第1章 当代学校道德教育的现实走向(1)

自二战结束以来，西方主要发达国家在医治战争创伤，恢复经济，发展科学技术等方面取得了很大成就。但是，也必须看到，这些国家在经济和科学技术取得长足进步的同时，也出现了社会矛盾加剧，社会道德水平下降等社会问题。尤其是青少年犯罪率越来越高，犯罪年龄越来越小这一状况，更是引起人们的普遍关注。因此，自60年代以来，西方主要发达国家在大力发展经济和科技的同时，道德教育尤其是学校道德教育研究，成了人文社会科学普遍关注的热点，出现了道德教育回归学校的趋势。为什么西方主要发达国家的学校道德教育会出现由冷向热的回归转化过程？

(一)西方主要发达国家学校道德教育由盛走向衰落的原因

在西方主要发达国家学校道德教育过程中，20世纪是最具变化的年代，它经历了由盛走向衰落再回归复兴的过程。19世纪末世纪初，西方学校道德教育开始被忽视，而在20世纪中期，道德教育在西方学校教育中实际上已走向衰落。为什么在这一时期中，西方学校道德教育会发生这种急剧的衰变呢？其内在原因可归结为如下几方面：

1.西方主要发达国家内部各教派纷争，削弱了以宗教为基础的道德教育在西方各主要发达国家，历来重视以拯救灵魂和培养良好行为为目的宗教教育，并把它看作为国家道德教育、伦理原则和价值取向的基础。例如，美、英、法等国的学校，大都由教会控制，道德教育从初始就与宗教密切联系，宗教道德教育成为学校道德教育的重要组成部分。可是到了19世纪末，由于各教派纷争，从而削弱了以宗教为基础的道德教育，致使西方各主要发达国家的学校道德教育一蹶不振。

2.科学的发展对宗教道德提出了挑战这一时期，自然科学以前所未有的速度蓬勃地向前发展，尤其是达尔文的生物进化论、细胞学说和能量守恒转化定律等生物学和物理学的重大发现，提高了人们对自然界的科学认识水平，从而对长期禁锢人们思想的宗教及其道德观产生了怀疑、批评和否定。

3.工业化步伐加快给人们道德价值带来冲击工业革命促进了经济的发展，同时也导致了们对传统生活方式和道德价值观念的怀疑。尤其是城市现代化的加速发展，促使现代化城市的不断兴起、扩大，人口迅速增加，社会流动越来越频繁。在这种迅速的社会变迁过程中，由于人们的社会生活方式、思想文化观念和道德价值观念也会随之发生变化，这种变化对道德尤其是学校道德教育带来的冲击是前所未有的。

在上述三种因素的影响下，西方主要发达国家的学校道德教育出现了这么一种状况，即原有的宗教教条、宗教道德价值、道德规范与社会发展过程中出现的新问题、新情况之间产生了矛盾，而且这种矛盾在不断地扩大。而解决上述矛盾的新的道德价值观念还没有完全产生，即使局部已经产生了，但还没有发展到旧的道德观念体系在那个时代所具有的权威性。在这种旧道德价值观念受到严重冲击，而新道德价值观还没有形成其权威性的状况下，学校道德教育在所难免地被当局所忽视以至走向衰弱。

西方各主要发达国家学校道德教育走向衰落的的具体表现在以下几方面：

一是在道德课程设置上，与实际相联系的道德课慢慢地演变为纯理论性的、抽象的道德学课，老师只讲解或澄清道德概念的含义，分析道德推理的逻辑顺序，比较各种伦理道德体系，而不涉及现实生活中的道德问题，规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课。

二是在道德教育目标上，公民教育的目标与课程不再受重视，取而代之的是与谋求职业有关的职业教育课和职业训练。例如，美国的许多学者提出，美国是多种文化的集合体，因此不可能教授普遍认同的道德价值观，只能传授谋求职业的普遍就业观。

三是在校规校纪上，学校对于纪律、规则不再那么强调，校长和教授对于学生的言行不再过问，学生的品行不再评定，教授们只对评价学生的学术成绩负责。

四是在教师的选聘上，不再强调个人的品德与宗教信仰，更多的是考虑教师的业务能力和学术水平。

五是在学校的管理上，学校领导名义上负责学生的道德与行为问题，而实际上将注意力放在一些非道德领域的日常事务上。

上述五方面问题的出现，使西方主要发达国家的学校品德培养与专业学习第一次被分开来而出现了“两张皮”的状况。因而导致了在第二次世界大战时期，西方主要发达国家的学校完全停止了道德教育。这种状况一直延续到20世纪60年代末70年代初。

(二)西方主要发达国家道德教育回归学校的原因及其具体表现

从本世纪60年代末70年代初起，西方主要发达国家学校道德教育被忽视的状况有了很大的转变，出现了道德教育回归学校的趋势。为什么在这一时期西方主要发达国家的学校道德教育会发生这种根本性的转变？其重要的原因是：

