唐太宗以为"以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以知得失"。这才是真正的自知之明者，一代名君便由此而名立古今。然而，在生活之中，我们却依旧迷惘：我是谁？我们常扮演着各色的人生戏，每一个戏中都有一个"我"，各种不同的我在眼前闪动，哪一个才是真正的我？
常常，我在某个角落里积容满面，因为我想到了我的失败和那些令人忧伤的事情；常常我又在众多的朋友们面前欢声笑语，因为我由衷喜欢那些朋友，喜欢我生活的这个美丽空间。
常常，我对朋友谈论起生命的虚无，对生活的前景充满失望，大谈佛、道、基督，想把自身作一个彻底的否定。转身我又在对人谈起生活的美好，日子的开心，生命的可贵。
一个朋友对我的这些反复无常表示很大的疑惑：
"刚才，在那灯火通明的教室里，你说你怎样无牵无挂，怎样无需无求，怎样知足快乐，怎样洒脱，希望我们和你一样，凡事向开里看，然而在校园阴暗的角落，你与几个朋友又在谈论你的忧虑，你的恐惧，对时光飞逝的叹惜。为什么前后截然不同？哪一个是真正的你？"
"哪一个是真正的你？"我有些慌乱，哪一个是真正的我？我是谁？当然，我不是故意的，我没有说谎，我只是在转换我的角色，把自己某一方面在不同场合中表现出来。
人的自身本就是多重人格，多重形象的组合体，把各方面的"我"结合起来才是真正的"我"。
"在一个无任何人知道的情况下，我们所做的一切才最能体现一个人的本来面目。"是谁的名言我记不清，在我看来，有些偏颇。我们任何人都有光明，和丑恶的一面，就看我们在行动中是光明面多一些还是丑恶面多一些。我们电时常在不同场合中进行着角色转换，就看在角色转换中是否只以自身利益为转换的轴心。
有一件事想起来至今令我汗颜。那年春节，火车站拥挤不堪。火车到站时，车门上根本无法通行，很多人都从窗口翻进去。我也不例外，拼命想从窗口翻进车厢，而车窗的人拼命把我往外推，他怕弄脏了他的座位，而且我的后面有一大堆人等待着我打通通道。我拼命往里翻，他拼命往外推。气急之余我骂道："你怎么没人性呢？你就不能有点同情心么？"他终于抵不过外面人们的叫骂和劝说，打开车窗让我们挤进去。
列车开到另一站，车窗依然是人满为患，人们都在从车窗往里翻，我随口而出："快把车窗关紧，不要让他们进来，里面太挤了。"坐在车窗边的那人看了我一眼，打开车窗，让那些大呼小叫的人们进来。我猛然脸红了，我真为自己羞耻，我只以自己的利益转换我的角色。"你怎么人性呢？怎么没有同情心呢？"这是在骂我自己啊！
认识自己吧！把自我作为一个审查对象，对它进行审察、探索。苏格拉底有句名言："未经审查的人生没有价值。"同样，没经审查的自我没有价值。所谓"知己知彼，百战不殆"就是首先要了解自我，然后再去了解别人。
如何认识自己？多问自己，多反思自己，多把自己与别人对比。
每个人或多或少都有爱出风头的一面，问题是，你的爱出风头，到了什么程度？恰到好处的风头也许无可厚非，太急于出风头，或太在乎出风头，则大可不必了。这往往会为自己的生活带来不必要的烦恼。
人缘是个抽象而又实在的字眼。人缘好的人，做起事来，自然有许多方便，相反的，人缘不好，经常会在待人处事时，遭遇困难与阻碍。你的人缘如何？
每个人都有其软弱的一面，了解自己软弱的程度，可使自己在遇到阻碍或挫折时，不至于过于手足无措，也更知道，麻烦找上门时，如何去应付问题。
金钱在我们的日常生活中固然重要，但有些事物的确不是金钱可以买到的。了解自己对金钱执著的程度，有助于了解自己。
