（六）
完全令人出乎意料，此时，窗外一缕微风如轻音乐般奏响，微风吹开了窗户，一团光影闪进来，在赵明达眼前变幻成人形，笑盈盈地看着他。
几天不见，阿娇更美了，明眸皓齿、秀色可餐。
赵明达惊得说不出话来：“真……是你！”
阿娇笑着点头。不等他开口，她调皮地说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，*，千金散尽还复来！”
赵明达想：不是你的钱，自然可以说千金散尽还复来！突然，脑海里电光一闪，想起丝桐在世时讲过的一件奇事，心里豁然开朗。丝桐的家乡在安徽，安徽出产大米，当地人通常用帆船把大米运到芜湖、南京去卖，装米上船的时候，有人看到一只黄鼠狼从跳板上船。于是大家都到船上去找，找遍了也没有找到，又有人说，大概是眼看花了，这船就开了。到南京之后，米要下船了，结果一抬米袋，装米的麻袋还是一袋一袋的，只是里面一粒米都没有，再一看，一船的米都没有了。大家这才明白黄鼠狼上船来不是假的，但不知道它把米弄哪去了。这些人在南京住了几天，回来之后，发现米还在仓库里头。原来只是黄鼠狼开了个玩笑，不知道是什么时候得罪了它。
赵明达倒了一杯茶给阿娇，心里并无惧怕的感觉，也不心疼失去的那些钱了。有恩的来报恩，有怨的来报怨，这是毫无办法的事情。阿娇来得正好，他有一肚子的问题要问她。
他细细打量着她，以前做店长时，她的打扮跟街头的时髦女孩一样，有时T恤仔裤，有时职业套裙，今晚，她却扮相古典，长发盘起，露出洁白修长的后颈，一袭酒红色长裙，遍体洋溢着绝世的芳华。这样的女孩子……它是狐！赵明达心口一痛，他问：“你怎么修行的呢？阿娇！”
阿娇说：“狐狸修仙有两个途径，一是采天地精气，拜月亮，渐渐达到通灵变化的程度，然后再修炼正果——这是由妖而成仙。这个途径很危险，如果犯了天条，就会前功尽弃。另外一个途径是先修炼成人形，变成人之后，再学习内丹——这是由人而成仙。这个途径慢，不可能在短时间里完成，得有毅力坚持，但是安全。变成了人之后，形体不能自己变化，只能随着心的变化而变化，读圣贤书，行圣贤道，心变化了形体也就变化了。”
赵明达关切地问：“那你用哪种途径修呢？”
阿娇笑说：“我呀，两个途径都用。有时在山里吸天地灵气，有时来人世行善积德，无论世间如何凶险，我还是会下山游历，增长见识，以助修行。”
赵明达听说她有时来人世行善积德，松了一口气，彻底把那些不愉快的事放下了。他问：“听说狐狸修行五百年才能得人身，那你修行多少年了？”
阿娇轻描淡写地说：“千年以上。”
赵明达的心咯噔了一下，千年，千年光阴怎么熬过？
阿娇说：“狐狸之中，美丑不同，跟人类一样，好坏不齐。凡是狐狸都可以修道，而最灵的叫狴狐，但这种很少，就如同人中龙凤一样。狐狸成道，也就是成人道，吃喝拉撒、生老病死，跟人是一样的。而那些升天成仙的狐狸，就是另一码事了。这就像千百人中，只有那么一两个人能求得一官半职。那些经修炼得道的，就如同人积累学问而成名；那些媚惑人采补的，就如同走捷径而求成功，有投机取巧的性质。但投机取巧最危险，最后会被天雷打回原形。”
赵明达再怎么学贯中西，此时也听呆了。
阿娇叹息说：“我辈辛苦五百年，才幻化为人身。你轻易就获得人身，却仍然悠悠忽忽，和草木一样枯萎腐烂，实在是太可惜了。”
赵明达低头不语，惭愧不已。
阿娇说：“人生也是一个漫长的修行过程，即使今生修不成正果，也要避免前功尽弃。你看现在很多为官者，步步小心，着着谨慎，宦海沉浮数十载，眼看盼得云开日见，一着不慎，落得个身败名裂。经商者，日日辛苦，夜夜算计，打拼半辈子，完成资本积累，因一念贪心，决策失误，落得个血本无归，这些都是人生修行中的劫难。化解得好，鲤鱼跃龙门，到达更高层次，化解不好，顷刻就打回原形，再受轮回之苦。”
