海坪与鲁巫，蒋行远第一次去的时候是两个相连的村寨，都是隶属于水城县玉舍乡，都是由彝、苗、汉多民族杂居的村寨，其中彝族人口占有相当大的比例，彝族民族民间文化保存完好，村寨富有浓郁的民族文化氛围。每年的农历六月廿四日，彝族同胞都要举办盛大的火把节，海坪与鲁巫以及十里八乡的彝族同胞欢聚在一起，载歌载舞，尽情地狂欢。海坪到鲁巫或者说鲁巫到海坪的距离并不远，如果你让两个寨子相恋相爱的男女来比喻，也就是寸把长的路，在蒋行远的脚下，两者的距离顶天不会超过一尺，因为蒋行远今天是作为传播爱的使者，作为一个怀揣着爱的人，那绝对会缩短天地间的距离。
海坪与鲁巫，是蒋行远此次挑选工作的最后一站，两个村的交通条件也相对方便，有县际公路和工矿公路相继通过。寨子虽然也是在大山丛中，但你只要盯着一个地方看，不放眼周围的环境，你就会把大山忘记。
蒋行远先是舒一口气，这么多天来，他一直提着这口气，很多时候把它提到嗓子眼上，既不能舒也不能松，折腾得他好像一夜之间老去了很多。如今这些大都可以放下了。
海坪与鲁巫，自然条件和经济条件都比他走过的其它地方好得多，但好也只是广义上的好，一落到具体的某人某家身上，话题就得另有说法。好在因为广义的存在，在挑选孩子的上面困难就小得多，也就是说，那些家境相对好的，就不在挑选的范围。这样一来，工作就相对轻松得多，再没有必要像在其它村寨一样，必须进行一次海选。
心静下来了，蒋行远就有一些思考。比如说这文化的传承，说到头也是非常有功利性的。比如山歌，主要是用来传情，是从青年男女们相互倾诉爱慕发展而来；再比如舞蹈，都是和庆祝或者祭祀有关。就是这些土壤，给民族民间艺术提供了源源不断的养分。蒋行远曾经听一个学者海吹过，学者说，有所的艺术最初都是民间的和大众的，都是下里巴人的艺术，有着广泛的群众基础，后来渐渐就失去群众了，没有人看了，就变成高雅艺术了。蒋行远想，这句话似有所指，学者所指的背后，究竟是什么东西呢？
刨去了寨子上那些家境好的，在海坪与鲁巫，就剩下三个适龄的孩子和朝霞工程的条件相当。蒋行远一家一家走访，虽然这么多天的劳禄与奔波让他一身培感疲惫，但这毕竟是最后一站，即使咬破嘴唇，也得把最后一站坚持下来。
蒋行远先到高艳飞家，高艳飞家住鲁巫，从公路到鲁巫，虽说在蒋行远的心上近，可把它回归到生活中，也够蒋行远爬了半天时间。
眼前的高艳飞家家贫如洗。她家的这个贫法，不亚于他所挑选的其他孩子。在这种情况下，蒋行远知道，除了具体的帮助，所有的关怀都是虚假的。别人饿肚子，你却在那里大谈主义和精神，去你的吧，人和其它生命的区别就是，知道自己的肚子会饿，得为自己饿着的肚子百般的努力。而眼前的高艳飞，她最大的希望是能够上学，上学最低的门坎是得交上学费，而她，就连最低的门坎都够不上。
据学校的老师介绍，高艳飞品学兼优。而在全民都不是很富有的时代，品学兼优这四个字显得多么地苍白无力。
蒋行远看完了高艳飞的家庭环境和几本薄薄的作业本，潜着泪水只说了一句话：闺女，上学去吧，学费的事情就不用管了。蒋行远几乎是用逃跑的形式离开鲁巫的，再不跑，他会撑不住的。
跑到公路边，就等于到海坪了。一条公路从海坪中间穿越而过，要是你现在到海坪去，在玉舍彝族文化园广场的左则不到100米的地方，就是现在的海坪村所在地。
罗春燕和石孝军都是海坪村的孩子，同时都是没有了父亲的孩子，都是母亲一人带着几个孩子生活。但两孩子都有一股子好强的劲。生活总是让一些人一帆风顺，而另一些人总是有翻不过的门坎。罗春燕和石孝军都属于后者。走进寨子，蒋行远停留在某一个角落，他在仰天长叹，叹命运的不公，叹人生的艰难。
没有理由不帮扶这两个孩子，孩子都非常懂事，细嫩的肩膀，都过早地挑起生活的重担了。蒋行远看到罗春燕背一背蔸猪草，背蔸和猪草垒得比她人还高，小小的身板被猪草遮掩得看不到头和脚，但她仍旧在山路艰难地走着，像一堆行走着的草料。
蒋行远实在看不下去，而她身边的人似乎已经习惯了她这种行走的方式，生活已经杀死了人们太多的敏感神经，剩下的只有麻木和无奈。
石孝军似乎已经成了他们家的顶梁柱。俗话说，有子替得父。但更多场合，作为未成年的孩子，永远是替不了父亲的。生活的磨砺，蒋行远发现石孝军比他同龄人成熟得多，也沧桑得多。蒋行远想，能不成熟和沧桑吗？当生活向你张开血盆大口，你无依无靠时，只能透支属于你明天和后天的精力。
蒋行远走到孩子身边，摸摸孩子窄窄的肩膀，问孩子，苦吗？孩子说，苦。问孩子，累吗？孩子说，累。蒋行远问孩子将来准备怎么办？孩子回答说，不知道。
不要说孩子了，当同样的问题反过来问他蒋行远的时候，他也许也不知道该怎么回答。
停顿了一会，也沉默了一会儿，蒋行远重新鼓足勇气问孩子，你想上学吗？这回孩子回答得很坚决：想！
蒋行远想，我这最后一问是有些残忍，孩子呵，是有些对不住了，但我得知道，你有一颗上进的心。
所有的工作都告一段落，蒋行远遂了孩子的心愿，而自己的臂上就多了一副重担。他掰起指头数了一下，孩子已经有了26个，早已超出了22个名额。这说不上是好事情或者说是坏事情。老婆那儿他是要交待的，更大的交待是那4个“编外”的孩子，蒋行远突然发现自己什么时候变成了别人手中的一根稻草，一根救命的稻草，生命如草芥，谁教我们都是长在同一条根上的呢？谁教抚育和滋养着我们的大地，我们还没有能力让她变得更加富饶呢？
是该回家了，家里的妻女一日一日地盼着，他走在回家的路上，但回家的脚步，蒋行远一点也轻松不起来。