任何人都会有妒忌心，妒忌心常会普遍存在于我们日常交往的人际关系中，但每个人妒忌心的强弱各有不同，而从妒忌心的强弱，可以窥视出一个人的内心世界。一个妒忌心过于强烈的人，往往会把人际关系破坏殆尽。
过分的自满，也往往会造成自高自大。这也常常是人际关系与事业进展的绊脚石。人们常常会在略有成就后，在不知不觉间，自高自大，自以为是，你可有这个毛病？
一个人的意志是强是弱？有时候自己都不甚了然。意志薄弱的人，面临诱惑时常会"失控"，遇到挫折时，常会不知所措，你可曾想过？你的意志是强是弱？
生活中常有许多令人不满与无奈的事，你对生活中的欲求有什么不满？不满到什么程度？不满的情绪若得不到适当的纾解，很可能渐渐发展成自怨自叹。
每个人对生活的适应能力都不同，有些人适应力强，经得起生活的波折、起、落，有些人稍有变动就惊慌失措，而任何人都有遇逢生活方式改变、环境发生变迁的时候，因而，了解自己对生活的适应度是一件不可说不重要的事。
对镜自照，你对自己是否真正有所了解？
十、为自己而活
何必曲意迎人，何必圆滑老成。如果人人都是同一个性，这世上只需存在一个人就足够了，何必如此太多。
曾在大学毕业时给同学留言这样写道："我尊敬那些有个性的人，没有个性的生命就失去了存在的意义，我讨厌把自己的个性消融到芸芸众生的麻木中。"
这是写给一位许多同学认为他很古怪，个性孤独任性的同学的。或许，这个意见并不为所有人接受。但我仍坚持我的看法，或许，这也算坚持自己的个性？
许多人这样问："不容易与人相处是否由于修养不够所致？看这方面的书是否有用处？我们是否应该随俗一点？
我们都是年轻人，正是极易流露个性的时候。年轻人没棱没角，没有个性未免太可悲，所谓的"少年老成"实质上是令人可怜的，他似乎没有年轻过。仔细观察那些"小老头"就会发现他们一定是遭遇过不幸，一定受到过他这个年龄不该受到的困难挫折，让他们过早成熟了起来。
只有随处流露自己的个性，不肯曲意随和的年轻人才是真正可爱的年轻人。我一向喜欢见棱见角，而不欣赏圆滑老成，那些以世故的手段去接人待物是我从心里讨厌的。
我认为，只要你不故意去侵犯别人，你的独来独往的个性是一个可爱的个性。
修养的书虽然应当看，而且看了之后也确实会有益处，但那好处也正如我们吃饭一样，吃下去不会马上长肉，而要慢慢的经过自然而然的消化吸收之后，才可以在你身上发生影响，才能有益于你的待人接物。
而且，在基本上来说，所谓处世和修养，目的并不是要我们改造自己去使别人来喜欢我们，而是教我们知道怎样去认识自己看重自己，和怎样在环境不能尽如己意时，有以自处。因为事实上，我们不能希望每一个人都喜欢我们，人们因为个性习惯不同，也不可能和任何人都相处得来。
一个懂得处世之道的所谓有修养的人，也无非是一个懂得和谈得来的人多谈，和谈不来的人保持一个和平淡远的距离的人；他不为对方对自己不友好而不高兴，也不勉强自己去迎合别人。
当有了性情相投的朋友时，可以尽兴畅谈，当没有相投的朋友时，也不必觉得寂寞；因为那不一定是你的错。
而事实上，一个人做到了这种"对友情听其自然"的地步，他自然就会有一种超然潇洒的神情，形之于外，这种神情却正是一种使人仰慕敬爱的神情，那时，别人自会接近你，以能和你接近为荣；那时，选择朋友之权就确实操纵在你的手中了。
因此，我奉劝各位希望知道"处世交友"之道的青年朋友们：你如喜欢朋友，就先要喜欢你自己，喜欢你自己的个性；但你更要宽容别人，和尊重别人的个性。
