叫叫儿——用植物叶或皮做的小口哨，供孩子们玩。三江地区叶子做叫叫儿首选植物是马莲，抽出嫩黄部分直接吹即可，树皮首选节子少易拧动的柳树，杨树也可以，吹起来不如柳树优美动听。绺子拉到叫叫儿岭，胡子可不是嗜好吹叫叫儿，是看中遍地柳树，相邻一个水泡子，低洼的地方是草地，丰盛的饲草解决马的口粮，生存环境适于生存才能生存。
三江地区的柳树还称为鬼树，有聚集阴魂的迷信之说。此时藏于其中的胡子马队，应是柳树的另一种说法——阳性树种，胡子哪一个不阳刚，包括女胡子。这个意义上说，胡子个个是棵柳树，动物柳树和植物柳树盘根错节丛生在一起，春天返青、夏天结果、秋天落叶、冬天冻僵枝条，阴柔和阳刚之美水乳交融，和谐度过四年。
柳条边同一个胡子大柜联系到一起，一首歌谣树芽一样诞生，至今还在三江流传：
旋风女扮男装，
大白梨占东边，
一枝花单枪干。
歌谣中的三个土匪女大柜旋风、大白梨、一枝花，三江志书对她们有记载，一个作家写三本书分别记述她们的故事。在此还是说大白梨，她的绺子在柳条边一带活动多年，胡子按照胡子的方式生存和活动——砸窑、绑票、猫冬、报复……伪满洲国轰然倒台子，不是说与大白梨有多大关系，至少她的马队杀杀砍砍影响局部政权稳定，客观地说她没有远大的抱负，率领马队搅乱社会生活秩序而已。因而日本天皇宣读诏书的事情她不知道，藏身叫叫儿岭无法知道。
一个蒙着眼睛的人被胡子推搡到大柜大白梨面前：“大当家的，他指名道姓要见你。”
“摘掉蒙眼！”
胡子摘掉蒙眼布，大白梨惊讶道：“孙大板！”
“大当家的，是我。”
胡子大柜立刻让座，坐到炕上是最高礼遇。大白梨待孟家车老板坐下，问：“你还在孟家赶车？”
“我离开孟家两年了。”
“现在还赶车？”
“不赶了。”孙大板叙旧，说，“记得我们去亮子里用箱子拉短刀、马镫吧？回来的路上我唱《劝夫歌》。”
“记得，咋不记得。”
“你当时说过一句话，说我不像赶车的，倒像抗日游击队。”
“嗯，说过吗？我忘啦。”
“大当家的你说过，而且没说错，我就游击队的人。”孙大板铺垫完了，进入正题，说，“我今天来找大当家的，有要事相商。”
“噢，说吧！”
“是这样……”他说。
几年后，孙大板亮出真实身份，他用孟家长工赶大车身份作掩护，为白狼山里一支抗日游击队工作，身份是交通员。歌谣这样描述车老板子：车老板两耳毛，大鞭一甩四下蹽……两耳毛指穿戴不说，四下蹽就是走南闯北，什么人都接触有利情报搜集。日本鬼子宣布投降未彻底投降，孙大板放下手中大鞭子，随那支抗日游击队进入三江县城，准备建立新政权，权力不能真空，包括清算日伪汉奸保卫重要设施和人民生命财产安全，日本宪兵爆炸、投毒垂死挣扎，只有一百多人的抗联队伍显然不够用，上级尚未派部队来三江。这时，很坏的消息传来，国民党派正规军一个营和一些官吏来亮子里建立三江县政府。游击队在没有接到上级明确指令前，要坚守县城，他们动员一切可以动员的力量守城。孙大板向游击队领导建议联合一些抗日的山林队、胡子来加入守城行列。领导问：“三江境内这样的队伍不好找吧？”
“我知道一支。”
“哪支？”
“大白梨。”
“叫叫儿岭的女土匪？”
“我过去跟她有接触，我去试试说服……”
孙大板的建议获得批准。
大白梨听到她有点不大相信的消息，问：“日本鬼子滚蛋，是真的？”
