爬山虎，没有坚挺的树干支撑，没有无数的枝干伸展。但它从低至刚高出地面开始，纤弱的茎就开始了它始于足下的千里之行，交错向上，永无止境。其实上帝给我们每个人都开启了成功的大门，但它的出口不在我们的头顶，却在我们的脚下。
如瀑爬山虎
最早看见爬山虎，是在山海关的城墙脚下。密密匝匝的绿叶如瀑般，从城墙顶直泻城墙脚下。城墙有多高，那一片绿就有多高；城墙有多宽，那一片绿就有多宽，宛如一张巨大的壁毯挂在城墙之上。当时我就想这个植物怎么会与虎有关呢的。
终于有机会近距离观赏这心仪已久的植物。它的根深深地埋在土壤里。叶子长得很有特色：所有的叶子都是五个一组，一片在上，其余四叶左右对称次第生长，一组叶子形状略似枫叶。无论是长成比巴掌还大的叶子，还是新嫩的幼叶，均是如此，无一例外。它们在阳光下层层叠叠，错落有致。没有炫目缤纷的彩花引人注意，只有绿成一片的叶子，迎接每一缕朝阳，送走每一抹晚霞，默默无闻地点缀着夏季的色彩。
起初，以为爬山虎仅供观赏而已。可当读懂爬山虎时，我不仅明白了爬山虎的含义，而且深刻领悟到以虎字命名，绝非徒有虚名，
这没有枝干支撑的植物，究竟是怎样长成几层楼那么高的？好奇心驱使我轻轻拨开一处绿叶。我惊呆了。在一片绿意浓得化不开的叶子间，无数根看似纤弱的绿茎努力的伸展着，寻找着攀爬的目标。
原来那么多层叠的绿叶的无尽的增高，竟是细弱的茎的无休止的攀爬的结果。每一根细茎顶端分出五六根极具吸附力的分茎，他们向吸盘一样牢牢地粘固在墙上，我试着碰一下，结实得很。它们从地面一寸一厘耐心地开始攀援，又一寸一厘努力地向上攀援，从下到上，从左到右，相互支撑，相互扶持，共同把庞大的层叠有致的叶子挂满整面墙。我甚至还看到了去年爬山虎的痕迹，尽管岁月已把它们风干成棕褐色，可它们依然倔强地保持着努力向上的战姿。我用力去拔吸附在墙上的茎，茎断了，顶部却仿佛嵌在墙里一般纹丝不动，棕褐色的斑斑点点仿佛已是墙体的一部分，
这爬山虎，没有坚挺的树干支撑，没有无数的枝干伸展。但它从低至刚高出地面开始，纤弱的茎就开始了它始于足下的千里之行，交错向上，永无止境。墙有多高，它就会攀多高，支撑的叶子就长多高。
狂风怒时，树为之折腰；暴雨侵时，花为之失色。唯有这爬山虎，风雨不惊，狂暴不辱。淡定从容，自强不息。
我忽然悟出爬山虎的含义。如果给它山一样高的机会，它就能无谓地长成山那么高。它没有虎的威猛，但它勇往直前的精神却如虎下山。因此，爬山虎，名副其实。
那些无数的普通劳动者，就如这爬山虎一样：普通却又不平凡，不最强但从未示弱。根深深地埋在土壤里，理想却永远更高更远。路有多远，就能顽强地坚持走多远，目标有多高，就能不懈地无憾地攀援多高。
如瀑爬山虎，虎虎生威。前进的征程，没有最远，只有更远;追求的目标，没有最高，只有更高。永无止境是爬山虎人终身的座右铭。
太极人生
《淮南子·缪称训》记载：老子求学于商容，商容问：“人是先有牙齿，还是先有舌头？”?老子回答：“先有舌头，因为人出生就有舌头，牙齿则后来长出。”此时商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为何牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头之所以长存，因为它柔软。”这也是老子常对弟子们说的“满齿不存，舌头犹在”的故事。