沉默。对视。
阿娇接着又说：“其实，我们已经天天在修行。身体需要锻炼，营养充足、习惯良好。头脑需要锻炼，明礼诚信，一日三省……即便这样，又犯了执着心，这又是修行的大忌。人生充其量也只是个只问耕耘，不问结果的过程。能达到什么层次，除却先天的禀赋和后天的努力，还看各人的造化。我们做的，只能是志存高远，心贵平常……”
赵明达连连点头。这些道理，他年轻时就懂，后来历练多了，反倒迷了。三十多年前的赵明达，是县高中的文科尖子，他身体单薄，心地善良，理想远大，是老师认定的栋梁之材。高中毕业时，他在同学的留言簿上写了一句话：“好风凭借力，携我上顶峰！让我们相会在世纪之颠！”
那是他少年时定下的约会，造化弄人，他约的人不知道去了哪里，而他沉陷在生意场中，渐行渐远，再也找不到当初相约的地点。他现在有的是钱，可还不如小时候活得幸福，更不如小时候活得轻松，那所有的努力意义在哪里？
但是他此时顾不上思考自己的事，只是担心阿娇修行不易，她要吸收天地的灵气来修持，奈何人类对环境的破坏，一天比一天加剧，这些年头进山的人多了，没有那样的环境了。阿娇仿佛看透了他的心思，微微一笑说：“逆境是增上缘，所有的修行者皆以苦为良师。我要回山里了，你自己多珍重。”
赵明达一听大惊：“你要走了，将来上哪找你？我们还能再见面吗？”
阿娇回眸一笑说：“我在终南山。”
说完，只见红光一闪，立刻消失了踪影。留下赵明达一个人瞠目结舌，恍恍惚惚，仿佛从梦中醒来，却不知哪是梦，哪是真。
第三章走进终南山
（一）
终南山位于西安市长安县城南十五公里处，它东起盛产美玉的蓝田山，西至秦岭主峰太白山，横跨蓝田、长安、户县、周至等县，绵延二百余里，群山巍峨，苍茫静谧。
张超的家就在终南山脚下，东望奇险俊秀的太兴山岱顶，西靠层峦叠嶂的嘉五台。
张超去世一个多月后，一个周末，大熊、诗人、陈灵照、胖子一行四人来到这里，他们赶在“七七”前，来看望张妈妈。
冬日，山中气候、风景有着巨大反差。山脚下还是少许绿黄夹杂的树林，随着海拔升高，气温也会慢慢降至冰点，终南山的主峰——太白山是秦岭的一条支脉，山顶常年积雪，远远望去就好像一个白色的冠顶，故名“太白”。唐代诗人李白的《登太白峰》一诗中，就有“太白积雪六月天”的诗句。
山脚下并不十分寒冷，路边随处可见野生的果树，偶尔一声清脆的鸟叫，和着清风liu水，滴溜溜地从树上滑落，抬眼望去，只见流动的雾霭环绕着青山，白云游过头顶，露珠在叶面上闪亮，万丈飞瀑在不远处轰鸣，如果张超还在人世，如果此时是他来作向导，这场旅行该有多么愉快。
向路人打听，这位老伯非常纯朴，知道他们是从北京来的，热情地为他们带路。
老伯叹息：“超超从小就是个懂事的孩子，父亲去世早，他一丁点大就知道帮家里干活，后来考到北京念大学，四里八乡都震动了。工作后，就连老母亲的鞋袜都是他买了寄回，孤儿寡母相依为命，谁曾想出了这事，出事后老太太神经都不正常了，疯疯颠颠的，唉……”
不一会儿就到了张超家门口，老伯朝屋里喊：“北京来人咧。”
看到了，一个身材瘦小的老太太，年纪不算大，也就五十出头吧，但头发花白，饱经风霜，看上去足有六七十岁。她慌忙跑出来，激动万分地问：“北京来人咧？”
她红肿的眼睛一下从四人当中认定了大熊，冲过去抱着大熊就哭：“你个瓜怂！回来咧？”
几人面面相觑。
只听见她边哭边说：“娃呀……你醒咧？饿不？”
老伯急忙提醒说：“认错人咧！”