“是，我们的队伍已在县城。”
“你说谁打你们？”
“国民党。”
“喔，刮（国）民党。”大白梨对国民党没有日本鬼子概念明确，过去几年中跟日本鬼子和他们的帮凶伪满军、警察干，还真没跟国民党交过手，她问，“你们两家有仇？”
“势不两立。”
大白梨理解为冰块和火炭，帮助孙大板基础是对他熟悉及印象不坏显然太脆弱。孙大板对她讲了一番形势和国民党与共产党的关系，她终于活了心，答应帮他们守城。
“大当家的，火烧眉毛，你们马上进城。”孙大板请求道。
“容我呐摸（琢磨）一下，很快赶过去。”大白梨说。
人有意识无意识就迈入一个故事中，如何发展并没想到。大白梨决定带马队进入亮子里帮助守卫县城，历史将用另一种眼光看待这绺胡子。
国民党部队逼近，游击队布置守城，大白梨派去守南门，部分城墙留有马道，骑马可以直接上去，墙顶大部分狭窄马上不去，大白梨命令将马集中在一起，专人看管，胡子带人登上城墙，有的地方只是深深壕沟。
“孙大板，”大白梨仍然沿用旧称呼，昔日车老板在游击队中肯定有职务，游击队的人叫他老孙、孙同志，她不习惯这样叫，“花鹞子（兵）啥时候进攻？”
“不好说，”孙大板说，国民党的军队尚在四平街，什么时候出动难说，进攻三江县城的情报很准确，时间不确定，“不过，会很快。”
“今晚？”
“他们一出城我们就能得到消息，现在还没动静。”孙大板说。
“孙大板，我回去送点东西，”大白梨说，带马队入城直接到南城门阵地来，尚未抽出身回祁家炉看看。
“去吧，我不动地方。”他说。
游击队派孙大板到大白梨绺子来，协助大柜指挥胡子守南城门，他对大白梨放心，她临走还是同大布衫子打声招呼：“我回家一趟，马上回来。”
“去吧，大当家的，今晚好像没事儿。”大布衫子劝她在家睡一觉，有事派人叫她，“你家离这儿也不远，打通关（通知）也方便。”
“不，晚上我回来。”她说。
笼罩临战前的紧张气氛中，居民几经战火，躲避子弹闭门不出，买卖店铺早早打烊，街上行人稀少。大白梨一个胡子都没带，独自骑马回来，祁家铁匠炉关门闭炉，他叫开门，来开门的是陌生面孔。大白梨问：“你是谁呀？”
“那你是谁呀？”陌生面孔的人反问。
“我？哦，大碗呢？”
“师傅不在。”
“他去哪儿啦？”
郝大碗晚上出去，没对徒弟说干什么，只叮嘱关好门，听说亮子里要打仗。郝大碗的徒弟摇头道：“师傅他没说。”
“我姓祁，这儿就是我的家。”大白梨只好露出身份，不然真的是大水冲倒龙王庙一家人不认一家人啦，她说，“你八成没听说过我。”
“是小姐吧？师傅说过。”郝大碗的徒弟自我介绍道，“我叫四虎子，在这儿学徒。”
“哦，四虎子，我把它放家里，带在身上不方便。”她带回一盏鱼皮马灯和一个布包袱，大白梨说，“交给你吧，大碗回来交给他，让他给我保管好。”
“哎、哎，小姐。”
“一定保管好。”她向院子内扫几眼，而后说，“我走啦！”
“小姐不在家住？去哪儿啊！”四虎子问。
“让大碗给我经管好。”她上马，再次叮咛道。
县城仍然很静，一只皮子条（狗）没炸（叫），默不做声地在空荡街巷中走，躲开了胡子大柜的马。狗咬花子却不咬胡子是什么道理呢？说不出道理便是道理。夜晚胡子马队经过村屯，狗却不咬不叫，怪吗？怪！土匪有句黑话：皮子条炸了，意思是狗咬，实际经历中它们没炸。大白梨那一时刻思维鲜花一样绽放，她竟然联想到伪警察，具体的形象是局长陶奎元，他见日本人绝对不炸……胡思乱想之际，有人远远地望她，面容模糊，猜不出那个人是有目的还是随便闲瞅。已经顾不了这些，弟兄们都在阵地上赶紧回到他们中间去。
