树叶融入心田，秦欢闭眼感受。只觉得心脏处有一枚晶莹剔透的树叶，紧紧贴在心脉，任由血液冲刷。
血液冲刷之下，树叶也出现呼吸一般，随着秦欢的心跳微微跳跃，绿意更加明显。秦欢都觉得自己的血脉中，也出现了春天的气息，生机盎然，百花齐放。
秦欢定定神，暂时把胸口的树叶放下。开始感悟脑海中的一篇铭文，这篇铭文极长，足足万言以上。
篇名简单，只有“勾芒”二字。
秦欢先在脑海中扫了一遍，只觉通篇文章微言大义，寥寥数笔，记载的都是天下间的大道理，大造化。
他试着解读其中奥妙，除了开篇点题和开头的一段大致明白之外，其他篇幅虽然字体清晰，字骨明丽，生机勃勃，但他无法明悟，根本无法理解。
《勾芒》开篇就言：勾芒者，句芒也！乃上古东方天神，司天地间草、谷、菜、果、木之生死，然天地崩坏，帝隐臣亡，勾芒留天叶，以殤后人。
秦欢闭上眼睛，感受这段话的意义。
勾芒就是上古掌管天地植物生长死亡的天神，也称春神，勾龙，乃是上古天帝的臣子，在世界东方的扶桑树之上。后来天地崩灭，天庭改朝换代，玉帝上位，上古天帝隐遁消失，天帝的臣子尽数死亡。
勾芒只留下这一片天叶，等待有缘人。
秦欢是大学生，学的是现代科学，了解的是马克思主义。现代政权废除四旧，扫荡一切，牛鬼蛇神尽数驱逐，还有建国后动物不准成妖的规定，鬼神之道已然逐渐萎缩，难以像古代一般流行。
但秦欢喜欢阅读，读书之余，多是看的怪、力、乱、神，更阅读了许多狐怪小说，搜神、盗墓笔记，对神神鬼鬼之物也信了几分。
今天见识了天叶的玄奥，已然信了八九分。
许多仙怪小说中都提到一句话：“仙道不入古，必非上流；法不宗圣王，讵称逸品。”
大意就是说仙道一途，要是不学习上古之术，肯定不是一流的仙术；道法要是不以尊上古天帝为尊，就无法顺利羽化登仙，清逸超脱。
这句话虽然有失偏颇，但也说明上古仙道之术极为特殊，在修仙了道上有其强大的能力，至少在修仙成功率上，不是后代的仙术可以比拟的。
上古之时，几乎人人修炼，但灵气、仙药、功法有限，无数修仙者开始你争我夺，相互厮杀，灵气逐渐稀薄。
后世的修仙者，修炼资源远远比不上上古修仙者，只能更加重视仙道中的打斗法术，杀人千里之外，法术的运用，比上古修仙者强大许多，两相交锋，后世的修仙者凭借诛仙法术，大获全胜。
上古天庭，也被如今的天庭所代替。
修仙者成仙之后，就远离地球，飞往天庭，更不会管地球环境如何，后世修仙者是否仍有成仙希望。
地球经过代代掠夺，已经破坏殆尽，后世成仙者寥寥，以致后来，只要入道筑基，延年益寿，也成了修仙者的标准，备受尊重。
如今的地球，已然末法时代，修仙者式微。
另外，还有人分离精魂，专修体魄，以致成了僵尸；而有另外一批人，抛弃身体，只炼精魂，到后来成了山鬼。
无论哪一种方法，只要能踏入修仙的大门，得到长生的希望，就有人尝试、修炼。
当代高僧老道看到如今的修仙环境，著书立说，遗憾断言：举世不曾有初禅，往生未见究竟人。
主要是说当前末法时代，修仙者混乱迷离，不得门法，胡乱修炼，加之心中燥热，念头不纯，虽然修炼者多，但能入道者，寥寥无几。
秦欢长长叹了一口气，不停摇头，无奈地赞同了这种常见说法。
天地间的修仙资源是有限的，历朝历代的修仙者，不停采撷，现在已所剩无几，连灵气都无比稀薄，既无法与古代相比，又难以支撑修仙者的吐纳修炼之用。
尤其是城市里头，到处是工厂、居民区，废气污染灵气，在这种地方吐纳，非但不能延年益寿，反而会伤到元神。城市中的修炼场所，只剩下环境极好的楼盘、公园了。
秦欢现在虽然得到勾芒正法，但如今只能无奈摇头，没办法，灵气、资源都不足，难以支撑修炼。
修仙者必备的法侣财地四要素，秦欢更是难以求全。
法就是正法，不得正法，不可修炼，这个条件秦欢已经具备。
侣是道侣，修道都是摸着石头过河，有一群道侣一起研究，速度肯定能快上不少；另外，修仙者在突破境界的时候，经常需要有人护法，寻找前人留下的遗址遗迹，也经常需要一群人一起行动。