张妈妈一下急了：“今儿饿奏立到这儿，你娃司伙把饿动嘎子。保看你娃陪瓜子美，把饿兜急咧饿端直猫个砖赔到你萨哈！（今天我就站在这里，你娃试着把我动一下，甭看你的体格壮实，把我惹急了我捡个砖拍到你头上！）”
大熊鼻子一酸，眼泪就要下来，不如将错就错吧。他说：“妈，妈，奏知道个哭！我饿咧，这是我的同事，好朋友，今天我们要大块吃肉大碗喝酒，要羊肉泡馍，黄桂稠酒，梆梆面（biangbiang面）”
张妈妈擦擦眼泪，朝大熊的三个同伴看了一眼，有点不好意思：“都成松列。（都成什么样了啊？表示把事情干的一团糟。）”然后去做饭，陈灵照跟过去帮忙。
大熊记得小时候，那是一个夏天，天气很热。附近的小孩都去河边玩水，一个小孩，就是邻居家的孩子，掉进河里了。其他的孩子都吓坏了，纷纷尖叫着跑去喊大人。等到大人们赶来时，完全没有落水者的踪影。孩子的母亲听说后，当即就昏厥了过去。后来有人告诉她，还没找到小孩的尸体，不知道沉在哪里了。有个老人说：“你去河边喊一喊吧，娘能把儿子给喊出来……”
大熊那时候还小，懵懵懂懂跟着大家一起去了，暮色里，河面一片苍茫，河水仿佛也在呜咽。在那孩子大概落水的地方，母亲泣血声声唤儿，声泪俱下，所有在场的人都不禁流泪。大约喊了十多分钟，就看见漂起了一具尸体，正是那孩子。
母亲的呼唤，是最深情的呼唤，大熊觉得无限伤感。
张妈妈是个典型的山村妇女，麻利、能干。她围着灶台转，陈灵照给她打下手，不一会儿，屋子里飘起了好闻的饭菜香。
陕西盛产辣椒，俗称“线辣子”或“尖辣子”。方言话：大炮、二炮、线线辣子；大辣子、狗（qiu）辣子、尖辣子。出口到国外，被称为“秦辣”。老陕人端一大碗捞面，俗话叫：“油泼辣子（biangbiang）面”，谗得爱吃面的人直流口水。
泼辣子一定要油温掌握的恰如其分，烧过头了，太热太烫，泼出来时会焦糊发黑；油温不够，泼出来时半生不熟；前者变味，后者无味，都是吃不进嘴的东西。等油冒烟后，稍微冷却一下，待烟消掉，也就可以泼了。辣子泼好还热着时，点几滴香醋进去，醋是凉的，油泼辣子是热的，凉热相遇，就听见“呲啦”一声，一圈泡沫在碟里泛起，醋香与油泼辣子结合的香味扑鼻而来，闻一下食欲马上就来了。
大熊卖力地吃，呼呼啦啦的，低头不让大家看到他的眼泪。
于坚写过一首诗：纯棉的母亲/百分之百的棉/这意思就是/俗不可耐的/温暖/柔软/包裹着……落后于时代的料子/总是为儿子们/怕冷怕热/经过千百次的洗涤/尉烫/百孔千疮/她依然是百分之百的纯棉。
家里房子是新修的，家具、电器一应俱全，大约是张超工作后给家里添置的。
临别时，大熊拉着张妈妈的手说：“您好好的，我一有空就回来看您。再过两年，等儿子在北京买了房，娶了媳妇，就接您一起过去住。”
（二）
弯弯的小河，青青的山岗，依偎着小村庄，蓝蓝的天空，阵阵的花香，怎不教人为你向往！张超生长的地方，就跟歌里唱的一样美。大熊留恋地回头，却看见张妈妈还站在门口目送着他们。
包里装着张妈妈做的千层油酥饼、锅盔等美食。
四人在山里边走边看风景，累了就歇下来吃干粮。大熊说：“你们知道千层油酥饼的来历吗？唐僧历经艰险，从印度取经回到长安后，即专心致志翻译经书。唐高宗李治为表彰玄奘法师百折不挠精神，特命御厨做“千层油饼”予以赏赐。从此这种饼就在长安风靡起来，并且历代相传，被誉为西秦第一点。”
都是年轻人，很容易就能愉快起来。
诗人搞笑说：“你个瓜怂！”
大熊踢他一脚说：“你个岁子弹。”
陈灵照问：“你们说张妈妈是真认错还是假认错？”
大熊说：“不管是真是假，就当多养个妈呗，反正我认了。”
