因为鬼魅一旦被阳光照射到，就会立刻魂飞魄散，陶公子和小谢撑着阳伞慢行，脚步慢了又慢，可又如何能够把时光留住呢。这一别，真的就阴阳相隔，万千别情哽在喉，花不再香，风不再轻。
这时，秋容撑着一把阳伞走来，将灵符塞于小谢，让小谢服下灵符去投胎轮回，好能够重新做人，好能够和陶公子两情厮守。小谢愣怔，询问秋容为什么突然把灵符转让。秋容轻轻淡淡地开口：“这一个夜晚，我想了很多，你为我不惜放下属于你的一切，我突然就想通了，心中的仇恨似乎也一下都放下了，我不再需要投胎轮回，就将这生的机会留给你们这对情重爱厚，阴阳相随，生死相许的人鬼吧！”小谢喜悦，却又忧伤，她担心秋容这一回地府，怕千年万年也难投胎。秋容又语：“我要做我想做的事情。”
整个剧情在这一刻异常明艳耀眼——
秋容说着，紧握阳伞的手轻轻松开，那开满紫色熏衣草的阳伞从秋容的头顶轻轻滑落，阳光迎面铺洒下来，秋容扬着脸，满是清明从容，任由阳光灿烂地抚过她的头、她的身体……
旋即，秋容魂飞魄散。
原来，在阴暗冰冷的鬼魅世界游荡了40年的秋容最渴望做的事情居然是——拥抱阳光。
她知道，那一刹那的温暖将付出万劫不复的代价，她知道，那一刹那的明媚将失去所有的机会。但她，仍旧毫未迟疑地放下阳伞、敞开怀抱，将阳光抱了满怀。从此后，不问人间情有多浓。
生生世世的轮回换一刹那的温暖与明媚，那该是怎样的放下和清明呢？
蒲松龄笔下的鬼魅都情深爱重、义薄云天，以至于，那些鬼魅从他的笔下穿越了400多年的岁月，至今仍被交口传说。但这一刹那，我却被另一种东西震撼——秋容传递的两个字：放下。
放下纠缠梦想的枝蔓，放下缚赘热爱的功利，放下阻碍信仰的诱惑……心轻者上天堂，但有多少人肯放下呢？功名利禄、荣辱浮沉、爱恨情仇……现在人有着太多的不舍，太多的放不下，于是，行走得疲惫，活得挣扎。“两个空拳握古今，握住了还当放手。”《菜根谭》中早已将放下这个词解释得天高云淡。一位寺院住持讲经时说的一句话曾让我心动：如何向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，既短暂又匆忙，背着包袱怎么能欣赏到路途上的美景？又怎么能实现那灵魂深处的渴望？放下并不意味着放弃。放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更好的进取。放下诱惑，就会脚步轻盈，攀登敏捷；舍弃拥有，就会身无旁骛，迅达目标……
此刻，我真想变成一个鬼魅，蒲松龄笔下的鬼魅。
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人有的时候会被某种问题所困扰，一时不能释怀，想想就会悲从中来。有时怀念已故的亲人有时无端地郁闷有时被家庭琐事困扰有时是工作上不顺心……实际，很多时候残缺其实也是一种美好。
人生便常常如此吧！无论你所面对的事将会是怎么的一种结局，你都应该感谢命运，并学会放下忧烦、郁痛、仇恨等等，那么，释怀之后，将是明朗的未来。
为春天腾出双手
志不强者智不达。
——墨翟
我有一个朋友，几年前因为婚姻的变故，毅然辞掉了政府部门的工作，背井离乡去了阿联酋。几年过去了，就在人们还没有从她决然出国的震撼中醒来时，她已经在阿联酋渐渐站稳脚跟，并有了自己的一家不大不小的公司。这时，另一段情感又进入她的生命，她更加春风得意，电话里的她也常常是对未来的无限憧憬。然而，没多久，她疯狂投入的爱情却背叛了她，因为有着对女儿的牵挂，她坚强地从情感的泥潭中挣扎了出来，但整个人却少了许多过去的锐气。