修仙门派，其实就是一种常见的道侣组合形式，在门派中，不仅可以得到修炼正法、修炼资源，还能得到许多庇护。
宋代长春真人丘处机，师从重阳子王知明，就特别强调道侣的作用，称为“合道伴”，在他所修炼的全真道中，作用极大。这个条件，秦欢根本没有。
财，说白就是钱物。无财不足以养道。修仙者需要的资源太多，多数需要钱财购买，要是没钱，根本不能修炼，经济是基础，这句话对修仙同样有用。
古代的修仙者，许多都依附于皇家，利用皇家的影响力，为他们取得药材、矿石等等宝贝，修炼进境也快上许多。秦始皇、汉武帝，甚至清朝的雍正皇帝，都有豢养修仙者的传统，雍正皇帝还服用错误丹药，一命呜呼。
地就是道场。修仙者总要寻一处天地灵气充足，宁静安逸的地点，免得被打扰。秦欢想了想，丹山倒是不错的地方，地方偏僻，附近的土地还不足二百亩，都是山前平原，交通条件一般，外界的干扰很少，就不知道灵气是否充足了。
秦欢想到这里，又自嘲般摇摇头，“八字还没一撇呢，我就想这么远了。先看看勾芒正法能否学习再说。”
勾芒正法，秦欢现在只能看懂第一段。他反复琢磨，细细品味之后，合上眼睛，长长出一口气，惊叹道：“好神奇的功法，在进入雷劫前的圣胎境界之前，竟然可以逐步上升，遇到的阻碍并不多，比世间绝大多数功法都厉害。我需要的，只是时间，并不需要太注重修炼场地，灵气是否充沛。”
勾芒正法是上古正法，分筑基、神游、圣胎、雷劫、阳神五大境界，每个层次又分若干小境界。
秦欢吸收了青光碎片，经过伐毛洗髓，已然进入筑基境第一层小境界——凝气，可以开始吐纳呼吸，调节心神。
心神安定是修仙者第一道门坎，只有宁心静气，才可养神修魂，逐步强大神魂。就是勾芒第一段话记载的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”
这一步，是为下一步精魂神游打下基础。
秦欢通读之后，对比小说中常见的功法神通，竟也发现了勾芒正法的一大遗憾。
上古正法，只重修为，不重法术，只有养魂炼魄之术，没有厮杀打斗之法。
勾芒记载的唯一法术，正是上古句芒大神控制植物的神通——苍帝木皇功。
植物是地球上生命繁衍不息的基础。只要把苍帝木皇功修到大成，就可以控制天地间的植物，一抬手，天地入春，万物勃发；一跺脚，冰封万里，毁天灭地。
当然，秦欢刚刚进入凝气期，讲到修炼苍帝木皇功如何如何，都是镜中花，水中月，可望不可即，思想太多，反而影响凝神效果，会有反作用。
筑基境之时，秦欢修炼苍帝木皇功，只能控制少量的草、谷、菜、果、木，让它们种子发芽，生长加快，不受虫害，果实更加营养香甜。
对于勾芒正法中唯一的神通，秦欢自然决定好好修炼。然后，他再次把目光投向勾芒正法。
法术修炼，只是外在的本事，正法才是修仙者能够成仙了道的根本。
秦欢把神识沉浸到勾芒正法之中，身躯如同老僧坐定，大山崩于前而岿然不动，又如学童打盹，生机勃勃，呼吸均匀，独有韵味。
良久之后，秦欢缓缓睁开眼睛，定定神，眼睛中露出阵阵精光，令他极为兴奋。
“原来，勾芒正法除了置身林木充足之地，吸收草木灵气，稳步提升修为之外，还可以服食名贵药材，同样可以提升修为，减少修炼时间。”
否则，筑基境至少20年修炼时间，神游境30年的修炼时间，修炼到圣胎境的时候，秦欢都已经年过古稀，长生的希望就少了许多。
修炼的时间，一直是修仙者最关注的部分，修为高深的修仙者，都是鹤发童颜的老道，正是时间积淀出来的神通。
筑基是修仙入道的第一步，自古有百日筑基的说法，筑基修炼越深厚，后面的路越好走。秦欢并没有浪费时间，稍作准备之后，就一路小跑，到山后树林打坐吐纳。
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