陈灵照曾经读过季羡林的《忆往述怀》，里面记载了一件奇事：在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”，撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对“母亲”说：“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。
我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于“看”到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！
四个人坐在草地上，冬日的阳光暖融融的，油酥饼的味道很香，陈灵照说：“大熊，你说‘妈，妈，奏知道个哭！我饿咧’，把我吓一跳，还以为是张超附体了。”
诗人挤眉弄眼说：“我算知道了，不是只有演员才会演戏的，大熊要是出马，那比影帝水深。不过说实话，大熊做了件好事。”
这是大熊第一次来终南山，极目四顾，风景是那样熟悉，就好像曾经来过似的。他在记忆里搜索，却找不到任何关联，但他发现自己已经喜欢上了这里，看看蓝天、白云，看看花、看看树，在清风中，身心澄澈。大自然哺育了所有生命，他才是最好的老师。
人类的发明——就有很多来自大自然的灵感，根据荷叶造出了雨伞；根据青蛙眼发明了电子蛙眼；根据鲸身体的“流线型”发明了轮船；根据小鸟发明了飞机；根据蓝藻发明了仿生光解水的装置；根据水母的顺风耳发明了水母耳风暴探测仪；根据苍耳发明了尼龙搭扣；根据鸟巢的结构建造的北京2008奥运会主场管（名字就叫鸟巢）；根据变色龙发明了特种军服……
但是，人类是最自私、最愚蠢的动物，可以掀翻山脉，刨掉草皮，砍光树木，在地球表面糊上一层层的水泥，用毒气、污水建起一个新世界。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。正在大熊浮想联翩时，却听见有人喊他，原来是赵明达。赵明达一身背包客打扮，拿着山里人惯用的手杖。
大熊突然想起来了，难怪风景如此熟悉，他之前在梦里来过的地方就是终南山，梦到一只红狐调皮地看着赵明达。他本想天亮给他打个电话，事情一忙就把这事忘了。
赵明达一听红狐，惊愕得说不出一句话来。
（三）
狐是狐，狐狸是狐狸，两者完全不是一个种族，只有少数内行人才能分清。
它们的最高等级为九尾。九尾狐与九尾狐狸大体相似，但是，九尾狐并不像九尾狐狸那样有九条尾巴，相反，九尾狐有无数条尾巴，但通常它的外形只显现一条蓬松奢美的大尾，若寻常狐狸之尾的九倍，故称九尾。
九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生也未曾见过。它们无一不是绝世之容姿，盖世之智能。在汉代石刻及壁画中，常见九尾狐与小白兔，并列于西王母座旁，以示祯祥。后来，九尾狐的名声渐渐坏了，还是缘自它过于漂亮，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。此外，名声坏了也来自一些另类。有的狐喜欢吃人，装作婴儿哭泣声引人过来伺机吃掉。还有的喜欢媚惑采补，盗人精气。
有一天，阿娇在温榆河边看见一位白衣少女，她一眼就看出了那是她的同类，幻化了人形的少女美得有如天边的皓月，连她看了也不禁赞叹。
后来，阿娇又看到了她，那天电闪雷鸣，鸟兽仓皇逃窜，又是一场惩罚妖孽的天劫。突然，一声炸雷击中银狐，但见一团银光翩然坠落，像风吹散了樱花一样，它极其忧伤妩媚地跌倒在草绒之上，宛若一袭华丽的旗袍。
