“历史”非是让人死记硬背，记住了“×年×月×日发生了×××”，再背诵一遍拥有怎样的历史意义，体现了怎样的价值、情操，而是一个“支点”——欧几米的说：给我一个支点，我可以撬起整个地球！唐太宗李世民则说：以史为镜，可以知兴替。
以史为镜，可以知兴替——九个字，一句简单、扼要的话，便讲明了历史上，从古老的夏商周之时起，古人设置史官，记录言行、事件的目的——不是为了让后人记住那一年，发生了什么，具有怎样的意义、价值、情操，体现了什么样的观念。不是为了让后人歌功颂德、景仰先辈……
而是由此，留下“案例”——他们是先行者，缘何成功，又缘何失败？其中的经验、教训，经过了时间的沉淀、积累之后，他们那些行为成功了，那些做法失败了。
无需记得，是哪一年，发生了什么。
只要记得，对的是什么，成功的经验是什么；错的是什么，失败又是因为什么。这是一种跨越了时间的、纵向的，一个民族一步、一步向前走，所不断总结的经验、教训，它是历史，是一个“支点”。
当时之人，当世之人，读历史而见兴替，明其是非。历史上的道理，是一次又一次的实践所沉淀下来的。
当时之人，便应以之经验、案例为“支点”，翘起当下的时代。就如阿基米德说的一样，先辈已经给了我们支点，那我们就应该用这个支点，翘起此刻的、当下的地球。唯有此，才不负学了历史这一门课程！
而，纵不能有此大抱负，以之为人，亦是可以的。
历史卷的题目，就很好的体现了这一点——考验同学们学习历史的能力，考验他们学习历史的方法、目的，并以及这半个学期以来，所具备了的“能力”——这样的能力，无疑从那些灵活多变的，让人难以下手的题目中，便能看出来。
题目，出的是宋朝时候，远离了中土的海商，遇上海盗的事件，而实际上，他们目前的课程所学到的“历史”却并未学到宋朝，甚至仅仅才是学到了商周，还没有讲春秋和战国呢，但这却并不妨碍他们用学习过的方法，来分析这些资料。
这样的学习、分析的方法，比记住那一年发生了什么更加有用！
……
写完了题目，她便等着打铃。等待休息的时候，便汇合了白飞飞，李娜她们，几个女生在教学楼外的窗户下站着，一阵抱怨——历史的题目，真的太变态了。一阵声讨之后，心情好许多，诸人便拉着手去柏油路旁的树荫下玩儿，一个小时的休息时间须臾过去，接着就是最后一门作文考试了。
“作文”就是写文章——对此，暖暖感觉毫无压力。
她的作文一向不错——虽然，她很看不上老文青。
可心底，也承认老文青这个人除了那一点点自恋的小毛病之外，容易得意忘形之外，实际上还是一个不错的老师的，为人也是不错的。而长久以来的接触，尤其是这个月，老文青带着大家参加“大奖赛”的热忱，也让她对他改观不少……
“铃……”
曹魏、金老师这一对璧人，拿着档案袋进来。然后很默契的分发试卷，吩咐了一下之后，也不多说了，就等待着铃声，然后答题。
作文卷两道题，第一题为：观察图中的图案，并用最简练、明确的语言将之描述出来。然后下面，便是一幅图。图是一个在公交车中拍摄出的照片，人不多不少，有十几个。这一题的分值是15分。
后一道，是正儿八经的作文，给出了四个字的命题：
文以载道。
只是四个字，并无任何多余的说明——题目对于一群才上初一的，十二岁的孩子来说，有些大，却又并不算大。人是要“立志”的，只是“志”不可常立，常立则无恒志……所以当一个孩子，还不曾懂事的时候，不应该固执的、频繁的去问他们：以后想做什么呀？做科学家好不好？做音乐家好不好……不能多问。
而在小学堂之后，当他们经过教育，已经有了自己的思考之后。这个时候，就可以很认真的，让他们思考一个问题——未来的自己，要成为一个怎样的人，做怎样的事。经过深思熟虑之后，再订立下自己的志向！
这，是立长志。
所谓“无志之人常立志，有志之人立长志”便是这个道理。