赵太后初执政，秦加紧进攻。赵太后向齐国求救。齐国坚持长安君做人质，才肯派援兵。赵太后不肯，群臣力谏。太后郑重声明“有复言令长安君为质者，必唾其面。”事已至此，无人再敢多言，而左师触龙见太后，起初太后怒容满面，触龙并没有直言人质一事。而是由己疼爱幼子推及太后爱护子女，从太后疼女胜过疼子慢慢道来，再从当前追溯三代以前，把太后劝说得心服口服，任凭触龙安排。
崇祯初年，洪承畴战功不断，率军十三万与皇太极决战。松山一战溃败被俘，皇太极派人劝降，洪破口大骂，一心向明。但却没能抵挡住皇太极的披貂礼遇和一句“先生冷吗？”的问候，洪俯首称臣，皇太极所言之前对战只是各为其主等言辞，更是令洪泪流满面。抛开忠君背叛的观念。威逼断然不会使洪屈服，可是赐座此茶的尊敬让洪感恩涕零。
牙齿坚硬却长久不入柔软舌头，力谏难成，软语置腹却让人欣然接纳，再坚强不屈却也难敌温和礼遇。
武术中不乏劲如霹雳，疾若闪电的拳术，然而众多流派，或许只有太极拳不仅源远流长，而且至今备受推崇，很多地方推广太极拳及太极剑和太极扇。
究其缘由或许与太极精髓密不可分。打的是太极，其实修的却是心性。太极的一招一式看似缓慢，实则稳紮稳打，太极没有雷厉风行的利落，只有行云流水般清闲，实则锋芒不外现，内敛真功夫。那看似不经意的舒展，恰好不温不火，从不彰显强硬，
而这尘世间，你看见过合抱的树被风拔地而起，你又何曾见过柔弱的草被风吹到筋骨折断。所谓坚强易摧，刚硬易折，温和处世，柔语相劝，这以柔克刚的力度实则最强，这四两拨千斤的力量实则最大。疾风劲雨的招法就如青年的血气方刚，招招制敌，却未必如愿，欲速则不达的挫折让人沉稳静虑，唯有练就太极的松沉劲道，轻易不被撼动。
太极练的不只是外在功夫，更是心性修炼。周身空无，无形无象，如此境界，若不修心，如何而来。不求一剑封喉，不求一招制敌，远离刀光剑影的逐名逐利，不争胜负得失天下第一，得此心境， 才是太极初衷。
柔和未必是软弱，沉默未必是畏惧，退去未必是胆怯。这太极人生的沉稳襟怀岂是一朝一夕练就。
你的角落，别人的风景
入夏，小区的景致已近最美，绿草如茵，黄的紫的小花撒落其中，宛若夜空繁星，树木日见葳蕤。于是晚饭之后，在小区散步是极其惬意的事情。
我漫无目的地走着，目光随遇而安，一会看草，一会赏树，一会眺望远景，一会近观楼房。小区的楼都是深棕色，而且格局大都相同，一楼有花园，顶楼有阁楼。渐渐地我看出些端倪：小区楼房有个特点，那就是每家的阳台都有延伸的空间，而这处空间在主人的视线里是看不到的，因为有墙壁的阻挡，于是它成了主人家的角落。
于是这样的角落就有门道了。我看见不同人家置放的东西截然不同。有一部分人家已经心安理得把它当作仓库：摆放几摞旧鞋盒，鞋盒边上倚着一把破旧的雨伞；也有放一袋子废水瓶的，旁边堆着不用的纸盒；也有的地上盘着几圈水管，旁边散落着不看的杂志。是的，主人无论在雅致的客厅，还是在温馨的卧室，根本看不到这些，他们只需把不要的不用的堆放在那里，因为那里是他们的角落。
也有人家很会利用空间，把洗衣机安放此处，洗衣机上罩着雅致的缀着蕾丝花边镂空纱巾，洗衣机旁边是一个很干净利落的水桶，水桶里斜放着一把拖布；也有的把晾衣架安放此处，架上晾晒着整齐的衣物。到主人家做客的人是看不到这里的，但主人还是把这里收拾得干净利落，因为他们没有把它看作角落，而是充分利用起来，当作了房间的一部分。
