生命与自言
婴儿的他默默观察，思想行为潜移默化学习中，可惜在潜移默化中他所得到的不是善良所属的知识而是混淆视听的偏罪恶所属之物，这一切影响罪恶者口中所谓的教育但实属不分善恶甚至偏恶的一切似乎注定了他的一生，但他现今回想起来好在他生命中拥有思维，思维觉得一切行为举止而他是可以改变的，也正是因为改变其潜移默化影响所至依旧可以改变。
童年的他沉默寡言，现在想来是因为在善恶间徘徊使他沦落入歧途但是他本质的善良还不经意间把他拉了回来，现在想来真的好险，不过那时的他分不清善恶本质当心中向往善良美好所属的心依旧在悄然跳动渐渐的影响着他，不过他被蒙雾遮掩的眼睛使他的美被所谓善意实则罪恶所属伪装的虚伪邪恶之物所代替，罪恶所属如二十一世纪前期也就写著现今漫画、动画、影视、歌曲、作文。
少年的他云里雾中，现在想来那是的他被记忆中所谓的美好，也就是以现实生活所塑造的图片影视文言等现实无根本之物所潜移默化改造向罪恶却因善良本质停留在愚昧的心而迷茫不止，那时的他因为青春期简明说也就是对异性开始产生模糊概念的时段开始融入世界知其何真何假走向真实，但异性处于偏向罪恶的混淆世间的异性或者说同类可能是好的异性吗？
青年、中年、老年的他，要么成为毁灭罪恶，要么成为美好善良，善恶对于现今人类取决于一念间其因为人类所以有灵智的生物本质趋向善良，而走向罪恶有无尽的借口理由如:被遗传所属，混淆罪恶如现今世间，罪上加罪不断发生，其所向不再多言，现实会告诉你一切。
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幼年时期（记忆很模糊或许因为此时候在众多更甚事情下和思维意识记忆空间未发育完全的缘故）:
那是一大人与小孩的故事，更是每个问题都能到达明心见智的过程，但是回答总是那么模糊，使罪恶的本质披上了外衣使生命走入了歧途。
“妈妈，为什我总觉得鸭鸭那么可怜，它从小被我们石头圈起来，而现在我们还有杀它。”孩子很懵懂但更多的是无知，而一切知道都是慢慢从生存环境中学习一切都是那么潜移默化连他自己都不知道。
大人看着孩子，其实她心中应该也为孩子这个问题而迷茫，当时环境造就了这些，一切都是那么自然而然。
“因他（它）是牲畜，我们人要吃饭。”大人言语停顿了一下，“不要看，走开！”大人手中的菜刀挥舞了下，让小孩不寒而栗乖乖的走开。
孩子还是很懵懂，但却不无知了，但是这个知是否是正确的呢？
不知道，孩子还想开口但是大人已经挥舞着菜刀做出没错鞭打孩子的动作逼迫孩子不敢在此开口乖乖的离开。
这是不是奴性？不知道，一面是不了解但伴随很长时间的但无法沟通的柌养生物，一面是生他育他生者，其出生时间内的环境就是这样自然而然的衍生出这种不该出现的类似剥夺和明确剥夺事物，也许部分睬想下其雄雌生者当年亦如是此间的其，一切在环境的影响下无知的孩子成为没有选择余地的被动惯性沉默看着这一切甚至多者不知者模仿的受害者，而这个受害者如果在这样下去，他一生都会在这种无知懵懂逼迫间走完人生的道路，成为永远的受害者而不自知，一生伴随着痛苦但却找不到根源，然后这个受害者的被生者是否又要继续呢。
还好环境的善恶就算已经沦陷但是人们向往好的生活期盼得到自由幸福快乐的心不会沦陷，而真理正存在于这条梦想理化的道路上，理化是以梦想集合实际建造真理的过程，善良是人生通向巅峰的过程而里面没有因为对立的罪恶衍生的毁灭所以存在自由幸福快乐得以生存，而罪恶的世界拥有的只有欺骗剥夺杀害谈何幸福快乐自由。
