传说天地原本是不分的，茫茫一片混沌，没有日月星辰，更无湖光山色，到处都是清浊不辩的混沌物质。
在这样的环境中，时间只是一个笑话，空间还不被定义；也不知过了多久，某一时期，混沌发生了变化。一只犹如鸡蛋形状的巨型茧在混沌中被孕育了出来，又过了很久之后，从这只茧中诞生出了一个巨人。
巨人沉睡了相当于后世的四万八千年后，破茧而出，一举开天辟地，大定乾坤，从此日月星辰，湖光山色，美不胜收。
又过了四万八千年，在巨人开辟的天地中，诞生出了万物之母，万物之母依据自己的形态在世间创造出了人类，人类先天具有灵性，在漫长的岁月进化中，定义出了包括时空在内的万事万物。
传说已不可考，人类的繁盛确实无疑。在人类诞生以后的岁月里，随着人类对万事万物的了解，对自身的发掘，以及对人世间诸般事情的探索，追求长生的执念越发萌生，更有所谓“得道”之士不时在世间出现，他们凭借自身所识，穷求天地道理，掌有诸多法则，通晓阴阳之变，竟可呼风唤雨，移山填海。
于是“修真”一词在无尽疆域中被人所熟知，更多的人投身于追求长生大道中。发展至今，长生尚未可见，但世间求道之风盛行，各类修行门派，学院，古老传承林立，显现出“百家争鸣，殊途同道”之势。
在茫茫宇宙深处，无尽疆域中，有一块地方，名为“天元州”，在这天元州上，人们以“天元”作为最大的计年单位，合四万八千年作一天元记，更由于人们认为世间万道，多不过四万八千道，而尽于四万八千道，遂以“天元”为神圣，不仅用以作为大陆称谓和计年单位，更是通用的最高修行层次划分单位。
天元州上共有九大域，每一大域均广袤无边，辽阔浩瀚；其间万国林立，千家并存，极是繁荣昌盛。
九域中又数位于天元州东面的“乾玄域”最为广袤浩瀚，源远流长；其上不仅居住着整个天元州将近七分之一的人口，更有过半的道统传承坐落于其间的名山大川。
从天元州最初有人类活动记载到如今，已有四十九天元，约两百三十多万年的时间了；在这么长的时间中，乾玄域上人才辈出，代代争锋，无数的英杰不断在这块土地上留下他们的足迹，谱写下他们的传奇，又随时间消逝而去，最后化为传说。
在那无数的佳话中，有一个人的名字被永远铭刻，那个人的名字叫“诸葛孔明”，而提到诸葛孔明就要从乾道派说起。
乾玄域西南方的群山中有一片山脉叫“乾仑”；这乾仑山脉绵延万里，峰高万仞，山势险峻挺拔，其间多峰林立，一峰独尊，飞流急湍，神瀑奇岩，多不胜数，是天下有数的钟灵神秀之地。
乾仑山脉的东南面是神龙巨城“西荒城”，北面则是北斗重镇“曦皇城”，又自乾仑天柱峰以下，十二峰并立，七十二峰争锋，是以为大河“通天”之源，雄据百川之首；更因其高峻险拔，飞鸟难过，东接神龙之国，西连湖泽之畔，乃扼乾玄咽喉，自有东洲门户之称。
俗话说得好，山不在高，有仙则名。相比于这乾仑山脉，更出名的是这山上的修真门派‘乾道派’。
大约在三十天元前，诸葛孔明横空崛起，在乾仑山上开宗立派，一举横扫天下妖魔邪道，大定乾坤，发扬“乾道”，其后更是在他一千三百岁生日那天白日飞升，得道而去，自此乾道派声名大振，长盛不衰。
更因诸葛孔明是有史以来第一位也是唯一一位传说中得道飞升的仙人，他的传奇佳话被后人传遍千家万户，是以几十万年来，乾玄域之人都以进入乾道派修行为荣，这也令乾道派人才鼎盛，甚至几度被推崇为天下正道之首。
对于诸葛孔明其人，后世众说纷纭，较为服众的一种说法是，诸葛孔明并非乾玄域本土人，而是从遥远的震玄域而来，来到乾玄域本为散心，却无意中经过乾仑山脉，被乾仑山上的摘仙看中，遂收为门徒。