当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。
同样，你不要以为在你的朋友之中，你比较不受人注意，就是你不如一切人。也许，你有比其它人有更丰富的内在，当你一旦把你的美展示出来之后，将使许多人为之羡慕。
当然，你也许又会很谦虚地说，你的内在也不怎样。而假如你真是这样的话，你就正可以趁此时机，多在内在方面下一点功夫，你会由这一方面得到一生受用不尽的好处，那比一个吸引人的外表更能使你不平凡。
青年朋友们！我希望你像我一样喜欢自己的个性。你虽然也许不象春天的花朵那样芳菲引人，可是你一定有属于你自己的内在的气质。你只要耐心地找出自己个性中的美点来，你就可以慢慢相信，世上的人们，有人喜欢浓桃艳李，也有更多的人喜欢水仙或寒梅。你如要长远维持你自己特有的芬芳，你就不必随俗浮沉。
十一、放弃已过去的东西
错误、挫折、失误、苦难，是生命的一部分，何必去哀伤那些已过去的东西。
我们总会有许多错误和过失，我们便总会有许多失落。假如因为这些错误和过失而后悔，以致折磨自己，我们就不必生活在世界上了，因为我们的错误太多了，我们所走过来的路，就是铺满错误的路，错误和过失只是一种失落，我们必须学会原谅自己。
有人这样说过："只要不失去生命，便有重新开始的勇气。"是真正的失落者，便有千百次无悔的追寻。
在破碎中追寻统一。在分裂中迫寻和谐。在陌生中追寻理解。在冷漠中追寻温暖。在花言巧语中追寻真诚。在会心的微笑中追寻爱情。去追寻那真正属于你自己的一切。
把失落串结成花环，把错误和失败串结成花环，挂在心的祭坛上。
真正的失落者，并不一无所有。那失去的岁月，那失去的真情，都会是你无形的财富。它们将教会你不再流泪。教会你重新抉择。重新醒悟。
失落得越多，醒悟得越快。
风雨总有停的时候，云总有散去的时候，那雨过天晴的阳光照亮你的前行之路，你是否有欣喜？有激动？回味以往你会知道，就是太多的错误和失败铺就了今天的光明前景，这时你定会有"顿悟"的感觉。
英国谚语说："不要为打翻的牛奶哭泣"。而许多的人们总是无法面对那些错误和失败。
一次，我去看望一位朋友，正碰上他在对妻子大声咒骂自己："我真没有用！真糊涂！真混蛋！我为什么就不能小心些呢？"痛苦后悔之状令人痛心。
我问他："有啥事叫你这么恼火呢？"
他哀声叹气道："我进京出差时，同事托我捎些钱回来，可我却稀里糊涂把别人的钱全丢完了。我真是没有用啊！"
他妻子给我使眼色，示意我劝劝他，说："他这人就是这样，做错一点事，就后悔不已，唠叨个没完，早晚非得病不可。"
我递给他一支烟，并帮他点上，劝道："算了算了，过去的事就甭提了。钱掉了，那是小偷的错，不是你的错。你骂自己就能把钱找回来吗？"他回首反驳道："你说得轻巧，钱丢了是个事，可以后别人还会信任我吗？还敢托我办事吗？"
我说："你想到哪里去了，这完全是两回事！"
临走时，我再次劝道："不要老是揪住过去的事不放！想开些！"
伟大的戏剧家莎土比亚曾说："聪明人永远也不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地迅速找出办法来弥补他们的创伤。"生活中这样的"聪明人"太少了。
曾听到这样一个凄惨的故事：
一个乡下少妇，生下了一个白胖胖的小男孩。她的公公、婆婆、丈夫都很高兴，给她买来了很多高级的、好吃的、营养丰富的东西补养身子。她内心更是欢喜异常，想着一定要养育好孩子，以报答公婆和丈夫。
