小皇帝在流求的社会调查正在深入，他看出来了，在流求，关于“食”，除了给王中王等几个小孩的特供的野骆驼奶外，从王木木到任何一个平民，都上食堂，任吃任食，标准基本一样。至于会不会有暴食暴饮的，那么，只要你有功夫，每月一次的体检能通过，就没人管你。
每月一次的体检，其中有一项最基本的必检项目，就是腰围不能大于胸围。这个要求，已经从刚开始的只要求二十岁以下的体检者起，逐年的上升到现在五十岁的人都这么要求了。过不了关的，魔鬼训练营侍候！所以，在流求，人民大食堂，用了三四个月的磨合期，后，吃出健康的饮食铁律就深入人心、刻骨铭心、不得不小心了。
小皇帝现在在考察流求人的“衣”，在流求，“衣”跟“食”既有相同处，又有不同处。相同的，供给制先是保证了全民的温饱，不再会饥寒交迫；继而逐年提升供给标准。现在流求人的衣物，远观，也不可观，没大宋御街上的人群那么有等级和有色彩、那么因为尊卑贵贱而在服饰上有着法定标准而形形色色；但，近前一看，细观，在几近雷同的制服外，八小时外，男女老少，也会点缀些钻石珠宝，或金银饰品，这里有一股轻奢之风，不张扬，却悄悄地，很自信地，很探索地在美化自已。
不同的是，流求人的“衣”，在早就告别了保温和遮羞的最基本的需求后，轻奢地小富后，因人而异，因人而“衣”，开始了职业装的特性发展和全身铠甲的在激励机制上的标志发展。
在流求，职业装，也称工作服，是为各种工作需要而特制的服装。职业装根据行业的要求，结合职业特征、团队文化、年龄结构、体型特征、穿着习惯等，从服装的色彩、面料、款式、造型、搭配等多方面考虑，提供最佳设计方案，为身着者打造出了个富于内涵及品位的全新职业形象。
也正是因为，职业装的基本色调是中性色，如白、黑、米色、灰色、藏蓝、驼色等；而图案以单色、不明显的同类色的图案或稍明显的方格效果等；所以，流求的街上，看上去，人流不怎么很多姿多彩。但又因为职业装的服装面料的色彩与图案和办公、工作环境相协调，所以，流求的和谐社会的融然一体的感觉，处处存在，扑面而来。
在流求，穿着职业服装不仅是对服务对象的尊重，同时也使着装者有一种职业的自豪感、责任感，是敬业、乐业在服饰上的具体表现。所以，流求人穿着职业服装是特别的整齐、清洁、挺括、大方、干练。
当然，在流求，隐隐的，职业装也分两类，一类是在机械厂、钢铁厂、化工厂穿着的工作服，这些职业装，因工作性质关系，下班时，不可能清洁、挺括，下班后也不应该把在工厂中沾有的有毒有害的微粒带回家和带到公众场合，所以，这类工厂的后勤部门，会为自已的员工发放几套专门用于“出客”和“逛街”的展示性的大同小异的本厂的职业装，呵呵，职业装嘛，多少要为本职业而装一装的，是不？至于那些学生、教师、前台、销售、客服等，上下班无差别着装，在流求，已成习俗。
不过，在流求，在“衣”上，有根很特别的标杆，就是几乎是集流求科技大成的全身铠甲，众人称之为“神甲”。
这流求的“神甲”，在这十年中，至少是一年一个样。从大异于传统铠甲的全身防护的板甲起步，到精益求精，到增设防止反关节攻击的止口，到开发外壳带电，到铠甲加载匕首枪、电锯、电鞭等武器，到铠甲发展成个人飞行器，到铠甲内置了不少化学性武器，到能源包升级，直到现在最新的王木木提出的要让神甲变被动使用为主动或半主动的自动行为。这些进步，每一个台阶，就形成了不同的档次，流求的每一个人，都朝思暮想地在想要这神甲，在想要这高配置的神甲，在想要能听话办事的自动化的神甲。
在流求，在“食”上，有“胸围腰围”作为底线把着门，谁还不敢努力？在“衣”上，有无比的神奇的神甲在吸引着，谁还不想努力？
