处世交友是一件很微妙的事，它有点像戏剧中旦角甩水袖，外行人看来甩得很潇洒，也很随意，以为是兴之所至。内行人则清楚要想甩得一手好水袖，需要下很多功夫。为人处世，讲究诚信；结交朋友，注重知己。一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人很多，但能够长期交往下去，达到敞开心扉与其细论者可就少而又少了。这就是人们常说的：千金易买，知己难得。俗话说：路遥知马力，日久见人心，要想结交知己朋友，就要做到想吃果子先栽果树一样，诚心诚意的对待别人，赢得别人的信任和依赖，这才是处世交友的正确之道。
1.豫让漆身吞炭酬知己
豫让是晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年（公元前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。
春秋后期，有个叫豫让的人，在晋国的大夫范氏和中行氏那里做家臣，由于得不到主人的赏识，投靠到另一个大夫智伯的门下。智伯非常高兴，尊豫让为上宾，宾主朝夕相处，竟亲如手足。凡遇有要事，智伯皆请教豫让，与之商讨，豫让十分感激智伯的知遇之恩。
韩、赵、魏打败智家，瓜分了智伯的土地。赵襄子杀了智伯，仍不解心头之恨，又把智伯的颅骨用漆漆好，做成饮酒用的酒器。智伯的家臣豫让一心想为主公报仇。不久，豫让听说赵襄子正在大兴土木，修建宫殿，于是他身藏匕首，改名换姓，装扮成被判刑而服苦役的囚犯，混入赵襄子内宫中去修建厕所，准备刺杀赵襄子。一日，赵襄子到厕所内解手，见有生人，便警觉起来，令手下抓住了豫让。赵襄子左右的人极为愤怒，纷纷拔剑扬刀要杀掉豫让，赵襄子说道：“豫让乃义气之士，我只需小心避开就是了。智伯已死，没有后代，家臣要替他报仇，这是忠烈之举。”于是就把豫让放了。
豫让并不感激赵襄子不杀之情，相反更加坚定刺杀赵襄子为智伯报仇的决心。过了一段时间，豫让把漆涂抹在脸上身上。使人看上去像是患有严重皮肤病，又吞下炭去，使声音变得嘶哑。他沿街乞讨，他的妻子迎面走过，也没认出他来。一位最知心的朋友认出了他，流着眼泪对他说：“以你的才干，去给赵襄子办事，一定会得到他的尊宠和亲近，那时你要报仇还不容易吗？何苦一定要把自己作践成这副模样！”豫让说：“在人手下为臣，心里却想着杀他，这是怀二心以服侍其君。我之所以要漆身吞炭，就是要让天下以及后世怀二心服侍其君的人感到羞愧！”
豫让躲在赵襄子必定要经过的一座桥下。赵襄子来到桥头，那马忽然受惊。赵襄子说：“这一定是豫让！”左右立即把躲在桥下的豫让揪了出来。赵襄子见豫让这副模样，不禁叹息流泪道：“豫子，您为智伯已经成就了美名，而寡人饶恕过您一次，也已足够了，寡人不再放您走了。”赵襄子手下立即将豫让围了起来。豫让要求赵襄子脱下衣服，让他用剑砍衣，以表示已经为智伯报仇。赵襄子答应了。豫让达到目的后拔剑自杀。
豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格，使他虽死犹生，虽败犹荣。
2.信陵君窃符救赵
公元前260年，在长平之战中秦将白起大破赵军。第二年，秦军进攻邯郸。赵国如果灭亡，接下去就轮到了魏国，魏国不救赵，无疑是加速自己的灭亡；赵若救魏，也就是挽救自己的危亡。但在秦强大兵力地威胁下，魏王表面上派大将晋鄙率领十万兵马救赵，实际上是装样子，“持两端以观望”。信陵君为了保全自己的国家，尽一切努力抗秦救赵。