那是再一次听闻见证这样的经过，由于上一次懵懂的遭遇他选择了漠然，一切在环境的印象下都是那么自然而然，就连他对于幸福自由快乐的定义也是如是所谓想:想要得到必须付出而得到幸福自由快乐的权利就必须欺骗剥夺杀害，一切都是那么不可思议，而这就在这样环境下自然而然的发生和实行解释，目前著者所看到的这就是环境告诉于他们的所谓教育概义。
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有清晰记忆始六岁至十二岁：
曾被雄雌生者逼迫，吃完准备的一切任何事物都有吞食完、不准出门、不准在内玩游戏、放学（所谓学校）不准在外逗留、不准在外面玩、不准碰土、不准碰石头、不准不准和谁谁在一起、不准不听命令不进行身体动作、不准不听教师的话（学校）、不准欺骗、不准剥夺否则就要挨打（手、脚、绳、枝条、铁木棍棒）辱骂（怎么生了你怎样个子、坏孩子、夭寿、歹仔、歹命、塞或操或干等词开头骂亲戚、畜牲、猪狗不如（连#都不如词义）、像猪像牛、神经、臭傻（超傻）、ban掉（本调）这些辱骂现在还在继续）体罚（一个姿势站立多久，记得曾经站立一中午不准吃饭）。
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有清晰记忆六岁至十九岁：
自身受别别者欺骗剥夺，又在别者怂恿、带动、洗脑、威胁下进行参与欺骗剥夺行为（假装、谎言、交易、组织、捉弄），其后甚者虽相对少之又少但却还是自发行动模仿以及自我找借口安慰并参与衍生怂恿带动别另者，并且有时会不知事件发生其后衍生行欺骗剥夺，但心中终是难受告诉其此行有愧，从而开始自我启发。
例如类似情况：
“看我的，怪兽喷火。”
“看我的，空中飞车。”
“看我的，野蛮突击。”
“看我的，半径轮转。”
车体在控制者眼与口和手三重运用之下，直接冲向来敌，眼见一场不可避免的战斗就要发生并且就此终结。
“你看那是什么？”
“嗯！”
听者转向背面，可是什么都没有，同时手中所谓玩具从手部直接拍落。
“嘿嘿，我赢了。”
随着时间的推移，孩子已经忘记朋友说一下这句话时候的神奇，也许以他自己后今的猜想和睬想的结合体得出的结论可以解释其中的原因:就是那时候信任着朋友，从而所谓上当。
可惜相信换来的却是欺骗，这种情况很多只要玩有赌注的所谓游戏，其多都是以洁白一身是最后结果，以上是阳谋可以看见的，可是看不见的阴谋起初不自知可多了，直至，青年总结过后就会发现，如此罪恶赌博衍生的输赢数字巨大的差比。
并且这还只是一项，一起玩耍总要互相玩对方的事物，其即使发现自知自身事物常被盗，但不知何者所为无论告知别者还是如何行事都基本会不了了之，随之而来的是幼年时的事物，童年时发现几乎都不见了，童年时的事物，少年时发现只有一两只，少年时的事物，青年时发现残存少许，不是没有发现，不是没有警惕，不是没有预防可结果就如以上所述，也许有损坏可是与损坏比例相比不见比例更大。
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六岁：
有记忆中学校读书生活，自身懵懵懂懂一切都是别者安排的好的。
桌椅是两者互坐的，每一遇到同桌都有画分割线行为，反正记忆中其自身从不曾主动做过此时，但是世间还是衍生发生再身上，这也许是大多数任何组织共享交易事件其下发生事物的共同结果，其别记忆中过线，要被：用笔尖扎、笔在皮肤上画画、用手指甲扎、手指拧，打骂等如是之剥夺，当然其后要么越衍越烈要么以所谓忍受或者记恨告终，记忆的其起初被动接受，无从适应，这本不应该存在可是其却发生在其自身身上怎么办？