王木木现在在开发研制的最高级别的神甲，是颠覆了服装概念的的一款神器。大家都懂，衣服，那是附着于人体的一些面料，随着穿着人的行动而被动地变形活动。而眼下王木木正大干快上的神甲，在刚附着了神甲的关节助力品的基础上，在增加人工智能。王木木想制造出一款能主动行进的神甲，就是说，你在马路上奔跑，不是你穿着了服装而服装在跟着你奔跑，而是在你的指令下，你穿着的服装自已在奔跑，你穿着服装就等同于你是躲在一套服装形状的车马中，是服装在载着你奔跑。这个，在外人看来，应该是没啥区别，不就是一个人在奔跑么，可是，服装的主人的感觉则大不同了，腾挪蹦跳的，不用花力气，转转手指头，张张嘴，衣服就裹包着你前行了。王木木在定下这款神甲的工作目标时，一直在埋头苦干的小金猫小黛妮就问过王木木：王爷，是不是以后我穿了衣服睡着了，流着口水我也能从流求跑到地中海？
王木木说：理论上，如果你能在事前设定行进路径，是能这样的，但是我们现在研发的瓶颈还真不少。一是，本人对于各执行机构的控制缺乏一个轻便的中央处理器，王木木在他现在流求的这个综合实力下，什么龙芯什么芯的，连磨一下，仿造的能力都不具备。王木木从功能上言，他巧妙地将神甲的重心在上、支点在下，人为的建立一个非控制状态（或静态）下为一不稳定系统。然而，让这“倒立摆系统”与射流运算相结合，使它能够如倒立摆一样稳定在一个平衡位置处，并能在保持平衡的状态下按照使用者的指令要求正常运行。最新款的神甲的自行功能，实际上是一级直线式倒立摆和旋转式倒立摆的结合体，它的控制原理与倒立摆系统的基本一致。更形象地说，神甲的工作原理就是人类行走的过程的仿生。
对于人而言，当人体的重心向前倾斜并失去平衡时，人通过自身的感觉器官能够察觉到自己身体的倾斜（角度），于是他会做出一个反应——向前迈出一步来防止自己摔倒在地上。如果身体一直前倾，为了保持平衡，人就会一步又一步地往前走。因此，王木木设计将两个由电机驱动的仿生刀锋腿加上能够测量刀锋腿相对于水平面倾角大小和速度的传感器，最后通过射流运算品的控制便能够实现神甲的自平衡及自行走的效果。因而当人穿着了神甲钻在神甲中时，只要将身体微微前倾（或后倾）就可以实现让神甲载人前进（或后退）；以及控制重心倾斜程度来控制神甲的加速与减速；还有转弯和刹车。原则上，只要神甲有足够电力，在神甲中睡着的人就不用担心有倾倒跌落的可能。
王木木这个“创新”，其原理是从后世的独轮电动车上剽窃来的，只是人家计算适当指令的精密且高速的中央微处理器他没有，他就物理性的用射流原件代替，在功能上，勉强能顶岗，可在体积上，一个是芝麻，一个是西瓜了。
王木木的设计还有一个大问题，他没有高效的锂电池，出了流求，他也没有可以充电的充电桩，他想用神甲跑长途，所以，他要用汽油发动机作原动力，如此，加上油箱，这个神甲背上的包袱就一个一个的叠加得快像孙悟空背山了。怎么精简也减不下体积，于是，看了一晚的天花板，王木木干脆正面问题，那些处理器和控制器、那些油箱和发动机，为了质量，就那么大吧。神甲匹配不了，那就“神马”吧。王木木在神甲的上，从屁股开始，向后加了个马身和后腿，当然还有马尾巴，收纳空间就来了。前面的神甲的双腿同步加长，神甲原有的身躯，成了神马的马脖子，大大的增强了功能也要求空间支持的的通讯头盔干脆做成了条状的，就是一个大马头了。干脆再设法在马背上生出两翅膀来，能能游还能飞。如此，从升级神甲起步的改造，结果演变成了制造一匹神马天马了。
关于王爷副校长要神造一匹能自动自行的神马天马的消息，哈佛大学的师生都在咬耳朵。一个流求人、一个哈佛人，能不能穿上神甲，能穿上什么等级的神甲，在这个不以衣帽取人的地方，是能特别能彰显自已在流求的地位的、是能特别能彰显自已在领导心目中的地位的。以往的神甲已是、即将的神马将更是每个哈佛师生的至爱，它是一个最好玩的玩具、它是一个最有用的工具、它是一款最神奇的神器、它还是一个最强大的武器。
细雨湿衣看不见，流求人都在暗暗的较劲，期望以不俗的表现，赚取一箩筐一箩筐的小红花，能让领导奖励一匹能自行能自动能飞翔的机器马，光宗耀祖，翱翔于天。
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