科长看到三师叔变了脸色，他经过了短暂的慌张后，就盛气凌人地问道：“省府来的人你也敢抓？”
三师叔说：“省府来的人又怎么了？不论谁来到我的一亩三分地，就得听我说，甭说你一个小小的科长，在省府里也不过是一个听人使唤的小角色，就算他邵力子来了，敢在我的县衙里胡作非为，血口喷人，污蔑说什么有窃贼，我照抓不误。”
科长说：“你吃了豹子胆，竟然敢这么说省府主席。”
三师叔说：“甭说是邵力子，就是杨虎城也要让我三分，我去南京参上一本，他们就全玩完了。”邵力子此时担任陕西省主席，杨虎城此时担任西北军首领，手下兵将将近十万。
三师叔在吹牛皮，然而再大的牛皮，都会有人相信。往往是越大的牛皮，越有人相信。这些年来，有多少人冒充官员亲戚，行走江湖，招摇撞骗，吃香喝辣，如鱼得水。这些人其实就是当代的老月。
科长听说三师叔的关系网伸到了南京，他一下子气馁了。他相信三师叔是一个通天人物，这样的人物，怎么敢得罪呢。
科长被关在监牢的消息传到了卫谷浴，他白发苍苍的老父亲吓得要死。老父亲害怕的不仅仅是儿子被关押，老父亲更害怕的是儿子被县长害死。他的儿子不属于三师叔管，但是他的儿子属于邵力子管，而邵力子都属于三师叔认识的那个人管。从县城回到卫谷浴的人纷纷传说，这个县长大人来头不小，他只要向上面打个报告，省长邵力子都会被罢免。罢免省长在这个人眼里，也不过是一句话的事情，那么，这个人要踩死他儿子，还不跟踩死一只蚂蚁一样？
于是，老乡绅托人向三师叔求情。
向人求情是不能空手而去的。求情人拿着真金白银来到县衙，求三师叔放过科长。三师叔说：“自古到今，县令都是朝廷命官，县衙都是朝廷基石，此人冲击县衙，等同于冲击朝廷；污蔑县衙有贼，等同于污蔑朝廷。何谓朝廷，就是今日的国民政府。冲击并污蔑国民政府，则与叛逆无异。此事非同小可，我须禀明南京政府，再给他定罪。”
从西部的岐山，到东部的南京，何止千里，这一来一往，少说也需要几个月时间。而科长被关押几个月，几个月不能上班，不但供职丢了，而且性命不保。每座监狱里都有狱霸，每个狱霸可都是亡命之徒。老乡神把儿子养这么大，容易吗？老乡绅家培养出这样一个省府的科长，容易吗？
老乡绅决定不惜一切代价，把儿子弄出来。
老乡绅一贯信奉的是钱能通神的信条。县长不放人，是因为给的钱太少；菩萨不开口，是因为香火太少。老乡神吆出了家中的一挂马车，车上装着真金白银，来到了县衙，找到三师叔。三师叔心里乐开了花，而他表面上还要冷若冰霜，说秉公办理，不能放人。真金白银拉到了县衙，就不能再拉回去了。老乡绅让人卸下车上的东西，回头再来一车，送到三师叔面前。
直到有一天，三师叔觉得差不多了，估计老乡绅再没有多少存货了，这才同意把人放出来。
科长形容憔悴地走出监狱，他的眼中充满了怒火。他平白无故地被三师叔关押了这么多天，而且家中的积蓄几乎都进了三师叔的腰包，他决心要报复。
县城通往卫谷浴的路上，有一片小树林。在树林边，科长看到一个乞丐模样的人给他打招呼。那个人说：“我是从很远的地方来的，我知道县长的底细。”
我躲避在卢秀才家。
老秀才没有妻室，无儿无女，他这一生唯一的爱好就是四书五经。四书五经是老秀才的命根子，就是老秀才的一日三餐。尽管科举制度早就取消了，但老秀才仍然挚爱四书五经，他爱四书五经甚至胜过爱他自己。
老秀才脾气很倔强，而且非常喜欢较真，针尖大的一点事情，他也要较真，村子里没有人和他来往，老秀才在四书五经中自得其乐，他了解孔子孟子胜过了解自己的邻居。老秀才是一个生活在故纸堆中的人，他呼吸着民国的空气，却生活在遥远的古代。
长夜漫漫，我们都睡不着，老秀才就向我讲起了那些日渐遥远的圣人之言，经常地，为了一个字的订正，他要披衣下床，翻开那些线装的薄如蝉翼的古书，就着昏黄的油灯，鼻尖凑近书页，认真地看。面对这么较真的一个老秀才，我终于能够弄明白为什么他丢失了一头猪外资，而要骂县长三师叔是猪了。
我头上的伤渐渐好了，就想回到县城里。头上没有了伤痕，我就无所畏惧。有一天早晨，我起床很早，来到了村口，站在这里可以看到县城。一缕阳光透过云层照在县城，县城正从一夜的沉睡中渐渐醒来。我回去准备向老秀才告别，就在这时候，我看到远处走来了几个骑马的人。
那几个骑马的人并没有什么奇怪，岐山的西面，就是甘肃，经常有从甘肃过来的骑马的人，他们有时候成群结队，有时候三五成群，而令我奇怪的是，那几个骑马的人中，有一个女子，她蒙着面纱，穿着黑袍。
我一看到那个女子，就愣住了；那个女人看到我，也愣住了。尽管他蒙着面纱，但是我还是知道，她是丽玛。
那一刻我如同遭受电击一样。
我身不由己地走到了丽玛身边，丽玛看着我，然后转过身去。我拉着马辔头，问道：“为什么？为什么？你要去哪里？”
旁边一个留着白色短须的人骑马走过来，他对着丽玛说了几句话，我一句也听不懂他在说什么。我看到丽玛在点头。白色短须不再说波斯语了，而改说汉语，他问我：“你是呆狗？”
我说：“是的。你是谁？”
白色短须说：“我是阿訇。”
我知道阿訇。阿訇是回族中德高望重的，主持宗教事务的那种人。阿訇在回族人中的地位非常好，甚至有说一不二的权力。
阿訇说：“我是张家口清真寺的阿訇。你和丽玛的事情，我全都知道了。你的未婚妻是燕子，她在张家口等你，我要把丽玛送回西域。”
我说：“可是，可是……”我不知道该说什么。
阿訇说：“你是汉人，丽玛是回人，按照我们的宗教习俗，你们两人是不能成婚的。更何况，你还有一个未婚妻。你们汉人可以一妻一妾，而我们回人只能一夫一妻，这是伊斯兰教义中严格规定的。还有，丽玛是莫耶教教主，莫耶教教主终身不能结婚，这是莫耶教自创教以来严格规定的。”
我说：“我和丽玛历尽千辛万苦，才从莫耶教中逃出，你怎么能又把她送回去？”
阿訇说：“这是丽玛的意愿，他找到我们，要让我们送她回去。本来，我们是要走北边那条路，经过陕北，但是陕北现在正在打仗，我们只能选择南面这条路，没想到，在这里与遇到你。”
我回头望着丽玛，丽玛也望着我，她面纱后的眼神一定充满了无限幽怨。我知道这不是她的本意，要不然，她也不会冒着生命危险，跟着我历尽坎坷，九死一生，从西域来到了冀北。可是，可是燕子回来了，丽玛该怎么办？如果我带着丽玛远走高飞，燕子又该怎么办？丽玛九死一生来到了我身边，燕子同样九死一生来到了我身边。她们两个，都比我的生命更重要；她们两个，我谁都离不开，但是他们两个，我又只能选一个。