这对于一见惯各种处理方法结果都是以少数有者痛苦多数两者都痛苦结束的下场难以抉择。
也许其记忆中有过类似模仿但最后选择的还是为忍受者一方，其的想法毕竟这种事情既然痛苦就不能衍生更不要说主动执行让一方承接自身现在所承接的痛苦。
其不行动可，遇到的任何别者还是如此继续着，痛苦的始终是其，可其却承受着。
只因不明白这种事情为什么发生，并且持续如此长时间的发生。
只因为想让别者受到自身所承受过的痛苦。
只因为不想让别者看到后学习模仿。
劝告了，委屈了，继续往复委曲求全着。
（记忆中部分睬想下每一同桌基本都有如此一所谓规则）
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八岁:
带着心中有些爱慕的女孩在一起所谓玩，在所谓大人、家长的引导下给了钱（交易货币）要求带其出去商店进行交易，并在其离去赠与事物。
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九岁:
所谓雌生者自杀死去，有者说其是因为雄生者的雄生者摔伤而雄生者本不应该继续衍生去出现下来的两个其后雄被生者和一个雌被生者不愿照顾无力负担逃避选择死去、又有者说是因为与以上三者中前雄者本生者所谓吵架死去、亦有少数者说是意外死亡（没有证据）（许久后自身最后思考结论是，如是自杀那么世间裸猿谁者都有责任只是大和小的差别，毕竟是裸猿者构造这个世间现有制度存在，详细前几言都有描述存在）。
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十岁:
所谓父亲实则雄生者带着其去外婆家借钱即交易衍生所属，为了其能够读更好的市小学，所谓舅舅在父亲言语中流传下其有意对于借钱表示不屑鄙夷。
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十岁：
记忆很模糊，只是记得在所谓父亲的引导下怒气冲冲的除了在外婆外公和阿姨目中出了那个所谓的外家，而给予其们的借口是去另一个亲戚家中过夜，最后只有阿姨出来阻挠无果，在半夜冷风中漫无目标的游荡，只记得夜很冷，也不知道是心冷还是真的冷，运数很莫名奇妙在这样的行走过程也许快要冷透的时候又遇到了阿姨还是那么记忆中模糊的几句含糊言辞就这样过去，雨不知名的落下仿佛那一刻的事情，这看起来很美好诗意的一目却成了灾难，在衣服眼看快要湿透的一刻终于有有了落脚点，那是个所谓的摊贩，世人眼中的身份母女俩身份的摊主收留了这对父子，只是目光言语间让这个半少年只记得不想接触，那是碎冰摊，现在感觉那时候味道起来碎冰味道很好虽然心中感觉莫名其妙的不是很好，但是比其大多数所谓人不得还好了许多吗？记得那时候双方又在交易衍生下的价钱中你一言我一语推迟恰似争吵了起来，结果如何也淡忘了只是也不知道是有意淡忘还是无意淡忘。
那个女孩同样在那时眼中看起来很美，其心中在为此看似没良心的遗忘了方才之事，对于心几个很美的女孩艰难了想做出，取谁当那时想法中的妻子即雌性伴侣，父母似乎好像告诉他男孩子只能有一个女孩子伴随一生的样子，反正其那时候就是这样想的。模模糊糊睡了过去……
凌晨雨差不多停了，人也散了，做了一个多小时拥挤的班车回了所谓的老家实则真实住所。
