种种骂名和相应的法律制裁。表面看来，这与子贡预测齐国出兵丝绵必定紧缺，紧缺则必定走高，也没什么区别。但这些人忘了考虑一个很重要的因素——那就是政府的应激能力和打击投机倒把的决心。而子贡，不仅充分考虑到了这个因素，还能深深地影响各国政府，甚至可以说这一切都是他一手导演的，这岂是那些头脑简单思想却不单纯的囤盐者能比得了的？而子贡预测邾隐公和鲁定公一事，需要考虑的因素就更多了，比如政治，比如人性，比如心理学，等等等等，随便哪一个都不是那些囤盐小贩玩得了的。他们赔点钱，不冤。政府不打击他们，我们就太冤了。
既然说到了政府，不妨说一个现代的：
1979年初，霍英东开始与广东省政府接触，最终双方达成协议：在广州盖一家五星级宾馆，也就是现在的白天鹅宾馆，由霍英东出资1350万美元，由白天鹅宾馆向银行贷款3631万美元，合作期为15年。后来当上了全国政协副主席的霍英东回忆说：“当时投资内地，就怕政策突变。那一年，首都机场出现了一幅体现少数民族节庆场面的壁画《泼水节——生命赞歌》，壁画上有一个祼体少女，这在内地引起了很大一场争论。此后，我每次到北京都要先看看这幅画还在不在，如果在，我的心就比较踏实。”
其实，即使是那些青史留名的预测学大师，他们那些玄之又玄、五花八门的预测术也都离不开推理。比如北宋的邵康节，他的《梅花易数》时至今日仍然在各大书店占据一席之地，痴迷其中者更是数不胜数。但邵大师在书中讲述的一个小案例，或许可以从侧面警醒那些不太迷信的人：
某年冬日，下午酉时，邵大师和儿子围着火炉烤火，有人敲门，先敲了一下，接着又敲了五下，开门一看，原来是一个邻居，说想借点东西。邵大师忽然兴起，说你不要说你借什么，今天就让我儿子给你免费起一卦，算算你借的是什么东西。关于《梅花易数》的起卦法和小邵具体怎么起卦，我们略过不提，总之小邵掐来算去，算到邻居不是借锄头，就是借斧子。小邵试探着问邻居：“你要借的东西应该是锄头吧？”邻居还没开口，邵大师就说：“不是锄头，而是斧子。”邻居也在一旁表示自己想借的就是斧子。小邵赶紧请教老邵其中缘故，邵大师说：“这还不简单——数九寒天的，天也快黑了，他借锄头干什么？一定是借斧子劈柴取暖。”
可惜时至今日，大多数同胞对算命、看相、风水等等还是宁可信其有，不可信其无。我所在的那个小山村，有一个堪称著名的算命大师，人送绰号“小瞎子”，从我记事起，不仅附近十里八村的人们都信她那一套，镇上的、县里的、市里的官员，甚至据说某些北京的高官都找她算过卦，而且据说还相当的灵。她到底灵不灵我不敢断言，但我可以告诉你一个有关她的笑话：
某年秋天，全家人都去地里收庄稼了，只留下“小瞎子”一个人在家。她虽然全盲，但却能像正常人一样烧火做饭。那天中午，她在给家人准备午饭时，不小心引燃了屋里的柴禾，眼看就要被烧死在屋里，她急得大叫：有没有人啊？赶紧救火来吧！赶紧救人来吧！我找不着门啦！要不是因为她家与我们学校只有一墙之隔，要不是我那见义勇为的班主任，她多半儿就没救了。事后，我们班主任说：“她怎么没算算门在哪儿呢？”谁知道呢？也许是来不及起卦吧——大师们总是有话可说的。
企业界最具说服力的案例要算河南的春都火腿肠了。上世纪80年代，该企业经过分析国内外市场，果断引进了全国第一个西式火腿肠生产线，并藉此迅速走红大江南北。到90年代初，其年利润已经超过1亿元。也许是成功来得太容易，春都经营者的头脑开始发热，他们在非常短的时间内，本着把春都做大做强的宗旨，连续上马了医药、房地产、茶饮料等多个项目，结果因为战略混乱、财务失误、营销不力等原因走上了下坡路。按说这很正常，哪个企业没遇到过危难呢？只要应对措施得力，一个大企业也不是那么好倒闭的。但春都是怎么应对的呢？他们一方面疯狂地砍成本，用淀粉代替猪肉，以至于当时的春都员工都戏称自己的产品为“面棍”，用“面棍”喂狗，另一方面则寄希望于“神棍”，想靠各位大师的“意念”杀出重围，结果在“面棍”“神棍”双棍夹击下每况愈下，半死不活，至今也没有重新雄起的迹象。
回过头来，我们再来谈谈《易经》的实质与赚钱的关系。
一向“不语怪力乱神”的孔子，晚年曾为《易经》作十翼，说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”什么意思呢？这里我们以季节和农作物为例，就是说：震卦代表万物始生的春天，是春天的温暖孕育了生机；巽卦代表春夏之交，此时阳光比较充足，到处生机盎然；离卦代表夏天，此时阳光充足，作物竞相生长；坤卦代表夏秋之交，作物进入生长高峰；兑卦代表秋天，此时正是果实累累，万物收获之时；乾卦代表秋冬之交，此时作物进入衰退期；坎卦代表冬天，此时为万物收藏之际；艮卦代表东北方，以季节来说为冬春之交，即万物结束了四季一轮，新的一轮即将开始之际，继续生生不息，终始循回。每一轮回中的八个阶段，就是八卦的出处。其中，每一卦又有各自的变化，如此生生变幻，可以生出六十四卦、三百四十八爻，人世间乃至宇宙间的一切事物，都可以从中找到对应。
王蒙曾经在《老子十八讲》中举过一个类似的例子，大意是说一粒麦种发芽，破土而出，长成麦苗，经过漫长的冬天，至春回大地，麦苗飞快地分蘖，飞快地生长，接着开花，结果，最终枯萎。但它结了很多麦种，明年春天还会生发更多的麦苗……
一切已经很简单了——如果你是一个农民，你必须依照农时和麦子的长势，播种、浇水、施肥、除草、除虫、收割……疏忽了哪一点，哪一个阶段考虑不周，都会影响收成。而且，只要你不是一个四体不勤、五谷不分的农民，根据麦子目前的长势，大概预测一下今年的收成，又有何难？同理，如果你是一个商人，那你就根据市场行情、经济大势以及其他所有可能对你的生意产生影响的因素综合考量呗！至于考量的准确度有多高，一方面要看你对市场的了解，一方面还要看你的悟性。
海尔掌门人张瑞敏则对《易经》中的“三易”（变易、不易和简易）提出了自己的看法。他认为，对于商人来说，变易就是指市场每时每刻都在变化，是动态的；不易是指万变中不变的规律，也就是消费者对产品的高标准是永远不会变的，抓住了这一点就等于抓住了质量管理的关键；而简易，就是说作为企业经营者，要善于把市场中纷繁复杂的问题简单化，化难为易来解决……
什么是预测学？这就是预测学！那些所谓的预测大师，那些掐指一算、随便扔个竹签、画个符就说你今年命犯桃花、你这辈子命中无财、甚至无妻、无后的大师，都是不折不扣的扯淡大师。与其听他们胡扯，还不如自己静下心来冷静客观地综合分析一下自己的现状和周边环境，从而作出最合理的选择。毕竟没有人比你自己更了解你，更没有人能借你一双慧眼。只有多学习、多观察、多思考，你才能成为自己的预测大师，准确地预测出钱在哪里，然后使它明朗化。
