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第60章 张壁村4

“这个你不用担心,”七叔边说边把包里的铜镜拿了出来,“有这个再多的机关也没有用,放心吧。到时候我会给大家演示这个怎么用的。”

“勇哥,”猴子凑了过来,“你刚才说太平天国白莲教,我记得白莲教好像是南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛啊。”

“猴子,看来你这两年学没有白上啊!”杨勇笑了笑。

“得了勇哥,你就别挖苦我了,快点告诉我们是怎么一回事儿吧。”猴子苦笑不得。

“没错,这个白莲教源于南宋佛教的一个支系,传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒谨葱乳,不杀不饮酒,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。”杨勇皱了皱眉头“说句实在话,这个白莲教比较复杂,而且每个年代的叫法都不一样,主要还是流行元,明清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。”

“难道明教也是白莲教?”七叔也蒙了。

“也差不很多,后来因为道教的盛行,流传于民间的弥勒教、明教,自不免受其影响。所以后来在元代兴起的白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外,白莲教之另一渊源,即为白莲社。”杨勇看了眼七叔,“这个白莲教的历史性很复杂,我觉得你们要真想知道的话就去多看看书。我这样给你们说不知道要说到什么时候。”

“那你说说和咱们有关系的,就是去的这个地方。”七叔求知欲还是不错的。

“好吧,”杨勇也很无奈,“其实,有件事情我还真的很难说,当时七叔说太平天国白莲教我就有一些怀疑,我觉得太平天国与白莲教联系不多,因为他们有不同的教义,所以,我觉得是不是义和团?而且这个义和团里面有一个林黑儿,他自称可是黄连圣母,最后也是不知所踪,是不是跟这个有关系?”

“这个。”七叔陷入了沉思。

“后生仔,你说的没错。”九叔睁开了眼,“但是义和团根本不能和天平天国相比,一个几十年,一个就几年。我想这个秘密还是等我们去了张壁村再解决吧。看看到底是谁的墓地。”

“九叔!”杨勇不愿意了,“这个可不是看看就行的事啊,你要知道,在墨家人造的战争通道里面修墓地,这就是个本事啊!一般人谁能去啊。你呼啦就把大家拉过去了,咱们还是小心点吧。”

“对对!小心点小心点!”高欢附和着。

看着气氛尴尬了起来,杨勇也没说话,心里想:妈的,这个老家伙,就******认死理,老顽固!草!这次事完了以后可千万别遇到他!真晦气!

4天后,终于一行人到了张壁村所谓的外围,看着那陡峭的悬崖峭壁,一般人还真没有勇气往上面爬。

“拿着,”杨勇从包里掏出几个证件,“要是遇到什么人就说我们是考古的,这是我好不容易弄来的证,可别掉了啊!下次还能用。”

“哈哈!还是你想的周到!”四哥过来一把拦住了杨勇,“杨兄弟,这次我们可以名正言顺地“考古”去了。哈哈!”

“唉!”杨勇苦笑着摇了摇头,“走吧,一会儿中午了,天气预报说中午有雨,那个时候爬山可不是个好主意。”

“走吧。”老五又背起了九叔。

“我说,五哥,九叔是不是你亲爹啊!你怎么每次都背着他?”猴子开了句玩笑。

“不,我从小就没有父母,是九叔把我养大的,有一次下洞,九叔为了救我伤了腿,一阴天下雨就疼,怎么,猴子你有意见!”老五真的生气了。

“呃,对不起!”猴子赶紧道歉。

“走吧走吧!”杨勇喊道,“猴子,下次别这样了,开玩笑注意分寸。”

“哦!”猴子也不说话了,低下了头。

虽然没有下雨,但是天气还是阴沉沉的,山坡的石头上渐渐的都蒙上了一层水汽。还好这次高欢买的鞋和装备比上次老龙洞要好的很多,在这种湿滑的山地上走,并不废劲。

“九叔,”杨勇停了下来抬头看了看山顶还有多远,“您老人家说的那个洞在哪啊?”

“时间很长了,这里的树都长高了不少,再往前面走走吧,我估计快到了,很明显,也很好找,因为整个山上就这么一棵柳树。”九叔在老五背上看看了山顶。

“九叔,你说什么!柳树!?”杨勇停了下来。

“是啊,怎么了?”九叔也纳闷了。

“我的亲叔,你以后就是我亲叔行不行!早知道这样打死我也不来了!”杨勇一屁股坐在了地上,“这次玩大了!”

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