记得在数不清无计的跟父母两者去所谓外家的日子做过了无数的这样班车，其乘车都基本为半路拦车等上或大或小最多的一次大概近一个时辰左右，而且其还要过危险的道路到对面去拦车，中间行驶的车辆在那时候看来很快很恐怖仅部分睬想少数的路过次数下都目睹过好像大概一两此所谓车辆交通意外事故，这种车其本质亦是建立在交易上的快“行”，价钱有高低为此常常入目之下也都有对于交流在交易之上的虚无价钱争论半天的情况，包括我们也不例外一切在那时候看起来都是那么自然而然，其班车所谓做人没有人数规律，只在乎做不做得下或者更本质而言装不装得下，比其在里面什么所谓人东西都装因此每次都有一股难以言明的味道，不知道路不是很好车也不是很好跌跌撞撞时差有者呕吐包括记忆当中的我们也包括在内。
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十二岁:
初中里家实则住所与生者很远要一近两小时脚步无法行车的山路程，只为所谓上学（学校），和小学同样的交完学费学杂费等条目不过多了宿舍费，因为衣食住行都在学校住宿情况下解决，所谓宿舍在三层教学楼楼房里，就在两座教学楼中间，一楼是食堂交易场所记得有各种传言说里面事物很脏，所以大多数都出来外面同样一条各种交易场所吃食，这些事物的价格在此间四年后几乎翻了一倍对此总有耳旁传来各种对此种现象不满的被动式接受噪音剥夺。
一楼跟二楼有一道楼梯间门，二楼是一半女生宿舍另一半是图书馆，三楼是男生宿舍，男生楼梯出来就是教室走廊布局，宿舍为教室大小上下床住十八者有两间还有两间因为因为所谓宿管分为四间，四间中两间共住二十者分别十者，另两间为宿管，传言宿管有各种罪恶行为包括以宿管身份不顾性别对女生宿舍做什么事情（记忆有些模糊记不清），此外还经常对于周日下午早到者吵闹者进行打骂罚站以及打扫卫生，话说所有经历过的所谓学校内管理者（教师）多数都是如此，而且大多部分青红皂白无论吵闹者有是有被欺负者还是欺负者，甚者听信非言所以有几乎全部被欺负都不对其言明，有等于无甚者起到帮凶作用，另外教师楼亦有房间出租宿舍为所谓老师负责价格是八倍，不过听说所谓欺负实则剥夺等如是显现也不能免除。
宿舍门锁由宿管掌管，但宿舍上床位时常因有外者进入有烟酒味行李被褥缭乱甚者有尿味同时物品不见事物被破坏，同时的同宿亦每日时常偷偷抽烟半夜聊天甚者所谓恶作剧用丑袜子捂面实则明确剥夺（剥夺行为有很多不一一言明反正每天数次一而再再而三发生，其行多种可以想象）。
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十二岁：
三次变换座位，后两次同桌者都传言是因为被欺负（组织打架斗殴扬言打残打废等情况）而不来，所谓学校情况可想而知。
因为空着一张坐位所以时常被要求换位置，起初可有可无，然后发现其有强迫凌驾姿态，从而反抗打架，但依然无效，有者组织威胁所以继续中，如此情况每天几乎都要者和其别者被迫发生而那些然道所谓老师没有发现坐位变化吗？
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十二岁：
晚自修后在教室楼旁操场遇两高年级者恰似有目的抢劫低年级住宿生，虽然以不觉于耳听说过但没想到怎么快就轮到了轮到自己，惊慌失措都已然无用，继续反抗吧？
然被打倒在地，却看到同伴所谓的朋友早已经不为所动已经缴械，那是什么样的心情，至今无法回味，这就是同校七年的朋友吗？
心死？
无数次的死灰复燃再心死，这已经不是第一两三四五六七八九十次了所谓的同校（邻组村乡镇县市省国族群类）所谓的感情（同友亲爱）。
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十二岁（详细的内容总是很不清楚，但概义还是在的，以下详细为猜想部分睬想混在一起分不清，但几乎完全睬想的宗心意义不变）:
