老子曰：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正!正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。第五十八章政治（制度）宽厚清明，民众便淳朴忠诚；政治（制度）苛酷昏暗，民众就狡黠、抱怨。灾祸，幸福孕育在其中；反之亦然。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢？它们并没有确切的标准（考量与评判）。正会转变为反的，善转眼间成为恶，人们的困惑由来已久了。因此，有道的圣贤方正而不锐利，有棱角而不伤及他人，率直而不张扬，明亮而不耀眼。
给老板的启示：正人必先正制度。
有一年美国《亚洲华尔街日报》评出的中国十大富豪，名列榜首的有不少是政协委员。税务部门查了一下，发现他们都没有缴纳个人所得税。原因是他们把个人收入都合到工厂里了，公司是自己的，个人用的工资都在工厂税前列支了。这是不正常的，都不交税，国家哪里有钱？怎么办事业呢？《道德经》中说其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？政治宽松，人民就淳朴。政治苛刻，人民就狡诈。灾害啊，幸福就在它身边，幸福啊，灾害就藏在里边。谁知它最后会怎么样？它没有定论。我们是处于政闷民淳还是政察民缺？对民间富豪们为富不“税”是祸还是福？
的确，中国私营企业主存在着厂和家不分的情愫。这和马克思所描绘的英国早期企业主的形象很类似，他们很少从企业中取走利润，而将分毫积累都用于企业发展；同时他们也把自己乃至家人的吃喝拉撒的全部支出摊入到成本里。这些富豪甚至很难说清哪些是公司财产，而哪些是家产，在他们朴素的概念中，两者是一回事。国有企业也是这样：老总们的用车、餐饮，差旅乃至出入夜总会的费用，哪一笔不是自己大笔一挥，就摊到成本中？国有企业老板职务消费之奢华，和其工资收入之寒酸，往往令人啼笑皆非。外资企业老板也是普遍地将个人职务消费列支在成本之中，其高薪则可能是在境外划帐。私企和外企将职务支出摊入成本显然是不道德的，但毕竟还是在糟蹋自己或者股东的钱，而最令人发指的，则是部分国有企业老总过于惊人的职务开支，这简直和挥霍民脂民膏无二致。?吃喝拉撒入成本了，必然所得税就难征收了，但这种行为是逃税还是避税？对国企老总的职务列支计入其个人收入的呼吁由来已久了，缘何听任部分蛀虫大肆挥霍国有资产？就富豪不缴税而言，要谴责的不仅仅包括私企，还包括对税制漏洞视而不见的官员、职务开支奢华的国企老总和相当部分的外企老板这个更宽泛的群体。甚至于官员也不能例外,较真起来,那些高官厚爵者，举手投足、走洋访苦之际，职务消费之惊人，岂是民间富豪可比。
穷人缴税而富人回避，主责在制度失察失纠。现在每个人都是各显神通挣钱，收入来源多样化和现金交易失控；国家收了上万亿的税，不能给天下百姓一个明细，使得个税丧失较有效的征缴渠道。文明社会决定了贫困的人群并不天然享有仇恨财富的理性。富豪该不该缴税，本不是值得争议的要旨，而在于提防政闷民淳，政察民缺。正人必以正制度为先。
一是万物之源，是一种第一次就将正确的事情一次做正确的追求。任何工作都是一个过程；要以客户为中心，以结果为导向，以事实和数据为基础；建立能满足顾客、员工和供应商需要并有效协调其关系的管理体系。质量不只是一个词或是一句口号。质量就是生命。树立质量第一的观点，每一工厂、每一部门都要建立严格的质量管理制度，切实保证每一个部件、零件甚至每颗螺丝钉都以第一流的质量出厂。