由于诸葛孔明本人悟性极高，仅用七年就将摘仙之法学尽悟通，尽得摘仙真传，这让摘仙激动不已，遂将所得天书三卷尽数传于孔明，而孔明学得道法，便发下宏愿定将师父大道用以普济世人，又因其师所传之法与道家相合，孔明遂做道家打扮，自号“无忧真人”。
其后在乾仑山上开宗立派，自称乾道派，以归藏十三式诛魔无数，名震乾玄。
这种说法算是较为可信，也一直作为后世的正统说法，只是对于诸葛孔明之师无迹可考，亦无从可查。乾道派对此也不置可否。
自从有了乾道派，乾仑山仿佛也变得更加具有灵性了，据说连原本居住在山上的山精妖怪都弃恶从善，从此一心向道，求取正果。
随着时间的流逝，关于乾仑山与乾道派的传说已是数不甚数，诸葛孔明的故事更是家喻户晓；到如今已是百万年过去了，时移世易。
当今天下，多教林立，百家争鸣；儒、释、道各有其说；兵、墨、法自有所传；更有阴阳家，名家，巫家，鬼家，以及魔道，诡道，天机道等诸多教派针锋相对；一时百家各有所说，各善所长，争论不断。
乾道派虽说依旧昌盛，却已大不如前，对此“乾仑十三峰”的掌教，天旭真人几乎愁白了头，但也只能顺其自然。
按“乾道派”的祖训，门派内招收弟子，凡是不可强求，务必顺其自然，但凡讲求一个缘法，故而若是无缘，即便求道于山门前的修者，也难以求得仙缘；又约道不可以轻传，法不可以轻诲，故而要进乾门更是难上加难。
我们的故事就从乾仑山附近的一个小国开始。
在乾仑山脉的西南面的群山中有一个小国，名叫“南煦”国。南煦国地处乾玄域西南百花洲，虽位处偏僻，但地理位置优越，气候宜人，四季如春，百花常开不败，加之当地民风淳朴，百姓自得其乐，很少有争端发生，又多有得道高士隐居其间，自有人间仙境之称。
南煦国东北边陲靠近乾仑山脉处有一重镇，名叫“金丽”镇，金丽镇不算大，但作为南煦国东北重镇也有上万人口，上千户人家，在这偏南一隅也算得是热闹之地。
金丽其地，因其靠近乾仑山脉，深受道家学说的影响，故而当地居民也大多信奉道教，几乎家家户户都供奉着天师画像，郊外更修有道庙，用以祭祀道教先师。
乾道派在当地也很有声望，平日间也时常可以见到乾道派弟子下山来办事的，时不时还帮人们调解下纠纷，所说的话比官府的告示还要管用。
这一日，阳光依旧和煦，百花在阳光的呵护下，越发的精神抖擞，明艳照人。
在金丽一条车马大道上，一个看上去十六七岁的男孩（天元州上的男孩十三岁就算是成年了，十五六岁已是娶妻生子之龄）低垂着头，茫然的向前走着；尽管道路两旁百花开的正盛，蝶飞蜂绕，很是喜人；男孩却视而不见，只兀自沉浸在自己的思绪中。
男孩身高六尺，面白无须，剑眉星目，五官端正，菱角分明；一头长发随意的披散着，看上去虽不算英俊，倒也有几分英气。
只是现在男孩的眼中尽是茫然，眼神也是空洞至极，面上满是阴霾，脚步虚浮，一副死气沉沉的样子。
漫无目的的行走在道路上，嘴里不时咕隆着什么，走着走着，头一仰，一口鲜血喷出，血线飘飞，化作点点梅花，将男孩身前的一小块地面尽数染成了深色。
男孩一个踉跄，就地坐了下来，用手擦了擦嘴角血迹，眼泪却不争气的顺着他的脸颊，哗哗直往下流；抬起沾血的手，他用力擦去眼角的泪水，抿紧嘴唇，硬是不让自己哭出声来；无声的泪水却怎么也阻挡不住，越流越多。
擦拭了很多次却依然止不住狂泳的泪水后，男孩索性放弃了，转而坐在路边，掩面低声啜泣起来。
低声啜泣了一会儿，男孩慢慢站了起来，攥紧拳头，对准路旁的一棵大树噼里啪啦一阵狂轰，大树应声而折，男孩犹自不解气，一声大喝，脚步一分，一跃而起，最后空中一个倒翻，双掌齐下，狠狠向地面拍去。
“轰”的一声，泥土翻飞，一个大坑出现；男孩全身一软，如烂泥一般，趴在了坑底。
过了好一会儿，男孩带着满身泥土慢慢从坑中爬了起来，随意将散落的泥土扫回坑中，踉踉跄跄向远处行去，不一会儿就消失在了拐角。
