韩遂即便满身是嘴，也说不明白，就焦急地说：“你如果对我不信任，那我明天出阵找曹操说话，你突然冲出阵前，一枪把他刺死便是了！”
马超说：“如这样，才见太守真心。”
第二天，韩遂一马出阵，马超隐蔽在营门里面，单等曹操出来。
韩遂令人到曹操寨前喊话：“韩将军请曹丞相叙谈！”
曹操却派曹洪出来和韩遂相见。马离韩遂仅几步之遥，曹洪在马上躬身对韩遂说：“昨夜丞相拜托将军的事，请不要延误了。”
说完，勒转马头就往回跑。
马超听得真切，大怒，挺枪纵马，冲上前欲刺韩遂。被将官们拦住，劝回营中。
韩遂实在走投无路，部将们就劝他投降曹操。韩遂便写了密书，派人送给曹操。马超不知怎么知道了这个事，便率兵来攻韩遂，曹操乘机联合韩遂，攻击马超，开始了一场混战。
最后，杀得马超仅剩下三十多人，逃往陇西临洮；韩遂被马超砍断一只手，后来曹操封其为西凉侯，他的兵马都被曹操收编了。
西凉平定后，曹操可专下心来对付刘备和孙权，不再有后顾之忧，可一心对付刘备、孙权了。曹操使用离间计，真不愧“奸雄”的称号。
【智慧金言】
古人云：“非圣智不能用间”。就是说，并非才智高的人不能完美地运用离间计。离间计要求大胆筹划，小心实行，断然结束。只有这样，才能用最小的代价换取最大的收获。
以假乱真，麻痹敌人
我们都知道，像曹操、诸葛亮、周瑜那样的智谋型的次策者，都很善用谋略和诈术，就像张飞那样的“粗人”，也不止一次使用相似的智谋呢。
曹操战胜吕布后，带刘备回到许都。刘备哪是那种甘愿寄人篱下之人？他想办法运用韬晦之计，迷惑曹操。后来，他借截击袁术之机，逃离许都，打败袁术，将曹军将领车胄诛杀，夺回徐州，又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒，一边亲率二十万大军迎战袁绍，一边令刘岱、王忠二将，打着丞相的旗号，讨伐刘备。
当时，正是初冬，天特别冷，而且漫天飘雪。两军冒雪布阵对峙。关云长跨马提刀同王忠首先交战，不几个回合，就将王忠活捉于马上，返回本军。张飞看到二哥立了头功，心中焦灼，立刻对刘备说：“待我去活捉刘岱来。”
刘备说：“刘岱亦一镇诸侯，不能轻敌。”
张飞冷笑道：“这等小人，哪值一提？我一定活捉他回来。”
刘备说：“只提醒你鲁莽性子别损了他的性命。”
张飞叫道：“若杀了他，我偿性命便是了！”
刘备就把三千兵马交给张飞。张飞即率军前进。
刘岱见王忠被活捉，坚守寨门，不敢出战。
张飞终日在寨门前恶语伤人，刘岱知是张飞，更不出战了。张飞像那样叫骂了好几天，见刘岱不出。寨门攻打不下，焦躁之后顿生灵感。他传唤全军今夜二更去劫刘军营寨，白天，却在本家营帐里饮酒作乐，喝得酩酊大醉，有意寻找一个帐前军士的错处，喝令左右将他痛打一顿，并且把他捆缚在营里，骂道：“哼，待我今晚出兵胜利归来时，拿你的脑袋祭拜军旗！”说完，却悄悄示意左右，故意放他逃走。那军士跑出寨门，越想心里越是气愤，便径往刘岱营中，密告张飞阴谋夜劫刘寨的情报。
刘岱哪曾想这是张飞一计，见军士给打得鲜血淋漓，便相信了他的情报，高兴地说：“好，今夜叫张飞来尝尝我的伏兵味道。”然后，他传令空出营寨，部队都埋伏在寨外，单等张飞闯入，来个“瓮中捉鳖”。
当晚，张飞真的兵分三路，长驱直入，其实他的中路只有三十人，任务是闯入刘寨抢先放火，却教左右两路人马抄在刘寨后面，单等火起为号，然后夹击刘岱的伏兵。到了三更时分，张飞亲自率一支精兵，先断了刘岱的后路。中路三十人，果然抢入刘寨放火。寨外刘岱伏兵大声喊叫，向寨内杀入，张飞两路兵马一齐出动，围杀刘岱伏兵。刘军顷刻乱成一团，不知张飞究竟有多少人马，四面而逃。刘岱自率一支余部夺路逃走，正赶上张飞拦住退路，急忙回避，只交战了一个回合，就被张飞活捉了。余部相继缴械投降。
张飞遣军使跃马驰入徐州报捷，刘备十分高兴，对关云长说：“三弟一向粗鲁、莽撞，不想，今天也会用智作战了，我以后不必为他担忧了。”
在和张郃交战中，张飞使用的“诈”术也堪称精典。
张飞嗜酒如命。他几乎是逢酒必饮，每饮必醉，每醉必出事端，不是打人，就是误事，这是张飞的一个大弱点。这弱点，在他斗智用谋还未成熟的阶段，必定会留给对手可利用的机会。
张飞在守徐州时，刘备曾再三叮嘱张飞不饮酒或少饮酒。但刘备刚走，张飞便豪饮起来，酒后又痛打曹豹，终于致使吕布乘机杀进城来，他的酒还没醒，就糊里糊涂地把徐州丢了。可是，随着张飞在战争中日益成熟，他的弱点却变成了他使用“诈”术麻痹迷惑敌人的一种制胜手段。如，张飞宕渠山战张郃时，他的这个弱点就利用的非常好。
