上虞罗氏藏黄石斋先生手书诗翰六种，共近体诗二十首。
其一云：
熙朝真气古洪韵，十二圣人述作同。
开辟自当元始运，正酬未藉圣人功。
知将弓马安天下，谬采诗书慰日中。
峄泗余风看不绝，明明浮磐与孤桐。
四百陈符陋太元，嘉园準在圣人前。
斋心研几宁论月，曝背暄光不计年。
入纬文梭通歧女，破董逸响上朱弦。
清时顺盻成无据，裹革工夫事韦编。
平成何日得樵渔，塞道横流未廓如。
晓警到天真欲漏，禹功着手只荷锄。
稻梁尽处消凫雁，钟鼓频年送鸡鹤。
不信缺祈同沐浴，备然引涕自修书。
梦持丹漆屡南行，洴澼依然滞管城。
主圣岂资经史力，道荒聊倩古人耕。
好锤玉失为瘢药，不比钟声自瓦鸣。
莫诵权舆偷一叹，申辕个是鲁诸生。
偶对经书作，寄雪堂先生教。黄道周。
其二云：
精诚谁似尔，乾竭一身存。
裹革虽吾志，还山却主恩。
半弦开石虎，千万堕崖猿。
君处能无恙，谈经且在门。
合体难分痛，剖肝非旧时。
人当天不泰，家共友仳離。
栋压青松恨，崖倾朽石知。
请看匣底剑，快于担头丝。
悟道惟顽石，离群合采真。
不应慙不义，无患到无身。
风气疏龙血，灯华结鬼燐。
相将天等事，莫断藕丝春。
心许知无怨，途穷未倒行。
晴阴随小鸟，毒痛共苍生。
故事经开眼，后人别点睛。
江河日月计，岂有不澄清。
江上别杨玑部太史先生。七月朔日。弟道周顿首。书于仪真舟中。
其三云：
歛著惭高手，移薪惜热肠。
冰蝇初割席，石燕乍摧床。
我得舍生法，人贻入定方。
弓刀动丝竹，合证古灵光。
忘鱼良足贵，丧狗欲依谁。
有道平簪带，无家诉扊扊。
天搜铛底饭，客寄剑头炊。
醴酒传经日，行藏共此时。
癯遯能清啸，荣途见雅舂。
旧冠谁得度，扁带若为客。
蹙国尽元免，良师恣亦松。
警心非一事，早晚又秋风。
柳下昔何愧，苏门今始悬。
微癪犹偃木，涓水动滔天。
鹿命推车后，蟾魂破镜前。
合推煅灶火，烧却祖生鞭。
江上八诗，怀玑翁道丈，时齿痛不可忍，又当换小舟入邗沟，草草见意而已。七月朔日。弟道周顿首。
其四云：
世道依稀在，名流风教会。
岑牟天覆被，蒯窭鬼提携。
半塘鱼虾市，微通桃李蹊。
明河歛滴雨，尽洒大江西。
岂不乐兹土，己怀礼树忧。
凤衰无览下，麟怪得幽求。
药里惭干禄，薪担惜反裘。
到头多罪过，不在此离愁。
清昼无逃雨，遯荒岂素心。
似逢开阔网，亦有失"禽。
警鸟虚弦落，余鱼半壑寻。
悠悠看楚水，兰芷到于今。
江湖未逼促，愧仰独吾生。
主意宽青史，天心急太平。
避秦迷去路，报国惜孤行。
所愧蓴鲈福，偏归老步兵。
江上急徵，别玑部老先生，并谢初士西珮从之达生诸兄正。凡并前列八首。七月朔日。弟道周顿首。
其五云：
浮云日出几时无，剗却华峨天外图。
身自檀弓开物始，人从细节想侏儒。
屠龙已尽千金枝，弹雀未轻明月珠。
垂老不资朋友力，山行聊得紫藤扶。
东南在处有柑鲈，信莲舟百丈齐。
半榻命圆供梦鹿，一经未火足醢鸡。
已翻秋水帘薜路，不借春风桃李蹊。
向道匡卢松子好，避人幕府又江西。
小作奉呈足庵老先生尊鉴。漳浦黄道周。
其六云：
似尔人宜邱壑间，何当缒绝又扶攀。
牛、已失东西路，鸟翮未翻大小山。
不信精诚轻水火，偏从钻觅安闲。
射声诸骑休摇手，七获丈夫旧闭关。
七尺难停箭上弦，马头安得稳周旋。
衔、队里甘臣仆，破冢帆中识长年。
闭户谁知龙正斗，幽人定与虎同眠。
悬崖在处堪垂手，不独荒台北斗边。
砀山道中，遇诸悍子，身为探马，以先缇骑，偶作似士彦兄丈一粲。黄道周。后有冯伯云跋曰：余在闽中，所见石斋先生真迹甚夥，未有如是卷之绝妙者。所题年月出处，按之全集并合，又何疑耶？嘉禾后学冯登府记。按右二十首，惟《别扬玑部诗》前八首，及《砀山道中遇诸悍子》二首见集中，余皆失载。以《明史》及先生年谱考之，当为崇祯十三年就逮时所作。玑部即杨职方廷麟，集本作杨玑部。吴梅村诗亦云杨廷麟，字伯祥，别字玑部。此手迹作玑当不误，或用字异也。按：先生年谱，崇祯十三年，江西巡抚解公学龙荐先生，而逮命遂下。先生闻报，即于五月二十三日辞幕就道，时缇骑尚在南昌。先生中夜出门，匍匐至水口，挥手以谢同人，及至南昌闻逮，诸子依依不去，欲同北上，先生毅然挥之。至砀山道中，遇警，身先缇骑得过，以七月末旬至京云云。此两册中《别杨玑部》十二诗，皆署七月朔日，其时正由江入邗沟，殆在就逮之时。自扬州至京二十余日，亦与旅程合也。集中《别杨玑部诗》十三首，五首与此异，《砀山道中遇警身先缇骑得过寿张》十首，此仅书其二，皆此年作；至《浮云》、《日出》二律，当在贬江西按察使照磨之后；至《偶对经书》四律，则时代无可考矣。又据年谱，则先生虽贬江西，未尝之官，而巡抚解学龙乃以所部官荐之。及永戌广西，在途中半载，及江西境而即召还。而《明史》本传乃谓戌已经年。本传记召还奉对语，而《年谱》并不记入京，颇多抵牾，疑本传误也。