“汪汪”
“呵呵，阿黑你怎么被锁起来？”少年看着小狗，心中不禁起了一阵涟漪，但是他却寻不见涟漪的方向，这一切都不应该发生，但是他却寻不到这句话的来源，但是他就是怎么想的。
潜意识同样也有好坏，当越向往幸福自由快乐，环境也会以潜移默化的方式给予我们答案。
“不知道，我们阿妈说:狗就是用来看门的，我们家给他（它）吃，狗就必须为我们家服务。”说话的时候少年的玩伴在少年眼中神色中透露出茫然之色。
一切都是那么懵懂，但是因为说的人多了，懵懂也变成了应该如此的仿佛懂得。
真不知道要是此时他们敞开心扉交谈以下各自的真正感受会怎样？不过时间不会倒退，在我以此事情后悔的时候世界以不知道发生多少同样的事情，而这件事情也是他在迷茫中再度发生的迷茫事件。
以下这件同样的事情告诉我们迷茫就必须以最快的速度找到真正的答案否则，不知其对错，如果是对的还好，但如果是错的只会错上加错=更错不足以言。
“阿黑，阿黑，阿黑——”少年心中着急，可是他还没有想到真正的结果，他所想的恰恰是对应的结果，而这个猜想的结果令他心中一松很开心，阿黑可能得到自由了，朋友家更改了决定。
有人说:人遇到事情总是往好的方面想，但是其实俨然这就是人对于美好生活也就是幸福快乐自由的一种在没有认清形势前的向往，而这种向往只是因为好的环境会使我们更好的一种潜意识正确认知，人塑造集体而集体塑造环境，环境好→集体好→人好，相反亦同样的，而所谓的环境集体因为思维意识（心）看不见所以显得虚无缥缈，而人（顶天立地者）却是每个物种敢于承担责任及敢做敢当就可以做到的。
“阿黑呢，怎么没看见？”少年走进朋友家心中一紧，要知道阿黑最喜欢跟着朋友与他阿妈（愚忠？不既被剥夺却不报复类同帮凶此书中以详细阐述）。
朋友在少年眼中一阵木然时间在那时停留在少年记忆当中仿佛过了许久的朋友才回答了一句类似简明表达死了的话语，记得那时候的那句话是他潜移默化刻意回避掉的，但是后面发生的一件事情他却记得一清二楚，还因此成就了一段在环境的影响下现在还认不清坏的友谊。
他的朋友的因为这件事被所谓打是亲骂是爱的环境衍生歪理教训了一顿，但也就是因为他的朋友被教训的借口他的曾经玩伴升级成被他行为认同的朋友。
阿黑被杀死了，而且是因为煮食的原因才被杀死的，而他的朋友之所以本所谓教训的借口是因为他的朋友从始至终没有动一分阿黑化为的狗食之物，要知道在那时那种孩子只能听话的制度塑造下的环境当中要做到这一点有多么不容易，但是他的朋友做了，做了他认为应该做的事实。
这事情的发生使他那一段时间很久没有去朋友家，现在想想起来当时的因果也只是记不太清楚了，不过现在从自我当事人的思想和其那时候的行为判断，大概那时候在躲避这个事实，不然对于其他那个环境的普通之人眼中那么小的一件事却使他发生这样对于从前的他的行为来说不可能发生的事。
当躲避得了一时却躲避不了一世，所以也因为这件所谓他人眼中的小事而成了改变他人生中的一件不可遗忘重大事件。
环境塑造了集体集体塑了人这是对于出生生活在以形成环境下的人潜意识和思维模式形成的经过，当时他就是因为这种意识对于鸭鸭和阿黑之间的死有了那么大的不同，所谓宠物与畜牲的差别？（这一切然道都是因为在当时环境中被人认为是对高度崇扬的话:帮里不帮亲、夫妻本是同林鸟大难临头各自飞？不是，是思维意识（想法）的产生取决者，而非环境，虽然对于刚出生者这么说几乎完全睬想下恰似不公平，然对于平均下可思考（做出取与决，即使有者反对不认同但亦敢于一意孤行）的成年者（十六周岁，不过真正的成年，可以自身做出取决的范畴年龄亦也因周身环境罪恶和善良程度而改变）却还是适用的。）