魏国公子无忌仁厚待人，礼贤下士，其门下招纳的食客有三千人。魏国有位隐士叫作侯赢，已经七十岁，是魏都的一个守门官吏。无忌摆下酒席大宴宾客，宾客们入座之后，公子驾车空出左边的位置亲自去迎接侯赢，侯赢毫不推让地坐在左边的位置上，公子手拉着御马的疆绳，态度十分恭敬。侯赢对公子说：“我有一位友人在市里屠户中，希望您能绕道让我去访问他。”公子便驾车进入市中。侯赢下车去见他的朋友朱亥，故意同他的朋友谈了很久话，而公子的态度更加和蔼。侯赢辞谢友人上了车，到了公子的家宅。公子引领着侯赢坐在上席，向所有宾客介绍侯赢，宾客们都很惊奇。
不久秦国围攻赵国邯郸，赵国平原君的夫人是魏公子无忌的姐姐，平原君派出去求救的使者接连不断地先后到了魏国。平原君要使者责备公子无忌说：“我赵胜所以与你攀附结成姻亲，是因为公子你道义高，能够为别人排忧解难啊。现在邯郸很快就要投降秦国了，而魏国的救兵却迟迟不来。即使公子你对我赵胜嫌弃不管，难道也不怜悯你的姐姐吗？”公子很忧虑这事，屡次请求魏王令晋鄙率兵援救赵国，他派宾客辩士百般劝说，但魏王总是不答应。公子无忌于是集合宾客配备车骑一百多乘，想开赴到赵国前线搏斗而死。车骑经过夷门时，公子去见侯赢。侯赢说：“你们这样上赵国去打秦兵，就像把一块肥肉扔到饿虎嘴边，不是白白去送死吗？” 信陵君叹息着说：“我也知道没有什么用处。可是又有什么办法呢？”侯赢说：“听说兵符藏在大王的卧室里，只有如姬能把它拿到手。当初如姬的父亲被人害死，她要求大王给她寻找那个仇人，找了三年都没有找到。后来还是公子叫门客找到那仇人，替如姬报了仇。如姬为了这件事非常感激公子。如果公子请如姬把兵符盗出来，如姬一定会答应。公子拿到了兵符，去接管晋鄙的兵权，就能带兵和秦国作战。这比空手去送死不是强多吗？”公子照侯赢说的那样做，果然得到了兵符。
公子就要出发了，侯赢说：“将军在外地，君王的命令有的可以不接受。假使晋鄙合了兵符而不给你兵众，他再请示魏王，那么事态就危险了。我的朋友朱亥是位大力士，可以与你一同去。晋鄙如果答应给兵众，那最好；如果不答应调兵，你就让朱亥击杀晋鄙！”于是公子请朱亥一同前去。到了邺县，晋鄙合了兵符，怀疑这事，举起手对着公子说：“我拥有十万的兵众驻屯在魏国边境上，而现在你只单骑独车来代替我，这是怎么一回事？”朱亥袖藏四十斤的铁椎，奋力击杀了晋鄙。公子集合兵众，下令给全军说：“父子两人都在军中的，父亲回家去；兄弟两人都在军中的，兄长回家去；独生子没有兄弟的，回去供养父母。”经过这样选拔后他得到精壮兵众八万人，公子带领这些军队向邯郸前进。魏公子无忌的军队在邯郸城下大败秦军，秦军解除了对邯郸的包围退走。秦将郑安平被赵军围困，率领二万人投降赵国。公子无忌援救并保全了赵国以后，不敢再回魏国，与宾客们留在赵国居住，派遣将领率领魏国的军队回到魏国。赵王同平原君商议后，把五座城邑封给公子无忌。
信陵君不顾个人安危救赵于危难之中体现了他急人之困的义勇。魏王畏秦而不敢出兵救赵，信陵君则“欲以客往赴秦军”，就算是自不量力，他的精神也不能不令人赞赏，况且他还有那些真正愿意也能够帮助他的贤士们。作为流传千古的历史人物，信陵君是成功的，而他的成功无不来自平时的积累，礼贤下士的谦逊作风是他成功的基础。但是，信陵君是有公家职务的人，这样做违背了职务的守则，是对上不忠实的。”守职奉上”之节也是义，所以从这件事上来讲，他实在有亏职守。因此毛公（赵国隐士）就批评信陵君，这样做，对于赵国虽然有功，而对于他自己的魏国来说，就并不算是合理了。
