余照猫画虎，数次得逞，私心窈喜，然独享之乐，何若密告同好，共享不可为外人道之诡秘，相视窃笑之乐，甚于独笑，世之公理也。遂效地下工作者，与密友单线传授；嘱以不可用以为小女子服务，丧男子汉威风。然而密友又各以其密友为单线，如树之多枝，枝之多叶，脉脉相连，层层传授，如原子核链锁反应，单线遂成网络。窃笑之声不闻，而独家之秘遂泄。诸子百家，皆授权于书包。遂有好色者流，以此向女流者取宠。竟有一人超越朱伯庐先生治家格言，四五点即起，为数女占座，数周后，吾虽六点赶至图书馆，其队曲折蛇行，绕楼数匝。黔首如云，嗟叹何及！
嗒然而归，不亦痛哉！
曹君见余嗒然，问以故，均以实告。曹君曰：占座只为读书者，与吾等同好，情有可原，唯重色轻友者，当薄施小惩耳。附耳过来：如此，如此。
余乃于某星期，黎明即起，窥准彼为数女流占座位达三、五处者，暗作记号。待其离去之时，悄然蹑足，将彼数处全权代表尽情搅乱。有从临窗移至暗处者，有将暗处移至通风处者；有将一书包强行分离者，有将两包实行合股者，有将理论物理与李太白文集进行重叠交叉者，有将英国文学史与分析化学实行混合装配者。
如此这般，不亦快哉！
待彼从容早餐，怡然自得，欣然自若，如京戏舞台之大臣，迈方步，缓拂袖，轻咳嗽，徐展书。未几，即有数女流从容之态，恰然之色尽改。有惶然者，有愕然者，有如人云里雾中者，有如对世界未日者。更有叽叽喳喳叫苦不迭者。有对献媚者，拂然作色而疑者，而横眉者，而怒目而视者。尤其动人者，乃是遍寻书包而不得者，对馅媚代为占座者，鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛者，对其无可奈何之苦笑，作阮藉式青白眼者。是日馆中，一改往曰安谧之氛围，营营嗡嗡扰攘之声不绝于耳，达一小时四十五分三十二秒。
独余作壁上观，作无事状，与曹君相视而笑。事后，方步出图书馆，往海淀观电影途中，曹君慨然长啸曰：
略施小计，使彼小慧者陷于大愚，不亦快哉！
弄彼等于股掌，而彼等不知，不亦壮哉！
不为女色所动，而保男子汉大丈夫浩然之气，不亦伟哉！
与君共享此秘而不泄，不亦君子哉！
不亦妙哉！
1998年底，沿海某学府，图书馆内，座无虚席。吾忽感内急，仓惶奔厕，而厕门紧闭。掌击之，头撞之，足蹬之，皆无反应。乃问其故，曰：近日将迎文明校园检査团，厕所空前彻底打扫，地板洁净如校长办公桌，可席地而聚餐；玻璃如总务长太太之化妆镜，光可鉴眉发。楼内一改往日流溢于走廊之尿味，更喷法国香水；鲍鱼之肆，遂为芝兰之室。
为使检查团先生第一印象强烈，故暂停使用，密闭数日，以免鞋脚污染，且使香气流失也。
盖该校，前数年全市高校文明检查，以五分之差，与文明校园称号失之交臂，而兄弟高校文明校园之荣誉，己为老太婆的棉被——盖有年矣。
形势逼人，形势逼官，此番全校动员，大喇叭，小广播，豪言壮语，上下一心，不夺文明校园，则校长乌纱有损，书记雷霆之怒不可遏也。
于是有停课三日之豪举，学生于午睡之时，不得人宿舍，以免折成四角形之被褥之直线变曲，女同学以朱丽叶手帕醮法国香水细擦之地板，减少光可鉴人之效果。走廊上，袖戴红布者，如临大敌，火眼金睛，稀稀拉拉分子股栗不已：大大咧咧先生威顿减。
实验室日夜清扫、洗擦，前清皇帝恩师当年办学时留下之具古董价值的灰尘，不惜一扫而空。
吾闻之发噱，云不亦快哉！
吾乃学文科者，中学时，物理学基础甚差，笑前，未惶考虑虎克定律，肚腹体积固定，弹性有限，笑声与压力成正比，与肚皮强度成反比。笑愈炽，压愈剧，丹田之下，有如鼓如浪之声，决口之虞，遍及脐下各部。