以世间眼光范围看类同其们的死不是仅一次两次而是每分每时每刻世间都在发生，可个者眼光范围看真正几乎完全睬想看见却只有几十次类同鸭鸭的所谓畜牲之死而所谓宠物阿黑的死只有一两次，这毫无疑问有很大问题。
因为世间好=人好，这个原则书中已有所述，而此处前者世间眼光个者永远不能以真正几乎完全睬想拥有，而个者的几乎完全睬想永远只能局限在自我的几乎完全睬想眼光当中，这毫无疑问有很大的捏造虚假混淆视听所得世间情况，从而进行洗脑是非颠倒，衍而又衍造就无穷罪恶。
怎么解决这个问题？
首先，永记自身几乎完全睬想得到一切，以及记得部分可依据语言文献信息资料，从而分析达到书中所述明心见智（明及前两者的真实性，明心及思维意识建立在明上的中立，明心见及建立在前两者之上的决断过程，明心见智及建立在前三者之上从而因为最正确性被赋予智的总结，而最正确与否基本都是建立在事后众（建立在人及顶天立地者之衍生词义）者不断实践而后得出认同实行方式效用被词义划分冠以，以便能够简明传播如赋予后代正确认知）。
一、永记，是因为没有者比自身几乎完全睬想下所得信息更为可信，以及明确体现环境从而体现部分世间眼光构造，毕竟个者存在于环境之中，环境着存在于世间之中。
二、记得，因为记忆容量有限，才有如此差别，相对于环境言语文字赋予信息的猜想部分睬想混淆真假不辨以及数量庞大，依靠自身实际视听所得的几乎完全睬想纯粹真实信息，这两者的取决很容易决定毕竟后者更加完善简明，另外外界所得信息交流实行言语与文字或者说的语言和文献相对的文字及文献更加完善，如大多事情上并不能一言定论，目前来看多方面事情还是有些相长见短言语在紧急情况处理和感情交流上的交流作用相较与文字交流相较有快捷明辨的简明之效，但也只有如此，文字在叙述论断交流明显意义较大，而且言与语需要口舌相交较容易混淆使罪恶利用误解有机可乘，难以发现改口，相对的文字可以较效更改，而且不容易口舌相交，以及句句文段思考分辨不会一语而息而只要承载事物不损就会永久停留任人者分辨（关于文字言语方面的规定，书中以多述此间就不再言及）。
三、分析，以上以述个者与环境世间的关系，分析就是此上面所述原理从而以无尘（不偏向任何一方的心态）的思维意识为中心取决者身份结合环境所带来的信息得出具体或模糊的世界信息（世间眼光下几乎完全睬想所看见的情况），关于具体和模糊取决环境供应信息的数量，如个者只有一者而大环境有六十亿个者所以如是模糊来看可以以自身看到的罪恶事件乘以六十亿得出恰似部分睬想下的世间眼光下所看到信息，后者具体如结合细小环境而定，如以上面发生事件为事件范围其所在为广大所谓农村中，另外以个者的环境范围再无限所及信息扩展，其所在所谓镇县市省国地还有多者所谓养殖场专门成千上万养大而后屠杀其们，从而得出结论可以成百上千翻倍巨大化，同样的模糊和具体亦是因为不同的方面的相较见短才要简明以词语概义划分，模糊和以上的言语前者优势相同在紧急处理思考取决相对意义大，而具体明显作用更好，可以减少罪恶利用误解衍生造就不应该存在事件，并且对于幸福快乐自由有促进效益。
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十二岁：
少年同样很懵懂很无知，这一切在世界准确方向没有明定那时是多么可悲的事情，思维意识未有好的方向的时候一切都将走入迷途当中，少年那时也是如是。