3.蔺相如对敌如虎，对友如羊
战国时赵国宰相蔺相如是位难得的人才，“完璧归赵”和“渑池之会”两次交锋，奠定了蔺相如在赵国的地位，官职提拔比攻城野战、声名显赫的廉颇还高。廉颇不服，百般相辱，而蔺相如却一退再退，百般忍让。廉颇闻之，负荆请罪，二人遂成刎颈之交，这就是“将相和”。蔺相如深明大义，顾全大局，感动了廉颇，名传天下。
赵王得到楚国宝玉和氏璧，秦昭王想要，说愿意用十五座城池来交换。赵王不想给他，但畏惧秦国的强大；给他，又怕被秦王欺骗。赵王便征求蔺相如的意见。蔺相如回答说：“秦国用城来换宝玉而大王不允许，是我们理屈。而我们给他宝玉，他不给我们城池，是秦国理屈。衡量两种方案，我看宁可让秦国在道义上有负于我们。我愿意持宝玉前去，假如秦国不交出城来，我一定将完好的宝玉带回赵国。”赵王便派他前往。蔺相如到了秦国，看出秦王并无真意拿城池来换赵国的宝玉，就哄骗秦王，取回和氏璧，派随从藏在怀中，从小道返回赵国，而他自己留在秦国听候秦王的处罚。秦王无奈，只好称赞蔺相如的贤能，不但不杀他，反而以礼相待，送他回国。蔺相如回到赵国，赵王便封他为上大夫。蔺相如在赵国危难之时，群臣无策之际挺身而出，面对强大的敌人毫无惧色，由被动变主动与秦王进行了针锋相对的斗争，从中看出他机智勇敢、做事果断、不畏强暴的性格。
后来，秦王派使者通知赵王，愿意在黄河边的渑池友好相会。赵王不想赴会，廉颇、蔺相如建议说：“大王若是不去，就显得赵国懦弱而又胆怯。”赵王于是决定前往，由蔺相如随行。廉颇送到边境，与赵王告别时说：“大王此行，估计加上路上的时间到会议仪式全部结束，不超过三十天就会回来。如果超过三十天您还没有回来，请允许我们立太子为赵王，以断绝秦国的念头。”赵王同意。渑池相会，秦王与赵王饮酒。酒兴之间，秦王请赵王表演鼓瑟，赵王欣然演奏。蔺相如也请秦王敲击瓦盆来助兴，秦王却不肯。蔺相如厉色说道：“在五步之内，请让我刎颈以血溅大王！”秦王左右待从想上前杀死蔺相如，蔺相如怒目喝斥，左右侍从都不敢行动。秦王只好非常不情愿地敲了一下瓦盆。直到酒宴结束，秦国终不能对赵国提出非分要求，再加上赵国人也早有大军戒备，秦国终于不敢轻举妄动。
秦、赵渑池之会以后，赵王回到赵国，因为蔺相如功劳大，任命他为上卿，地位在廉颇之上。廉颇很不服气，说道：“我作为赵国的大将，有攻城野战的大功，蔺相如只不过是耍嘴皮子的功劳，反而地位比我高。我感到羞耻，不甘心处在他下面。”并扬言道：“我要碰见蔺相如，一定要好好羞辱他一番。”相如听到这话以后，不愿与廉颇会面。相如每次上朝的时候，常常说自己有病，不愿与廉颇争位次的先后。蔺相如的门客下属都感到十分羞耻。蔺相如对他们说；“诸位认为廉将军与秦王相比哪一个厉害？”家臣们回答说：“赶不上秦王。”蔺相如接着说：“像秦王那样威严，也听凭我在朝堂上大声呵斥他，侮辱他的大臣们，我即使愚笨无能，难道会害怕廉将军吗？但我考虑到，强大的秦国之所以不敢侵犯赵国，只不过因为我们两人在赵国的缘故。现在两虎相斗，势必不能同时生存。我之所以这样做，是把国家危难放在首位，而把私人的仇怨放在后面。”家臣听罢，都万分感动。廉颇听说了这番话，十分惭愧，便赤裸着上身绑上带刺的荆条到蔺相如府上去请罪，两人从此结为生死之交。一个只会逞匹夫之勇的将领是不堪大任的，只有既能做好自己手里的事，又能着眼于全局，从而能够与其他人通力合作的人，才是最为难得的人才。提到屈己从人，以合作精神维护大局，我们至今还会想到千古流传的将相和的故事。