它是银白色的狐，那如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘，任谁见了都会由衷赞叹造化精美如斯。阿娇躲在洞口，一动也不敢动，敢“走捷径”而不行正道，都会遭遇“天雷大劫”。过了雷打这一劫，才具备修仙的可能。
每当夜幕降临，柔和的月光撒遍大地，阿娇喜欢伏在山顶最高处。它仰首望月，开始了千年如一日的修炼，缓缓地吞吐着内丹，细细吸吮着月亮精华。朝拜日、晚拜月，不走旁门左道，就这样日复一日，苦苦修行。
赵明达进山时，阿娇已经知道了。它半睁半合着双眼，慵懒地躺在涧水旁。人类有时候挺没意思的，不会冷却自己过多的热情，或者说过多的yu望。总是想要更多的东西，最终忘记了生活的真相，忘记了自然，清风、明月和鲜花。
阿娇宁愿做动物也不想做人，按说要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对。可现在恰恰相反，畜生里成仙的多，而人类得道的少。从理论上讲，人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现。可惜末法时期，世间诱惑的东西太多了，金银财宝、高官厚禄，几乎人人都在忙这些杂七杂八的事，根本就没有时间修行，而那些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，得道反而更容易一些。
阿娇躺够了，缓缓起身，在赵明达前方不远处幻化出一个年迈的老太婆。远远地，就见他们一行五人走了过来。
赵明达比以前憔悴了些，面容透出一丝忧郁，他时时对着山谷大喊几声：“阿娇，阿娇。”空谷回音，更显出他的落寞。
空旷的山林，突然出现一位老太太，而且神情怪异，不像山里老太太的样子，赵明达不由怔了一下，老太太朝他慈祥地一笑，转身一变，又变回阿娇的青春美貌模样，五个人一下惊呆了。
赵明达惊喜万分：“阿娇，真是你！你好吗？”
阿娇点头。她的样子神清气爽，活力无限。
赵明达说：“怎么……你刚才又变成了……？”
阿娇淡然说：“你想见我的真身吗？真身怎么会让你看见呢？你要见我的幻身吗？既然我的身形是幻化的，就和不见一样，又何必非见不可呢？”
赵明达不语，但另外四个人的好奇心越发给逗上来了，一定坚持要看看庐山真面目。任谁雄辩滔滔，谁也辩不倒阿娇。
陈灵照问：“你的真名叫什么？”
阿娇说：“我知道你叫小辣椒，是报社的才女。你要知道，名字只是一个代号，随不同因缘安立各自的称谓。就像眼前这座山，如果前人不称终南山，而是称别的什么山，那我们就会用别的名字沿用至今。人名也一样，并不具有实在性。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
赵明达说：“这一切实在叫人难以置信。”
阿娇知道他看惯了她的美貌，一时还适应不了刚才变成的老太太形象，点拨他说：“你看起来很精明能干，不过，只要还执迷于表相的儿戏，就是傻瓜。在你们的想象中，我的形体应该是什么样的？”
诗人说：“终南多隐士，莫非你是个隐士？”
阿娇于是变成一个白面书生，一身隐逸之气，让人赞叹不已。
胖子说：“你是神仙吧？像电视里的太白金星那样仙风道骨？”
阿娇于是变成一个长眉毛白头发的老人，她对大家说：“我们有缘，今天聚到一起。应声而变，不过都是虚幻的，都不是我的真身。倒是你们，无始以来的轮回，直到现在还没有终止，虽然流转生死无数次，多生多劫经历种种苦乐，你们却始终没有从中获得太多利益。善业才是尽未来世安乐之本，切莫掉以轻心。”