最有意思的是有人把这处空间围了起来，而且居然用的是冰箱类大的纸盒。于是这里彻底成了角落，阳光都不能照射，更别提目光的巡视了。看来细心的主人彻底把这里当作角落了，而且不愿意把自己的隐私暴露出来。
最让我欣赏的一户人家，落地窗户纤尘不染，地上放着两盆一人多高的青石山，郁郁葱葱，翠绿欲滴；不远处的花架上是一盆吊兰，枝叶袅娜地垂着。看来这都是主人精心照料的杰作。墙壁上挂着一个硕大的中国结。红绿相称，很有生机，也很雅致。可是，它们的主人无论在客厅在卧室，都欣赏不到自己精心设计的风景。但是每有路人经过都会驻足不前，赞不绝口。
我不禁边走边陷入了沉思。自己的视线虽不能所及，但未必东西不存在。也许你的角落恰是别人的风景。是净化自己的角落，装点别人的视野；还是不经意间或随意地，让角落的垃圾玷污别人的风景？
我们为人处世是否也应日三省吾身，完善自己，内在的缺失不完善，心灵角落的垃圾不清除，早晚会跌在别人的视线里。
狙击手的境界
偶有机会去靶场打枪，当手把机枪，透过准星瞄准靶心时，心里闪过一丝侥幸，打枪很简单，三点一线呗。但扣动扳机，枪把的后座力量及震耳的射击声使我尖叫一声，松开双手。尽管我强作镇定对指导的战士说没关系，可是听到耳畔陆陆续续地噼噼啪啪的射击，我已很难集中精力去瞄准。就在刹那间，对狙击手的敬畏油然而生。
击中目标是很了不起的事情，但要是孤军作战，距离更远的情况下射中目标，就更让人钦佩不已。因为狙击手的境界，绝非仅仅是技术的精湛。
狙击手执行任务大都是单独行动，甚至是孤军深入。出现任何意外都要独立面对，而且任务完成得再出色，也没有鲜花和镁光灯的闪耀，因为他们的形象需要严格保密。他们训练时所吃的苦非常人所能想象，成功后没有掌声的喝彩和粉丝的追随。他们依旧选择沉默，这样的境界如今几人还有，试问浮尘欲海的人，能否沉寂下来思考淡泊的价值；好高骛远的人，能否沉稳下来学会脚踏实地；三心二意的人，能否沉淀心灵专注目标。
抛弃外界任何繁杂，心灵绝对的忘我，身体石化，甚至眼皮不能眨一下，枪人合一，屏气凝神，不得有半丝的疏忽，哪怕是0.01的大意，都可能就会失去等待很久的机会。可谓失之毫厘，差之千里。
真正的狙击手，空能悟出人生的真谛，静能沉寂心灵的浮躁。心境与枪身融为一体，这人枪合一的境界就是忘我的境界，忘却繁杂，抛弃干扰，没有欲望与奢念，世界万物不复存在，唯有目标。为了目标舍去一切，冬日不知严寒的侵袭，把身体株守成冰雕；夏季不觉蚊虫叮咬，把身躯坚守成石像，即使汗水模糊的视线，如炬目光也会坚毅地等待目标的出现。
人生亦如此，唯有专注与执着能成事，见异思迁没有定力，朝三暮四缺乏恒心，永远走不到成功的终点线。鸟的翅膀系上了黄金，就无法翱翔长空；船的舱里装满了奢望，就不能扬帆远航。淡泊心灵，沉静心境，如果目标明前方，如果方向也正确，那么净化下来吧，如若拥有了狙击手的境界，还有什么做不到 ？
草的姿态
提起草，人们就会想到绿草如茵，草长莺飞。似乎很少有人想到干草枯黄，孤风临立。
闲看花开花落，静观云卷云舒，可很少有人留意草生草长。知道燕归雁去是季节的交替，晓得叶生叶落是春去冬来，可又有谁在意过草的存在与枯掉。初春，大地上星星点点的绿带来惊喜，那是因为看到春天的脚步已临近。暮秋，忙碌田野的收获，还有谁会在意这草终究是渐渐枯萎，还是一夜变黄。