事实证明知识存在于现实活用于现实，而知识其虽用存在必然性，当终就不过是一虚无之物，虚无意味着没有根基，没有根基就意味着空虚也就是对错不分的本质状况，如是所知知识处在于思维意识，在思维意识向好的方向明定时知识所在因一生二为好，简明说也就前者因后是果，没有思维意识就谈不上知识可言而思维意识为好知识不用说同然，当思维意识没有明定之时好坏的知识部分，而二十一世纪前期的婴儿、儿童、少年、思维意识为定型前就是处于这样的状况，简明正是处于这样的状况二十一世纪前期出现所谓的人性本恶、生命原罪等.不知所谓没有关照前因后果段中取义的言辞，当然这是少年成长后根据自身所据完全睬想才明白。
那天少年本来很向往他人言行中的外面世界，可是在混淆世间中传言何真何假如何分辨。
曾言少年很懵懂很无知其就是相对于少年现在所处完全睬想，当他真正明白的时候他那么心中完美的猜想外部世间状况完全崩毁，那时他看明白了本质，那些所谓人们口中的美好事物却是混淆不分环境中衍生肮脏龌蹉之物，可怜那时候其鉴于他和它之间本环境所导出来的思维意识模糊方向分不清善恶，何为有罪何为有良，现今想起那日往事恨不得以毁灭所代。
“那红灯是什么，为什么点着红灯。”记得那时，这一句话文字是什么以忘，含义是如之。
被告知词汇其却不曾懂得，罪恶通过询问和自身懵懵懂懂从而懂得那是**场所。
那是一次被所谓的朋友带去以硬币为媒介的游戏室，自从那此去后就基本不曾再去，不知那是是如何想法，可是行为上就可以看出大概，厌恶肯定是有的，而那种地方很多间并且与游戏室、网吧并存，现在是原位处是没有看到了了，说不定不了去了哪或隐藏在某处没有详细搜寻所以没有发现，但是同村传言之下就有两者从事那种不应该存在事物。
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十四岁：
在工厂，被稀里糊涂安排所谓工作着，安排者是一帮所谓亲戚。
童工？反正就是那样反反正正，正正反反就是这样发生着，现在也发生着。
自身事情已经有太多类似痛苦，和不想回忆摆明所以就不再多述了，不过我相信也许你现在发生的痛苦多类似于那些我没有摆明出来的事情，毕竟这是同一世界同样所谓金钱制度政府制度商业制度家庭制度下存在。
那是一位号称，十六岁的所谓女孩，记得我也是被言令这样号称的，别者是否如此。
那天记得天气很好，不过现实证明天气与脸一样都是表面，现实发生都不会对周遭包括其发生者脸上看出些可以肯定表现。
于所谓女孩其者相关的是流言其被工厂老板强迫肢体接触，不过没有成功。
两者互相告非对方，在强迫此词上含糊其辞。
别者工厂内者流言下组织者支持者较少，不过最后的结果却是，以组织者不发工资扣留大约一年工作所产，而其别者所谓同乡也只是扬言在此年再过五六月过年后就不来工作不了了之，不过听说叫警察了可结果就是以上那样，好像说什么证据不足。
言而总之，总而言之，周围之事罪恶之行不绝于耳，大概估计数据以发在此生命方篇前面文中。著者现今所属生物种类有必须面对当却不愿意面对的耻辱，没有食物将会没有能量来源从而死亡、没有衣服将会没有人伦，没有互相之间的尊重、没有居所将没有随意排泄、更换衣物没有隐身可言更有意无意早就恶臭、贞洁等剥夺而且将无屏蔽天灾之所例如雨、雪、露、霜，更不要提及舒适环境、没有快速的行动力那么一旦发生病变或者天灾将会波及自身，造就不应该造就局面。
著者所构想形成的世界人人敢作敢当，所以除了学龄前和无法做到之属（注一）人人自耕而食自织而衣，从而依靠简明扼要解决此不愿意当必须面对的问题，而居所于行动如能自行而立当然是最好，真不行可以依靠基本唯一机会预支，