因为我没有去过阿联酋，并不真正地了解她在那里的生意和生活状况，我只是从她对女儿毫不吝啬，甚至有些挥金如土般的投入感觉到她在经济上应该有着比较丰厚的积累。但每每我给她打电话的时候，她总是提醒我又在浪费电话费。一次，给她打电话，她说又一个朋友不在阿联酋做生意了，回国了，她去送朋友，很伤感，喝了酒。我担心地问她是否喝多了。她幽幽地叹息着说：“怎么会喝多啊，哪里有那么多酒可喝呢，这里的酒很贵的。”我问她，她为什么不回国发展，她淡淡地说着：“这里的生意放不下。”
这一次电话之后，她在我心中无奈的感觉更浓烈了些。
不久前，看新闻，说阿联酋计划从美国购买6.9亿美元的军火。再次打电话给她时，提到这件事，并表示希望阿联酋永远不会卷入战火，这样身在阿联酋的她就可以确保没有危险、没有动荡。让我没有想到的是，她却对我感叹道：“发生战争也好，我就可以下决心离开这里了，不然总是想走又总是不舍。”
放下电话，我陷入良久的沉思。
两手空空的时候，我们因为不怕失去，无畏的进取着，而一旦我们获得了某些果子，就变得怕失去，于是在享受安逸中变得庸懒，并逐渐丧失创新的勇气。以至于，当安逸渐渐成为鸡肋，我们就会陷入食之无味、弃之难舍的尴尬境地。生活的意义不应该是对安逸的享受，而应该是，是否充满快乐，是否每一天都能燃烧着生命中的激情。
当安逸成为鸡肋，舍弃安逸不只是勇气，更是一种睿智。双手捧着果子的人，春天来了是无法播种的。懂得为春天腾出双手的人，才能够拥有更丰硕的秋季。
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“舒适安逸重要，还是发展机会重要？”首届“天伦1506”全国大学生辩论赛上，大学生们曾就这个辩题“唇枪舌战”。
蛹因为进取，才会蜕壳而出，化成翩翩飞舞的蝴蝶；苗因为进取，才能在岩石逢中扎根，开出艳丽的花朵；鹱因为进取，才有飞越太平洋的毅力，最终拥有一个幸福的家庭。万物都是因为进取，才创造了欣欣向荣的美好世界。
罗兰说过，人不可以一直沉浸在对过去的留恋中，否则就会对现实失去进取心。
生命的辉煌在于不断地进取，不断地超越。着名发明家爱迪生年轻时发明了许多惊人的东西，而晚年的他失去了进取之心，就再也没有重大的发明了。可见，失去进取心的人，他的生命并没多大意义。持久的进取心，需要随时剪掉安逸懈怠的诱惑。这不仅需要志向的力量支撑，也需要具备深邃的智慧引领。
拥有进取心，生命才会更辉煌，更灿烂。
把歉意开成一朵花
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇
我的一个朋友刚从英国回来，他去那里之前做事庸懒拖沓、玩世不恭，经常犯一些不该犯的错误，最要命的是犯错后从不去考虑改正。家境优越的父母没有办法，将他送出了国。两年之后再回国，待人接物、行为做事都变得条理而严谨起来。我很诧异，问他怎么会改变这么多？
朋友对我讲起他到伦敦后不久的一次经历。
朋友初到伦敦后依旧承袭着他在国内的性格和生活态度，一天，他那里的一位亲友带着他去伦敦大学的亚非学院“散步”。亲友将他领到一座教学楼前，指着教学楼外墙壁上的一块铁牌问他，那铁牌是什么作用？朋友摇头，亲友对他讲起铁牌的来历——
这座教学楼建于上个世纪80年代。当年，为了建造这座大楼，伦敦大学耗费了巨款。大楼竣工后，校方筹备了盛大的落成典礼，邀请了包括大名鼎鼎的安妮公主在内的诸多皇亲国戚、达官贵人和社会名流。可就在盛况异常的典礼要举行前，伦敦大学接到一个电话，问：“建这座大楼是否经过批准？”校方答复经过了政府批准。对方接着问道：“那你们得到土地主人的许可了吗？这里是罗素家族的私有土地，仅有政府批准是不够的。”