4.冤马援朱勃鸣不平
马援的一生可谓光辉灿烂，人称“谋如泉涌，势如转规，兵动有功，师进则克”，更有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪”这样的豪言壮语，让后世英雄烈士为之激奋不已。然而，这样一位大英雄死后却受小人馋毁，妻子不敢以丧还旧茔，草草埋在城西，还真应了“马革裹尸”之说。
建武二十五年（公元49年），马援征伐武陵蛮人，大军到达下隽。有两路可入蛮界：一是从壶头，这条路近而水势深险；一是从充县，是平路，但运输线太长。中郎将耿舒力主走充县，马援却认为那样会消耗时日和军粮，应当进军壶头，扼住蛮人咽喉。两种意见上报朝廷，光武帝批准马援的战略，于是汉军进兵壶头。蛮贼登高，把守险要，水流湍急，汉军舰船不能上行。适逢酷暑，很多士兵患瘟疫而死，马援也被传染，于是在河岸凿窟栖身以避暑热。每当蛮贼爬到高处擂鼓呐喊，马援便蹒跚跛行着察看敌情，左右随从无不为他的壮志所感而哀痛流泪。耿舒在给他哥哥耿弇的信中写道：“当初我曾上书建议先打充县，尽管粮草运输困难，但兵马前进无阻，大军数万，人人奋勇争先。而如今竟在壶头滞留，官兵忧愁抑郁，行将病死，实在令人痛惜！马援所到之处，处处停留，这就是失利的原因。现在果然遇到了瘟疫，完全同我预言的一样。”耿弇收到信后上奏朝廷，于是光武帝派梁松乘驿车前去责问马援，并就此代理监军事务。
正当此时，马援去世，梁松乘机陷害马援。光武帝大怒，下令收回马援的印信。当初，马援在交趾时经常服食薏苡仁，因为此物可使身体轻健，抵御瘴气。班师时，曾载回了一车。等到马援死后，却有人上书诬告他当初用车载的全是上好的珍珠和犀角。于是光武帝益发愤怒。马援的妻子儿女又慌又怕，不敢将马援的棺柩运回祖坟，便草草葬在城西。他门下的宾客旧友，没有人来祭吊。马援的儿子和妻子把自己用草绳捆绑起来，连在一起，到皇宫门口请罪。
前任云阳县令、扶风人朱勃前往皇宫门阙上书说：“我看见已故的伏波将军马援，从西州崛起，钦敬仰慕皇上圣明仁义，历经艰险，万死一生，在陇、冀两地征战。他用兵战无不胜，出师攻无不克。剿伐先零时，飞箭曾射穿他的小腿；出征交趾时，以为此行必死，曾与妻儿诀别。军官士兵虽然遭受瘟疫，而马援也没有独自生还。战争有以持久而取胜的，也有因速战而败亡的；深入敌境未必就正确，不深入也未必为不对。论人之常情，难道有乐意久驻危险之地不生还的吗？马援得以为朝廷效力二十二年，在北方出塞到大漠，在南方渡江漂海。他触冒瘟疫，死在军中，名声被毁，失去爵位，封国失传。天下不知他所犯的过错，百姓不知对他的指控。他的家属紧闭门户，遗体不能归葬祖坟。对马援的怨恨和嫌隙一时并起，马氏家族震恐战栗。已死的人，不能自己剖白；活着的人，不能为他分辩，我为此感到痛心！圣明的君王重于奖赏，轻于刑罚。请将马援一案交付公卿议论，评判他的功罪，决定是否恢复爵位，以满足天下人的愿望。”光武帝之怒稍有消解。