第二大题的分很多，足足有35分，字数、文体并未作出限制，讲台上老师的手里，依旧还拿着一摞纸，但凡是不够用，可以找老师。临近开始之前，曹魏晃一下手里的纸张，雪白的A4有些晃眼。
说：“作文考试的规定基础时间为60分钟，作文字数不限。若需另外领取纸张，可以在试卷不足情况下，上来领取——不必担心作文的字写的多了，时间会不够。每领取一张作文纸，书写的时间可增加30分钟……大家有没有问题？”
“必须是写完，才可以领吗？”一学生问。
“嗯。”
曹魏点头。
“老师，那我要写10页纸，不就是5个小时了？”后面的一个男生举手，问了一个很明显，却又很有趣的问题。曹魏莞尔，笑一下，说：“10页纸啊……对，一直到写完为止。如果中途你感觉饿了，老师可以给你买盒饭，暂停考试，吃完再说……”
“……”这回答，简直让人无语到了极点。
“铃——”
一声铃响顿俯首，环顾无一抬头人。
头，低的整齐划一。
“沙沙”的笔迹声齐吟。
作文的题最少，只有两道题。可却量做大——因为有一个不设字数的作文。而考试的时间，在不增加作文纸的情况下，只有1个小时的时间。时间紧、任务重，谁也不敢把时间浪费了，生怕写不完……
第一道题，用最简洁、简单而扼要的语言，描述图画。这一题暖暖写了十多分钟，通篇简洁，统共用了不足百字，用语、用词也都挑选最简单的。什么比喻、夸张一类的手法通通舍弃，只剩下最简单的骨感。
然后，立刻开始作文题。
文以载道。
这一个题目她的心中早已经有了答案，也不需要现在进行怎样复杂的思考。她只是想了一番用词，斟酌了一下行文，之后就开门见山：文以载道，文何以载道？子墨子载道不以文章，其行也磊落，弟子影从。故为义之所在，刀山火海，死不旋踵——斯以文载道乎？子墨子以行而载。
一句开门见山，气势十足——能载道的不是文章，而是一个人的德行！这就是暖暖的观点，文在一定的程度上，可以弘扬、粉饰道，去描述它，可却无法载道。道必须是要用德行去承载的！
德是秉性，是道的外在体现，有道故而德能够彰显于外，弘，故可有人随之、学之；行便是行为，只有行为符合道，道具备实际的操作性，是可行的，那么人也才会遵从。
下面，她便很详细的，论述了这一个道理。
笔尖在纸上“沙沙”的游弋，雪白的纸上一行行整齐、娟秀而骨感的自己，相互的交织在一起，似有一种奇异的肃穆、沉稳。她低着头，默默书写，一页的纸张很快铺满，她估算了一下，便上讲台：
“老师，两张……”
曹魏递给她两张纸，远远瞥了她的试卷一眼，一眼便将她的文章看了一个大概，明显能看出暖暖算是开头了，可写出的内容并不算多。便问：“两张纸够不够？要不多拿几张吧，剩下的考完试还回来就行了。”
“哦……”
暖暖点头。
曹魏也没数，直接分了她一小沓的纸，看样子似乎有六七张。暖暖回到桌位后，便继续写，第二张纸铺满后，铃声就响了。她没有停笔，继续写，曹魏则是让未曾领取纸张的同学立刻停笔，然后收卷。
整个第一考场，领取了纸，还在写的一共七个人。
暖暖已经开始写第三页。
她极专注，认真……
如文可载道，那此文便承载了她的道和信仰。是将她内心最神圣、美好的一面通过文字展示出来的。写到后面，她放弃了整体文章的布局、放弃了对文字的斟酌，意之所达，恣意挥洒，洋洋的文字流淌，须臾就溢满了纸张，一页又一页……整个班级中，不知不觉就只剩下了三个人。
一个是曹魏，一个是金老师，一个是暖暖。
同学都已经走了……
时间在逝去，外面的天色也变得暗了几分——教室的白炽灯突然明亮起来。暖暖被瞬间变化的光线一刺激，便抬起眼。她一下发现时间竟然这么晚了，她惊讶、惊喜的看到讲台上坐着的人……
是妈妈！
曹魏老师则和金老师坐在讲台下，她旁边的考试桌的位置上，很安静。
她眨眨眼，看妈妈，以为是自己写的时间长了眼花的幻觉。
苏倚轻轻的笑，颌首，声音轻柔委婉，透着一丝淡淡的爱和怜，柔声道：“快写吧，别看妈妈……”
“哦……”
她低头，继续写。