校方慌了手脚，忙问对方该怎么办？对方回答：“很简单，拆掉大楼。”
伦敦大学知道，罗素家族有很多土地，并不缺少他们占用的这一块土地。因为，伦敦大学旁边那个面积非常大的罗素公园在平日里几乎已经成为伦敦大学学生们午餐、休息、谈情说爱的去处，罗素家族从未提过任何意见。让伦敦大学拆除耗费重金建造起来的大楼，他们实难以接受，他们决定和罗素家族进行协商，期望支付罗素家族一定的赔偿，而不拆除大楼。但让他们失望的是，罗素家族的态度非常明确，他们不要赔偿，只要原来那块草地。
万般无奈之中，伦敦大学和罗素家族对簿公堂，但法院的判决是让伦敦大学按所有权人的要求，拆掉楼房，恢复原状。
伦敦大学虽然非常痛恨罗素家族的不讲人情，但依旧无可奈何地开始进行拆除大楼的准备。一切拆除工作都准备好了，就要拆除大楼了，伦敦大学再一次接到罗素家族的电话，罗素家族突然转变了态度，表示大楼可以不拆除。伦敦大学喜出望外，急忙询问对方保留大楼的条件，以便给予补偿。罗素家族称学校可以无偿使用这块土地，条件是伦敦大学要认识到自己的违法之处并予声明。伦敦大学羞愧难当，立即写了一个道歉声明并刻在一块铁牌上，挂到这座大楼的外墙上：“此楼建筑计划的实施未与罗素家族或其托管人进行应有的协商，自然也未征得他们的许可，伦敦大学谨以此铭记诚挚的歉意。”
我的朋友被他亲友的讲述惊呆了。他诧异这个暗灰色的、朴素的、只有两本杂志大小的铁牌的背后居然有着这样的一个让人肃然起敬的故事。
坚持只要草地，是对自我荣誉的恪守和扞卫；把道歉刻上铁皮并悬挂于众，是知错就改的严谨和反省。
一个家族用执拗固执教会一所大学更加谦逊、严谨，同时用豁达开明教会这所大学知错就改。此后，刻上铁皮并被悬挂起来的道歉成为那座大楼的与众不同，成为伦敦大学开明、诚实、律己的花朵。
这块刻着歉意的铁皮仍旧悬挂在伦敦大学的那座教学楼的外墙壁上，它花朵一样释放着罗素家族和伦敦大学的芬芳，净化着每一个朝拜它的人的心灵。我的朋友就是在那一次的“散步”后发生了改变的。
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高尚的品德从律己开始。
凡成功者无不懂得自律，自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件。自律的方式，一般来说有两种：一是去做应该做而不愿或不想做的事情；二是不做不能做、不应该做而自己想做的事情。
自律和意志是紧密相连的，意志薄弱者，自律能力较差；意志顽强者，自律能力较强。加强自律也就是磨炼意志的过程。自律的养成是一个长期的过程，不是一朝一夕的事情，因此要自律首先就得勇敢面对来自各方面的一次次对自我的挑战，不要轻易地放纵自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。自律，同时也需要主动，它不是受迫于环境或他人而采取的行为，而是在被迫之前，就采取行为。前提条件是自觉自愿地去做。
律己，是一朵花，浇灌的雨水越丰盈，花朵开得越艳美，引来的蜜蜂便会越多。
薏苡和佛珠之间
谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到目标。
——米南德
祖母的双手沧桑但十分细致，常常很随意地用一张纸就剪出活灵活现的房屋树木，而即便是简单的一团泥巴也常常能在她的手里幻变成鲜活的小动物。
这个夏天，去看定居在内蒙大草原上的祖母。一天晚饭后，看到祖母正埋头做着什么，就凑了过去。祖母正俯在桌上用小挫刀一来一往挫着一个圆鼓鼓的小珠子，桌子上也有了一堆已挫好的。我开始以为是木珠，抓起来看了看，不是，实在不认得是什么东西，就问祖母。祖母一脸汗茸茸地正在专心对付手里的那个小东西，过了一会儿才似呻吟着说：“薏苡。”