本当以百米冲刺速度，奔馆外寻厕；然内急如火如荼，不意竟发现一物理学新定律：此时奔速与决口概率成正比。是时，顾不得测试科学数据，以备它日问鼎诺贝尔奖之需，权且采取折衷主义：放大步，高抬股，轻落地；弓腰身，展四肢，减震动；如蛙泳，部蝶泳，或单腿脚尖着地，或双脚平行移动，跳达如西藏舞，缓行如秧歌舞；绕文科楼数匝，如丧家之犬，而无丧家之犬于墙角抬腿减腹中压力之自由。不亦痛哉！
鸣呼，人为万物之灵，礼义廉耻之重负，之可恶，之可恨，之可骂，之可杀，亦至于此，使吾不如癫皮犬、怀春猫内急时之旁若无人。
不亦痛哉！不亦遗憾哉！不亦窝囊哉！
忽见一墙角，有美人蒸之属，下有花圃，有玫瑰焉，有嫩草焉。情急无奈，顾不得许多，乃解衣释放腹中之压。事毕，且喜四处无人，该乃轻吹口哨，飘然而去。
自此以后，敝人之重大发明，不径而走，广为传播。数日间不闻厕所门备受锤击之声，亦不见褛边情急舞蹈之步。当月色皎洁之时，唯见楼下花丛树侧有人影匆匆焉。每当读书走神之时，临窗凭轩，看繁星闪烁，眺群山入夜，冥冥间似闻有异声起于下方，如小溪流水，忽作忽停，如苏东坡文：如慕如怨，如泣如诉，如杜工部诗：随风潜人夜，润物细无声。
待检查团光临，于图书馆印象尤佳，不独厕所香气四溢，且楼下鲜花丛簇，肥硕异常。赞赏之，留连之，脱眼镜以嘴唇亲之，躬腰身以鼻闻之。遂一致决议：特加五分。
有人告余：正是这五分，使该校翻身，文明校园达标，校门前金字匾额闪闪有光焉。
余不禁赞曰：
积肥与美化两全其美，人物与植物生态平衡，不亦妙哉！不亦妙哉！
德国孩子的爱情
中国传统教育把性当作禁忌，在五六十年代，许多上了高中的女孩子对于青春期和第二性征，还有恐惧感，束胸是普遍的。我太太告诉过我，她十八岁的时候，有一次，她坐到了一张木头椅子上，感到那椅面有点温暧的感觉。她想起来这是一个男教师刚刚坐过的。
她感到了恐怖，担心就此怀孕。
传统的性别恐惧，我本以为早已成了过去。没想到，九十年代初，在德国，在一个留学生朋友家里作客。他们家的女孩子一面在室内趟着溜冰鞋，一面闹着要转学。
原因是，这个才九岁的女孩子，到一家德国小学里读书。第一个黄皮肤、黑头发的女孩子的出现，在班上引起了不小的轰动。不到一个学期，居然有一个德国男孩子宣称他爱上了她。这在德国学校里是常见的事，可在这个中国小女孩身上，她的反应不是像西方小女孩子那样得意，而是很愤怒。她断然地、千方百计地远离他。
而那德国男孩却坦然地找尽一切机会来对她表示亲密。
有一天，小女孩子生病了，请了假没有去上学。德国小男孩居然在班上大哭起来，说是没有这个中国女孩子，他就不能继续上课；他要回家。老师既没有批评他，也没有阻挡他。到了家里，他哭着对母亲说。他要和一个中国女孩子结婚。
发生了这样可笑的事，在中国，家长就是不引以为羞，也要引起深深的忧虑的。
我问中国女孩子的父母，那德国孩子的家长如何反应？
朋友告诉我那孩子的母亲说，那很好啊。但是结婚要有礼服、婚纱、戒指，还要有自己的房子、花园，这要花很多、很多的钱。可是你现在什么也没有，连玩具都是妈妈给你买的。你要和这位可爱的中国女孩子结婚，从现在起，就得努力学习，将来拿上博士文凭，才有希望得到这一切。
那男孩子居然擦干了眼泪，从此就十分用功起来。
当时朋友的女儿就在旁边，她一直很紧张地阻止着父母亲讲述这个故事。但是故事是太有趣了，父母亲还是快速地讲完了。