可孩子尚未满月，有一天夜里她在睡觉时，由于睡得太酣，不小心被子蒙住了孩子的头，将这个幼嫩可爱的小生命窒息死了。等她醒来发现时，一切都已晚了。
她顿时嚎啕大哭，大叫着："是我害死了孩子！"一连几天几夜，她就这样哭着、叫着，说她害死了孩子，她有罪，她该死。谁劝她也不行，很快她就疯了。一直到现在还没有治愈。
出现这样不幸的事儿，对于这样的打击，我们一般人一时确实是难以接受。有这样的一则寓言：
也是一位农村女人刚刚失去自己心爱的儿子，她伤心的哭泣，茶饭不思，几欲死去。一位老人出现在她面前，对她说："你出去寻找，如果你找到一个家庭没有过亲人死去，没有过痛苦经历的，你来告诉我，我将让你儿子活过来。"
于是她出去寻找，一家一家地寻访，她发现无论是哪个家庭都曾有亲人死去，都曾有过痛苦的经历，有些比她更悲惨。她渐渐想通了：苦难本就是生命的一部分，何必去苦苦哀伤那已失去的东西？
确实是如此，可怕的事情既然已经发生了，既然已经成为事实，我们再责怪自己又有什么用呢？我们又如何能改变那既成事实呢？
我们唯一的办法和唯一能做的就是：承认事实，接受事实，总结教训，并防患于未然。
美国著名哲学家威廉·詹姆斯说："能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。"
在我们的一生中，不可避免地会遇到许许多多的不幸，遭到许许多多的挫折，当然，也会犯大大小小的错误。如果我们不能够接受现实，不能够学会自己原谅自己，我们就会背上很沉重的包袱，我们就会不断受到痛苦和烦恼的折磨。
所以，一旦你犯了错误或过失的时候，请务必注意以下几点：
1、把已经发生的一切都看成是正常的，要勇敢地承认现实，接受现实。
2、不要因此后悔不已。切记，世上没有卖"后悔药"的，我们谁也不能再改变过去。
3、不要因此痛责自己，而一定要学会原谅你自己，为自己找出犯错的"借口"，也就是你犯错的"原因"，在接受教训的同时开脱自己。
4、不要因此否定自己。这是许多犯过错误的人都爱犯的惯病。自己身上有一点不是，就把自己看得一无是处。而你越是在犯错的时候，越是应当从自己身上找出更多的优点才对。
5、忘掉以往所有的过失，切莫再揭过去的"伤疤"。你应当卸下包袱，轻装前进，赶快从自怨自责的泥潭中跳出来，朝气蓬勃地投入到新的生活和事业中去。
6、总结经验教训，避免再犯类似的错误，以及少犯其它错误，使错误对你变得也有价值。这正如卡耐基先生所说的，"唯一可以使过去的错误有价值的方法，是很平静地分析我们过去的错误，而由错误中得到教训。"
十二、不要冷淡而疏忽
亲情中最大的敌人是疏忽，漠不关心，一旦你拥有了它们，那么，你就会失去亲情！
书房的架子高处，放着一只纸箱，上面写着几个大字：好东西。每当我俯案写作，就能看到它，箱子里是私人收藏，是些在一次次筛选丢弃中幸存的东西。小偷往箱子里瞧瞧，保证没他愿意拿的玩意儿，里面任何一件东西都不值二毛钱。不过，一旦房子失火，我逃命时准带上它。
纸箱中有纪念品，那是个小小的纸袋，一只午餐袋，袋口用钉书钉和回形针封着，从一个边缘不齐的豁口可以看见里面的内容。
这个特别的午餐袋，我已保存了14年，实际上它属于我女儿莫莉。莫莉上小学后，每天早上热情十足给我们大家分装午餐，用的就是这种午餐袋。每只袋中装着一份三明治，几个苹果和买牛奶的钱。有时还有一张纸条或是一张优待券。