阿娇说完，大笑而去，她是那样洒脱，又是那样奔放。飘逸的风姿来无影，去无踪。留下五人愣在原地，感叹她千年的阅历，确实是深不可测。
赵明达的心情酸涩，丝桐去世已久，阿娇又是这个样子。他曾听说过，故宫就有种奇怪的动物，那些看到的人说，长得像老鼠，但形体比老鼠大，还有人也看到了，又说像猪，但跑的奇快，有人说那是皇族养在东西宫内的镇宫之兽……看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只，更不知道它的真面目。
这个世界上，还有很多不知道的东西。也许有一天，当你遇到了，你才知道那是真实的；也许，你永远都遇不到，对你来说，那就永远都是一个谎言。
（四）
终南山的美，自然与别处不同。
无论山势多么陡峭，都有踩踏坚实的山路可寻，小径、石阶，悬崖上的木板天梯和铁链，都表明常年有人在此行走。山里有不少庙宇，仿佛天外飞来一般矗立在大山之巅，即使是年久失修，也颇具中国传统建筑的韵味。爬上峰顶一望，头顶苍穹，脚下是千沟万壑，壮观极了。
汉学家比尔·波特在他的《空谷幽兰——寻访当代中国隐士》一书中说：有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱ju花，风雨晦冥之时的片刻小憩。
在中国历史上，一直有人愿意在山里度过一生。他们吃的很少，穿的很破，睡的是茅棚，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗，一两个仙方。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞。
大熊隐隐感觉到，他将会在这里遇到一位高人，这仙境一般的地方，一定有世外高人在此隐居。他凝视着树枝，树枝之上的天空，还有偶尔飞过的小鸟，凝视着树叶飘落到草地上，心里不禁感叹，人生啊，就像树叶一样，都只是季节斑斓舞蹈的一部份。草木淡淡的香，带来恬静的感觉。
诗人随口吟诵：“我有松风卖，世人买得无？三万两黄金，与尔一葫芦。”
大家拍手说：“好诗，好诗！”
突然，草丛里钻出一只兔子，那兔子浑身雪白，纤尘不染，它温柔乖巧，却又灵敏非凡。它好奇地张望，打量着大熊他们一行，那眼神清澈纯洁，像不谙世事的孩子。
陈灵照惊呼：“是只雪兔也！”
兔子两只耳朵微微转动，好像在辨别周围环境的凶险，显得俏皮可爱，它掉头跑几步，又停下来望着他们，仿佛在说：“跟我来，跟我来。”
五个人不约而同追上去，每次眼看就就要追到了，兔子总是往前疾跑几步，与他们保持距离，当他们不想追了，兔子又总是停下来回眸望着他们，仿佛在说：“跟我来，跟我来。”就这样且停且追，大约五分钟后，他们看到一个茅棚。
一位年轻的僧人正在门前晒太阳。恰似被磁铁牢牢吸引住一般，五人情不自禁停下了脚步：年轻的僧人是那样安静，无限的安静。这种安静不是无声的安静，而是内在的安静。仿佛静静的大山，静到极致，却有着通天彻地的声音，有着某种难以表述的震慑力。难道这就是佛法中所说的涅槃寂静？仿佛所有躁动平息后的内心，仿佛彻悟了宇宙人生的最高真实。同时，他让人感觉到无限的空旷，就像乌云散尽的天空，澄澈明净，纤尘不染。他又是无限的喜悦，这种喜悦不是凡人的喜悦，而是来自生命内在，从全身弥漫而出，仿佛全身每个毛孔都洋溢着微笑，散发着喜悦。
兔子跑到山僧跟前，在他脚下百般依恋。
五个人情不自禁合掌，问候。
这深山野岭、天寒地冻的，山僧衣衫单薄，却一点也不冷。他的笑容，让人觉得遇到了世界上最快乐的人。相逢即有缘，他邀请大家过去喝茶。
