周朝楚国的贞姬是白公胜的妻子,很早就守寡,纺纱绩麻,不嫁人。这时候,吴王晓得她贤德,就差大夫拿两万两黄金,一双白玉,去聘她做吴国夫人,又用夫人的车子三十辆来迎接她。贞姬辞谢说:“我的丈夫白公不幸死了,我情愿一辈子守着他的坟墓,来了却我自己的寿命。今朝君上赐给了黄金白玉做聘礼,用夫人的车子来迎接我,这都是我所不愿意听见和看见的啊!要晓得抛弃了义理,依欲望去做,这是污秽的行为;见了厚利,就忘记死,这是贪婪的行为。我若是见了君上这样贵重的聘礼,很多的车辆,就答应了君上的请求,我就是贪婪污秽的人了。又贪婪又污秽的人,君上要她做什么用呢?”终于辞谢了吴王的聘礼不肯去。吴王也很佩服她的贤德,就用“贞姬”的名号称呼她。
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中国电视新闻的改革无疑是一个重要的课题。近年来,也出现了了一些从不同角度进行的研究,但罗列现象的较多、深中肯綮的少见,运用前沿理论进行分析阐释的寥寥可数。本书另辟蹊径,将法国当代社会学家皮埃尔·布尔迪厄的场域理论比较成功地运用于当代中国的电视新闻研究,在理论和方法上都有最要创新,达到了同类研究中国内的高水平。作者的观察和批评比较尖锐,分析也相当具有新意,是一本住学术上有重要创见的优秀著作。
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