1.经济发展与道德教育的不协调性所带来的反思这一时期，西方主要发达国家出现了经济高速发展，而道德教育严重滞后的现象，这种经济发展与道德发展极不协调的畸形现象，引起了西方主要发达国的忧虑。本世纪50年代，由于受苏联人造卫星上天的震动，西方主要发达国家，尤其是美国朝野认识到国家面临着科技教育的危机，因而触发了一场大规模的教育改革运动，制定了《国家教育法》，把数学、外语放在学校教育的首位，而道德教育得不到应有的重视。结果是：一方面是科学技术的发展促进了经济的繁荣，带来了社会生活水平的极大提高；另一方面是物质生活水平提高了，而人们的精神面貌却在走下坡路，道德堕落的现象日益增加，尤其是学校道德教育更是每况愈下。据美国有关部门的调查统计，大多数研究生入学的主要动机是赚钱发财，扬名天下，统治他人，而为贡献社会、治理环境污染、改善种族关系的则寥寥无几。

2.西方主要发达国家出现了大量涉及道德的社会问题这一时期，西方主要发达国家出现了两方面的问题。一是由民权运动、女子权利运动、越战问题、环境保护等引起的社会动荡：一是出现了如贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋等尖锐的社会难题。这两方面的问题都涉及到道德与价值的问题，它要求每一个公民对此作出判断、选择。但是，由于传统价值观的崩溃以及传统道德教育在各教育机构中的衰落，社会和个人已不可能拿出一整套明确、规范的道德价值观念或道德规范体系，去解决如此众多复杂的道德与价值问题。

这样就出现了这么一种状况：一方面是社会公众在这种社会变化和道德困境前不知所措，另一方面是社会公众自身的道德素质和水平的迅速下降。在这种状况下，有关部门开始意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁社会尤其是学校要加强对学生进行道德与价值观的教育，提高全社会的道德水平。

西方主要发达国家道德教育回归学校主要表现为：

(1)西方各主要发达国家在教育改革中把德育改革提高到关系到国家命运的高度来认识。

原美国总统乔治·布什在他的<重视优等教育>一文中指出，学校不能仅仅发展学生智力，智力加品德才是教育的目的。他还强调，“必须把道德价值观的培养和家庭参与重新纳入教育计划”。

1990年2月在华盛顿召开的全美会议，正式通过了乔治·布什总统签署的《关于全美教育目标的报告》，明确要求全美“所有学生都要参与提高和显示良好公民意识，社区服务和责任心的活动”，“美国的每所学校都要实现无毒品、无暴力，并提供有利于学生学习的有纪律的井然环境”。美国原联邦教育部部长贝内特1988年4月在向原总统里根递交的5年来教育改革的总结报告也强调指出，为了使学生“增强成功的民族精神”，“富有爱国精神”，必须在“道德课”、“纪律秩序”和“勤奋学习”等三个方面取得显着改进。

近几年，美国教育部颁布了道德教育《大纲》，规定学校必须向学生传授道德价值观。这一决定是针对美国学生“道德真空”状况作出的。美国全国课程委员会主席大卫·柏斯卡说：“教育不能与道德相脱离。对学生进行道德教育是学校义不容辞的责任”。约克大主教约翰·哈勃古博士强调：“把道德教育列入学校课程仅仅是道德教育的一个方面，更重要的是要在学校创造一种鼓励诚实、尊重别人的氛围”。

日本临时教育审议会于1988年在其发表的教改报告中指出，“能否培养出在道德情操和创造力方面都是足以承担起21世纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育”。日本文部省1988年度教育白皮书强调：“道德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用”。

(2)美国《基督教科学箴言报》最近发表文章指出：“美国学校成功与否可能取决于教授3个‘R’(即读、写和算)以外的东西。

人们越来越要求教育工作者灌输一种被遗忘的基本东西--那就是品德。”波士顿大学伦理道德和品德教育发展中心主任凯文·瑞安说，如果品德教育运动失败了，“我预言这也就是公共教育的死亡。社会将不会忍受不涉及价值观念的教育。”瑞安先生还认为，学校进行品德教育，实际上是恢复公立学校传统的教学课程，“学校不仅仅是把一帮子人都管理起来的地方，学校是社会的中间地带，是教人如何彼此相处的地方。道德语言必须成为中心。”民意测验表明，瑞安先生的这种看法得到了公众的广泛支持。1994年，盖洛普组织的调查让家长们回答公立学校是否应该教授价值观课程，49%的家长回答说应该教授；当家长们得知所教的内容--诸如勤奋、同情心和礼貌--时，得到支持更多，达到90%。

为了提高公民的道德水平，西方主要发达国家的许多专家教授还呼吁制定适应本国需要的学校德育教育计划。例如，美国先后制定了“品德计分计划”和“华盛顿品德教育伙伴计划”。在这些计划中，讣划的制定人认为，要把道德教育的重点放在诸如敬重他人和履行公民的权利及义务这样一些公民道德问题上。同时，他们要求品德教育计划的最终目的是要渗透到学校的各项活动中，从历史课到化学课都要突出诸如诚实、有责任心和守信用这样的品格。这些公民道德会帮助人们缩短意识形态方面的差距。为了使计划付诸实施并取得实效，西方各主要发达国家还拨出经费开办短期学习班，以帮助教师提高授课质量。参加短训班的教师认为这样做是绝对必要的，是提高教师道德教育质量和水平的一个重要途径。