张飞在山西一带战败张郃后，挥军乘胜追击，一直追至宕渠山下。张郃凭借有利地势据山守寨，坚持不出，一连“相距五十余日”。张飞十分无奈，于是在山前扎驻大寨，每日饮酒；饮至大醉，坐于山前辱骂。刘备闻讯后，大惊失色，急忙找孔明商议。诸葛亮非但不惊慌，反倒马上令魏延送去三车好酒，还在车上插上了“军前公用美酒”的大旗。
张飞得到美酒后，不但自己更加的嗜酒无度，还将美酒摆在帐前，“令军士大开旗鼓而饮”。那张郃在山上见这样子，再也控制不住杀敌的心情，便带兵乘夜下山，直袭蜀营。当张郃冲进大寨，看张飞在帐中端坐，举枪就刺。
哪料想，刺倒的竟是一个拿草编的“假张飞”。
原来，魏军误中了张飞埋伏，张郃惨败，曹军的宕渠寨、蒙头寨、荡石寨全被张飞获取。
如果张飞不用此计，而是硬拼的话，估计其结果很难预料了。先斩后奏，争取主动权。
三国时期，太史慈在郡里任官，正赶上郡里和州里有矛盾，难辩是非。这样的情况下，上奏章的早晚决定当事者的主动与被动权。当时，州里的奏章已派人送出，郡里的官员担心自己落在后头，造成被动，欲寻一得力的使者去追赶州里送奏章的人。于是就选中了太史慈。
他马不停蹄地赶到了洛阳。这时，州里派出的官员也刚到，正在求守门的官吏给自己通报。
太史慈问：“你想通报上奏章吗？”
州里来的官员回答：“是的。”
太史慈又问：“你的奏章在哪儿？题头落款是不是写错了？”遂将小吏拿的奏章拿过来看，奏章刚拿到手，太史慈便把小吏的奏章撕得粉碎。
州里来的小吏大叫，拉住太史慈不肯放手。
太史慈对他说：“如果你不把奏章给我，我也没有机会把它撕了。是祸是福，咱俩都一样承受，总之不能让我独自蒙受罪责，与其这样，不如咱俩来一个一走了之。”
他俩离开后，太史慈一人悄悄地返回，轻易地把郡里的奏章呈交朝廷。
【智慧金言】
在关键时，不按常规处理问题。敢于先斩后奏，更能展现出个人超常的智慧和胆略，因为他争取了主动，冲破了重重艰难险阻，为争取他的目标，为争取利益和主动的形势，做出聪明的选择。
以假乱真，困惑对手
诸葛亮除了空城计之外，还屡次使用诈术，如“增灶减兵”和“草木皆兵”之计就十分著名。
公元230年，蜀与魏在一次交战中，诸葛亮军中因粮草短缺而退兵。退兵时，诸葛亮根据魏强蜀弱的情况，以及魏军主将司马懿由于数次遭蜀军伏击而用兵谨慎、决策多疑的特点，决定使用“增灶减兵”的计谋，用以对付魏军的追击。蜀军边撤退，因为数次增挖锅灶，“今日掘三千灶，明日掘四千灶，每日退军，添灶而行”，用这种办法迷惑魏军，司马懿唯恐上了诸葛亮的当，不敢冒进。他每天派人到蜀军留下的营地查点灶数，当看到灶数逐日增加时，就对他的部下说：“诸葛亮素来多谋，现在他不断增兵添灶，如果我们继续追赶，肯定中计，还是不追为好。”魏军真的停止了对蜀军的追击。蜀军顺利撤退，彻底摆脱了被优势敌人追歼的危险的局面。
还有一次，诸葛亮使用了“草木皆兵”的计谋。
“草木皆兵”这一典故说的是：公元383年，符坚率兵南下，攻打东晋，发现东晋军队布阵严整，对面八公山上的草木，都像是人形，十分害怕。造成对手心理上的极度惊恐，利用其错觉，进行心理干扰，也是旨在攻心的谋略技巧。
公元234年8月，诸葛亮病逝于五丈原。大将姜维、长史杨仪按照诸葛亮的临终安排，秘不发丧，蜀军将领没有将他去世的消息说出去。却把尸体裹着放在车里，整顿军队，有秩序地开始向汉中撤退。司马懿从老百姓那里听说诸葛亮已不在人世，马上率军追赶。
五丈原刚过，长史杨仪遵照诸葛亮的遗嘱，命令蜀军倒打旗帜，猛擂战鼓，共同呐喊，佯装要进攻司马懿的样子。这时候，从树林里突然推出一辆小车，车上端坐着一尊诸葛亮的偶像，羽扇纶巾，鹤袍皂绦，缓缓而来。司马懿见孔明还活着，大惊，他怀疑自己老眼昏花，但鉴于以往多次因追击而吃亏的教训，深恐诸葛亮还没死，乃诱兵之计，于是急忙退回营中。蜀军得以从容退去，进入斜谷后，始发讣告。此后民间一直流传着“死诸葛吓退活司马”的传说。
很显然，尽管诸葛亮已死，他的仪表、风度和足智多谋的形象，还深深地刻在司马懿的记忆里，再之诸葛亮的用兵神奇，司马懿上当多次，眼前的形像对他自然产生一种心理威慑力，使得司马懿不敢贸然上前。
【智慧金言】
做为一个政治家和军事家，在许多场合需要的是足智多谋，细心大胆，真假虚实等各方面军事素质和思想交互作用，只有这样，才能在复杂的竞争环境中占有一席之地，成就一时辉煌。