我好奇地问祖母：“你弄这东西干什么？”
“做佛珠。”祖母挫好了一个，放到一边，又拿起一个来接着挫。
我这才注意到，薏苡外面的总苞，用它做佛珠很合适。把颜色接近、大小均等、饱满的薏苡挑出，用挫刀将两头挫平，它的芯里有穗，像蓬草一样，塞得很紧的。用针将其挑出，使其成空心就好了。但用挫刀挫圆薏苡很简单，清理它的薏芯很难，塞得过紧，无下针的缝隙。祖母的手常被针扎出小血珠来。
我不禁有些怜惜祖母，但碍于祖母的倔强，没有说什么，只是在一旁看着。
最后一颗薏苡挫平剔净后，祖母将它举起仔细端详，刚刚还塞得满满的穗芯里透过了一缕光线来。母亲用根红绳将一个个薏苡穿起来，一个连着一个的薏苡就泛起光泽，一瞬间仿佛有了生命一般，这时，我才意识到那已不是一颗颗普通的薏苡，而是一串不同寻常的佛珠了祖母将佛珠递给我：“送给你。”
“这最后一个你留着吧。”
“对我已经不重要了。”
薏苡实在是一种太普通的植物，用它串起来的佛珠与那些用檀香木、玉翠做成的佛珠比起来，实在是显得平常和普通了。
摸娑着佛珠，祖母的那句“对我已经不重要了”就突然清晰起来，忽地感到，生命的过程不就是从薏苡到佛珠的过程吗？我们需要一次次地被打磨、修缮，一次次艰难而痛苦地将心中塞得满满的如蓬草般的杂质一点点地剔除，直到它空灵透彻，直射入那缕光芒来。
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人们驾驭生活的技巧和主宰生活的能力，大多是从困境中磨砺出来的。和世间任何事件一样，困难也具有两重性：一方面它是障碍，要排除它必须花费更多的时间和精力；另一方面它又是一种肥料，在解决它的过程中能够使人得到更好的锻炼和提高。
对于强者，风雨是立世的训喻，恶劣的境遇是深刻的教科书。《菜根谭》中很好地诠释了这个道理：“横逆困劳，是锻炼豪杰的炉锤。能受其锻炼者则身心交益；不能受其锻炼者则身心交损。”记住冰心所说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。”
画满的白纸上怎样开出花朵
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
——歌德
进美院的第一课让我受益终生。
走进美院的那一刹那，就已经被这座向往已久的神圣殿堂所震撼。第一课是素描，上课铃声响过后，我正襟危坐，满是敬仰，甚至有些诚惶诚恐地等待着老师。老师终于走了进来，那是一位头发花白，精神矍铄的老教授。教授登上讲台后，什么也没有说，自顾自地将一张白纸粘贴到黑板上。然后，教授转身扫视了一下同学，进行了自我介绍后，说道：“现在，轮到我来认识你们了，你们每个人上来，将自己的名字写在这张白纸上。我这里有一盒彩笔，有很多种颜色，随意挑选着用……”
教授和蔼的声调让严肃的课堂活跃起来。同学们按次序一个一个地走上讲台，写着自己的名字……很快，黑板上的那张白纸就斑斓起来，写到最后，已经没有空隙了。
所有同学都写完自己的名字后，教授问道：“谁能够在这张纸上画一幅画啊？画什么都可以，一只小猫，一棵树，或者一朵花……”
同学们面面相觑地看着，没有人站起来。教授开始逐一地问每个同学：“为什么不上来画呢？”得到的回答非常统一：“已经没有空间，画不了了。”
教授没再说什么，只是取下了黑板上的纸，然后伏在讲台上挥毫起来，稍顷，当他将纸重新粘贴到黑板上的时候，一朵娇艳的花已经开在上面，原来，教授把纸翻了过来，用纸的另一面做画。