其实草并不在意人们的心情。它不像花儿那样娇嫩，需要呵护；它也不像花儿那样渴盼青睐，讨好地绽开五颜六色的笑颜。它永远只披一件绿色外衣，普普通通的绿色。它深知自己不像庄稼那样，能带来丰收连连的喜悦；它深知自己不能像果树那样，能带来硕果累累的荣耀。所以草习惯了默默无闻，习惯了自生自灭，习惯了悄悄地来，悄悄地走。
然而没有草的渺小，怎能凸显树的挺拔高大；没有草的单调，怎能映衬花的色彩缤纷。欣赏树的葱郁葳蕤，享受着树大好乘凉；惊讶花的美艳，陶醉于花的沁人心脾。对于小草的绿却是熟视无睹，习以为常。
但草并不在意。你看道两旁，路两侧；你看堤坝上，沟坎里；你看树林下，田野中……，那满山遍野的绿，那一望无垠的绿，那肆无忌惮的绿，那无拘无束的绿，是草在顽强地生长。不需要呵护，不需要料理，只要有风，只要有鸟儿，草就插上翅膀般飞翔在大地的怀抱里，主宰着大地的色彩。
狂风暴雨可以摧折树的腰身，坚忍不拔的草却在狂风中舞蹈，根儿紧紧咬定泥土之中。骤雨冰雹可以砸烂花的娇容，可素面朝天的草却不畏惧任何打击，它细弱的身体是天然的屏障。
草的生命注定一岁一枯荣。纵使繁荣之时无人高歌，它亦无怨无悔，待到枯萎之日无人惋惜，它亦不憎不恨。
你就留心去看一下吧，在寒冬里，草的颜色已改变，可草的姿势从不曾变更过。道两旁，路两侧，堤坝上，沟坎里；树林下，田野中……，田野已寂寞得百无聊赖，光秃秃的树枝已站立成一道道风景，只有偶尔的喜鹊或麻雀的光临，树枝才微微颤抖几下。你放眼望去吧，那满山遍野的除了草还是草。
骄阳蒸发尽它们体内最后一滴水分，秋风吹走它们身体最后一丝绿意。这些草们还是以夏天茁壮的姿势站立着，这些草们还是以秋天抗争的姿势挺立着。严寒霜冻可以冻坏它们的身子，但冻不跨它们的筋骨；寒风可以折断它们的筋骨，但吹不断它们顽强的根。无风时，它们谦逊地站成一幅幅油画，风过时，它们就倔强地证明自己的存在。
待到春花烂漫时，那些春风吹又生的草又漫山遍野地绿起来，又开始新的生命轮回。
其实我们芸芸众生又何尝不是小草呢，不引人瞩目。不受人关注。可我们是否也有草的襟怀，草的意志？
你是过客吗？
看过一篇文章，作者忍受不了那样的旅游者，在埃菲尔铁塔下照张相，就觉得自己攻克了巴黎。做旅游路线设计时，如果两个星期走一个国家就没有人去，可是打包进好几个国家，就有人很感兴趣。作者觉得不可思议，认为比如像葡萄牙这样的国家坐拥名胜，美食，美酒，怎可一天打发。其实满足于走几个国家的心理纯粹是过客的心理。
我何尝不是如此，曾经以为自己去过很多地方，看罢此文，幡然醒悟。我不过是路过每个地方的客人而已。旅游不过是用金钱换来的照相和疲倦。匆匆的脚步根本丈量不出城市的厚度，再讶异的眼神也掩饰不住旅途的倦意。看过的景色，日后只能凭照片唤起些许的回忆。
对于去过的城市只是走马观花，更谈不上读懂城市内涵与底蕴。事实上无论怎么认真地欣赏了所去的地方，所知依然是凤毛麟角，所观只是以管窥豹。
如果一座城市是一本书的话，游客的目光不过掠过封皮，触手可及的仅仅是几页彩图。而真正书中的精髓，根本没有办法在短时间内去了悟。于是我祈盼知己有生之年，去自己向往的地方，一定要居住一段时间，不再做茫然却又自大的过客。
去草原就与牧民日出策马驰骋，日落就月下细数每一颗草的故事。若去周庄，就泛舟水中，找寻每一弯桥的来历。去西藏，就追寻藏羚羊的踪迹。因为我不想做过客。如果我喜欢的地方，我就用心灵去触摸，用灵魂去感悟，我不希望生命途径之处 只是稍纵即逝的驿站，我希望是站台，哪怕很小，给我留下空间驻足，让我离开站台寻觅更寥廓的世界。