他趺坐于蒲团上，火盆里炭火通红，烧水壶里的山泉水涌动着，发出嘶嘶声响，已近初沸。屋外水流声很大，山鸟似乎听惯了这样的山风水声，依然在草木花丛间呢喃细语，说着些无关人世间的事情。虽然是冬天，但清爽的花香依然弥漫在茅棚前，甘甜的气息让人身心清净，无比喜悦。
水开了，开始涤器备茶。他打开一包武夷山老丛水仙。茶干呈深褐色，叶面微微起霜，储存一段时间后，火气渐消，茶息渐长，此时品饮，不但滋味厚重隽永，香气也颇为幽雅深长，最能得“岩骨花香”之韵。
山中饮茶很简朴、随意，一般都用茶碗、茶壶，或直接冲饮，或煎煮后出汤饮用。今天因为要泡这一款老丛水仙茶，僧人特意准备了盖瓯和小盏，算是很奢侈的品饮法了。
洗茶时香气已经漫溢而出，混合着山花淡淡的气息，沁人心脾。而那只小兔子，依偎在山僧的蒲团边，高贵典雅、宁静乖巧。
诗人惊叹：“兔子还会打坐啊？”
山僧微笑说：“它能坐好几个小时。”
喝一口茶，恬淡之美在心头缭绕，人也仿佛安静下来，水流任急境常静，花落虽频意自闲。大熊问：“怎么称呼您呢？”
山僧淡淡一笑说：“称南山法师就可以。”
大熊恭敬地说：“请问法师，世上有没有鬼？”
法师说：“大家很熟悉三界，像平常人们所说的跳出三界外，不在五行中，就说到三界。三界众生有六道差别。六道众生以人道为核心。在人道的上面有天道，天人的特点就是享受快乐，他们的生存环境非常的优越。在人道的下面有地狱道，这里的生存环境极为艰苦。生活在地狱道的众生痛苦不堪，时时刻刻都在受到各种刑罚的折磨。跟人道住在一起的众生有两类：一是畜生道，就是牛马猪羊之类的动物；二是鬼道。鬼道众生的种类很多，人的种类有多少，鬼的种类就有多少。”
诗人问：“既然那么多鬼，为什么看不到呢？”
法师说：“鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成，就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在对我们而言，既看不见、又摸不着，所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过，一晃就不见了，所以人们对鬼的认识才会半信半疑，都不敢肯定他们的存在。”
茅棚依山而造，抬头望去只见悬崖峭壁，翠峰插天，不远处有奇石幽洞、千花百草。虽然是冬天，但此处垂枯藤、布荆棘、缀野花，还有蜂蝶围绕。法师拿出几个苹果给大家吃，慈悲地笑说：“这是戒、定、慧。”住山的人，都得自己养活自己。苹果的甘甜和清洌的山风，让人流泪。
法师虽然年轻，但是智者的风范深深吸引了他们。虽然初次见面，却又仿佛相识已久，法师说：“人虽然生活在共同的空间，但又是活在各自的世界，各自的内心。我们的生命品质，就是由这些想法、心态和情绪所决定的。”
陈灵照说：“我明白了，如果我们内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢？如果我们内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢？”
谈笑间，三言两语使人受用一生。他们疑惑，难道法师早已看出来？甚至能看出他们一行为什么来终南山。大智慧的人，真的能看到过去、未来？
大熊把酥油饼和锅盔供养给了法师，北京还有繁忙的工作在等着他们。告别法师，几个人匆忙往山外走，周一要赶到单位上班。山里有个樵夫，远远听到樵夫唱：
昨夜访禅登峦峰，
山间只一片雾朦胧，
水月镜花，心念浮动，
空不异色，色不异空。
回眸处灵犀不过一点通，
天地有醍醐在其中，
南山鸣钟，声声苦乐皆随风，
君莫要逐云追梦……