我非常有兴致地问她对这个德国小男孩有什么感觉？
她把嘴一撇，说神经病！
我并不觉得非常扫兴，接着问她：那男孩子的母亲呢，她不是很开明吗？
她更加不屑一顾地说：更是个神经病！
梅德福机场奇遇记
1992年六月，我结束了在美国俄勒冈大学英语系的课程，看到了系主任凯斯比尔先生转来的学生期中评估（相当美妙的评语），心情大振，开始了向往己久的环绕美国之旅。和我合作的桑德拉教授开着车子把我送到了机场。时间还早，我们就在候机大厅里面闲谈。桑德拉教授是个女权主义者，曾经跟随丈夫马可先生在香港教过大约八年书。对中国文化尤其是花木兰式的英雄相当崇拜，但是这并不妨碍她又是一个善解人意的女性。她是犹太血统，善于理财是不必说的。在美国有许多可以省钱的事，我还没有来得及想到，她已经替我想到了。这次来机场，她提出由她开车，既是友好，也是为了替我省去至少十美元的出租车钱。她没有明说，我心领神会。
忽然扩音器里传来一则通知：由于工作不慎，本次航班多卖了三张票，如有旅客自愿推迟一天出发，航空公司方面将立即奉上三百美元支票。我不免心头一动。看看美国女教授，却什么表情也没有，也许是我听错了吧。我对自学的英语并没有太大的信心。只好把胸中的骚乱姑且镇压下去。
不久，广播又响起来，这一回千真万确，只要推迟一天，立刻获得三百美元。又看看美国女教授，仍然是一脸的漠然。好像莎士比亚笔下的丹麦王国——平静无事。第三次广播以后不久，我绝望了，只好随大流登机。
三分钟的路程，我竟有两万五千里长征的感觉。每一秒都有希望，可是每一秒都是更沉重的失望。当我多么期盼这位平时善解人意的，善于理财的美国女性，能够向我看一眼，以表示征询，让我有个机会，作犹豫不诀状，作认真沉思状，作极不原意状，然后她再以犹太美国人善于算帐的精明，热情地为我打算：比如，我住的那间公寓，一个月也不过二百美元，一个月的伙食，也不会超越一百五十美元，从旧金山到中国厦门单程的机票，在减价期间，也就是三百美元左右。何乐而不为呢？而我则从容不迫地，装作出于人道主义的精神，由于被怂恿着、被推搡，勉强地、被动地，虽然反抗，却力不能胜地，走向机场办公室。由于她不容分辨地代为说明，我迫于情势，别无选择，考虑了机场方面的国境，由包围着我的美国人反复恳求，包办代替，我不得不勉强同意。我甚至想象出机场办公人员，满脸的微笑，以及握手时弓着腰的姿态来。
然而，这个死女人，平时尽管心窍玲珑，这时却形如枯木，心如死灰，脸色比修道院里的洋尼姑还要缺乏生命。
上了飞机，广播还在响。我的心脏变成了一面鼓，每一声广播都引起我从腹部到臀部的强烈震动。可恨可怪的是，美国乘客大都把脸埋在报纸里，简直是像在看《花花公子》那么入神。发动机开始幸灾乐祸地哼哼起来，好像在嘲笑我死要面子活受罪。三百美元，相当于二千多人民币，相当于一架收录像机，甚至是一架电视机的价钱啊，就这样泡汤了。如果拿了这三百美元，我在黑人乞讨者面前潇洒地丢下五美元一张的钞票，整整可以丢六十次，如果丢一美兀，那就是二百次。
看那些美国人，本来是最坦然地为了每一个硬币而据理力争的，可今天却一个个无动于衷的样子，不知是真的还是装出来的，难道就是为了和我这个中国人作精神的较量，难道他们就放弃了美国作为立国之本的实用主义？僵持就是痛苦，而且埋伏着失败。我实在不能甘心这样煎熬，就对身边的一个美国人说了这事，这个家伙立刻以乔丹空中投栏的灵敏，从座位上跳了出去，连给我道谢一下都来不及，还抢在一位女士的前面接过三百美元的支票。粗野的美国人哪，完全没有英国绅士的骑士精神。这个粗野的西部牛仔的后代，临下飞机还向我回过头来，吹了一声口哨。这声口哨一来应该是我对他吹的才对。却让一个老美白拣了个便宜，恢复了他失落了的实用主义。