前半夜相安无事。一个营的国民党兵后半夜进攻三江县城，采取的是偷袭，可想而知没成功。游击队做了充分守城准备，交火两三个小时，天麻麻亮时撤走。
“他们还要再来进攻。”城墙顶上，孙大板说，“下次兵力将要增加，必须做好血拼准备。”
“我的弟兄没问题。”大白梨信心十足道，战斗胜利鼓舞了士气，头一次与兵阵地战，战死几个弟兄，四梁八柱中只粮台负轻伤，“别说第二次来，八次来都不怕他们。”
“游击队让我转达对你们的嘉奖……”孙大板说的全绺嘉奖，战斗尚未结束，等结束后开庆功会，要嘉奖有功人员。
大白梨说不用嘉奖，跟国民党打仗很好玩。他们敢来进犯奉陪到底。孙大板说：“肯定再来。”
“来了好啊，米子（枪弹）充足呢！”大白梨说。
孙大板今天同胡子大柜可不是闲唠，身肩重任，试探虚实，看情况还要吹风。游击队对这绺胡子了解、观察及这一仗的表现，有收编他们的意向，如果他们接受改编，成立一支队伍来长期保卫县城。游击队首长将这个任务交给孙大板。他说：“满洲国倒台子啦，日本鬼子投降……大当家的，绺子有啥打算？”
“啥意思？”
“唔，我知道大当家的带绺子打日本，他们完蛋你还打谁？”
“是啊，打谁？”
“大当家的不如跟我们……”孙大板说。
“向你们靠窑？”她茫然。
“不是靠窑，是改编。”
大白梨是胡子的思想意识，说胡子话办胡子事，向游击队招安？她一时难以接受。她说：“我不想向谁靠窑。”
孙大板对她做细致的说服工作，但不急于求成，慢慢来。此时并肩战斗吗，了解、信任逐渐加深，最后水到渠成。
正常逻辑水流到的地方自然形成一条水道即水到渠成。改编工作戛然停止，原因是国民党果真卷土重来不是一个营而是一个团，带着辽北省（1946年国民党接收大员刘翰生率近百名官员到达四平，成立国民党辽北省政府。四平曾为国民党、中共两个辽北省府驻地。）公文，成立三江县政府。
游击队接到命令撤出县城，非常紧迫的情况下，孙大板来不及多讲，直接问：“大当家的，你们跟我们走吗？”
“去哪儿？”
“西满……通辽一带。”
大白梨摇头，说：“不去！”
“那你们去哪里？”
“白狼山。”大白梨说。
一个故事新讲法的机会给大柜大白梨错过，她和她的绺子命运向一条河流入另一个故事中，孙大板则进入又一个故事，他们再没在一个故事中重逢。
计划进入白狼山，回神草沟、鬼脸砬子、黑瞎子沟……老巢，继续当绿林响马。意想不到的厄运降临，马队进山路径老爷庙前，探出庙门的机枪突然开口说话：我要消灭你们！
白狼山的进山口是道鬼门关，谚云：“鬼门关，十人去，九不还。”当然成为阴谋一部分时如此。大白梨丝毫没有嗅到阴谋的味道，甚至毫无防备，以为二次反扑的国民党军队还在半路上，没想到他们的一个突击队抢先到达，隐藏在老爷庙里。按风俗，进山的人——挖人参、放木排、淘金、猎貂……都要上香请老爷保佑。胡子也不例外，大白梨吩咐水香带人进庙上香，大布衫子带人进入，那时庙门洞开，使人警觉醒悟的晨钟悠然地敲响，随着骤然枪响，而且是致命的机枪，胡子倒下一片，水香大布衫子再也没出来……