我那没有吹出来的口哨，可能是世界上最为昂贵的。
马克思说，科学最高形式是数学，那么，要科学在表示我这次的精神损失，是不是可以得出这样一个方程式：在等于符号前面是他的口哨，在等于符号后面是我的面子。后面再加一个等于符号，最后的数字是三百美元。
是他的口哨的价值太贵还是我的面子太便宜了呢？
但是，我也不是没有一点收获。此后，每当我为一件比较贵重的衣物的价格而犹豫的时候，一想，不过是几百块钱的一件T恤衫，何必为之斤斤计较呢，老子连三百美元都不在乎！在许多人的瞪目诧异之下，战略决策就确定了，一件名牌柯衣的发票就很潇洒地到了我的口袋里了。
有一次到澳门去开会，时间紧急，要从广州机场打的去珠海。主办会议的朋友告诉我，从珠海到澳门的的士费，不会超过四百元人民币。我遇到的第一个的士，开价六百。显然太离谱；等到第二架，我装作很老练的样子说：打表吧。对方欣然同意。脸上还露出狡诈的笑容。谁知，接近珠海时表上已经超过了五百。到了拱北海关，还要加上过一路关卡的买路钱，竟高达八百。我点着钞票的时候，眼角看到那司机狡诈的笑容。虽然多少是有些心疼的。但是一想到老子连三百美元都无所谓，还在乎这三四百块钱人民币的差额吗？心情就像澳门的海面一样开阔起来了。再看那司机狡诈的笑容，就有一种悲天悯人的感觉了。
一次吃亏的感觉变成了多少次心理治疗的良药，到目前为止，也说不清了，除此之外，它还能成为和朋友在一起吹牛的资本，大笑的主题，由此我的心理健康水平提高了多少，还有我的寿命由此而延长了多少，这可是一个尖端的科学研究课题，这是我终生都无法准确地计算出来的。
乡村寿宴
一个学生，送来了大红请柬，很慎重地写着是为了他父亲的七十大寿举行庆典。地点是在郊区一个县的村子里。细看学生的名字，很是陌生，要不要去呢？去吧，往下一坐，周围的都是陌生面孔，明明很别扭，不自然，还要装得很自如庸容的样子，可是，每一句话都要斟酌，既不要太随便，又不能太俗气。一顿饭吃下来，不把脸上管笑容的肌肉累得发僵才怪。
当然，海边村子里鱼虾是新鲜的，但是不管龙虾在盘子里怎样生动，没有人和我高谈阔论，也是白白让血管壁上增加胆固醇。再说，如今，公款吃喝虽然并不很多，但是，私人的宴请应酬，不能说少。而且，早就过了看见珍肴百味就流口水的年纪。
想想还是不去为上，但是人家慎重其事的送了帖子来，而且满脸的虔诚和期待。推辞肯定是很费周折的，为了免得虚构理由的痛苦，就想，去吧。
但是转而一想，有些细节落实起来并不轻松，要不要送礼呢？送什么礼，在如今的这个世道，是个很大的学问，我虽然号称学者，而且如贾宝玉一样，杂学旁收，可就是没有钻研过送礼的民俗程序和相应的表情。人生六十，古来未稀。学问不足，以经验补之，经验不足，以想像补之。
好在我是师长辈。省里来的教授，送点什么，够他炫耀一个历史时期的了。
最怕的是送钱，按现代行情，发了帖子的，要给货真价实的红包。包里放多少呢？太多了，未免有影响养家糊口之虞，太少了，有损师道尊严；弄不好给人家退回来，表面上说是老师的一概不收，到头来落个笑柄给乡下人，丢了新时期那已经相当尊贵了的教授的份儿，后果无法挽回倒也罢了，可是留在心头的那种滋味，却足够好些年想起来就暗暗不是滋味。
还是找个借口不去。
