也不是王喜丰神经过敏，姚依确实有了变化。
这个变化是她压抑不住就留露出来的。
她没想到，没费多大的周折，计划就成功实施，目的顺利实现，这不得不让她自满、骄傲甚至是自豪。她深信，自己东山再起已经胜券在握了。因此，她喜兴于色。
而且，在她的心底里，也同时泛起了另外的波澜。
这几日同贾余风的“相亲相爱”，她有了别样的感觉。贾余风，虽然不同于贺书简的潇洒浪漫，但是他却有贺书简所没有的成熟、霸气。尽管这个“霸气”是权利下的为虎作伥，但是却让她体验到的是雄性的魅力；尽管贾余风比自己大着十岁，却让她有了作为女人可以依赖的感觉。
在和贾余风激情时，她也在暗暗地比较：甄家廉是龌龊的，她不得不承受着恶心；焦昆只是本能的，是“工具”般的使用和被使用的意味；而他——贾余风却是野蛮、狂放中带着激情的宣泄，让她隐隐的找到了一丝妻子的“感觉”，甚至她还感觉这里面有“爱”的成分，甚至在和贺书简热恋时，自己都不曾有过这样的感觉。
细细分析后她总结出，自己和他都是久已缺乏“爱”的人，两人都缺乏“知音和心灵相通的爱”。这几天，好似彼此都找而得到了，而且，还有点“自古美人爱英雄”的感觉。
参加工作以来屡战屡胜的经历，让她一度更加坚定的相信，所谓“爱情”只不过就是小说、戏剧里的点缀而已，是一些书生的浪漫意气罢了。人世间那有什么单纯为爱的婚姻？婚姻只不过是利益的结合和交换。郎才女貌、比翼连理，其实就是贫贱夫妻借以维持婚姻的华丽借口。——这是她对于“爱情”的第一次否定。
至今她也认为，自己和贺书简发生的那场爱情，绝对是世界上最为纯粹的，没有任何利益交换的爱情。
然而，这种爱情尽管是美好的、纯洁的，却也是单薄的、乏力的，没有任何的实际意义的。说其“单薄”，是指的它没有任何的“政治意义”，也没有任何的经济意义，更不具备“社会功能”；说其乏力，是指其根本就抗击不住任何的“现实利益”的打击。况且，在现实社会中，这样的“贫贱”的爱情，已经成了“懵懂”的“屌丝”。它在权势面前显得十分的幼稚可笑、卑贱可怜，既不能为自己带来任何的荣耀，只能带来尴尬、无奈和“太囧”。在当今，这样的爱情只是那些“呆萌”的文青的“傻逼”追求。
在当代，纯粹的爱情就是这样的“处境”！即使这样的处境也不会延续太久的时间，也许不久不久的将来，它只能以“化石”的形态，保存在中国文化的“博物馆”里了。
当然，她也没有绝对的否定这样的爱情之美，只是，她把“它”当成了一种对青春年华的浪漫祭品，深深地埋在了灵魂深处。她也没有绝对忘记真正的爱情甜蜜，每当夜深人静，每当那些名利、地位的追求稍微淡薄的时候，她也偶尔的开始羡慕起那些相携相拥花前月下的浪漫，向往着耳鬓厮磨卿卿我我。
经过了这几天和贾余风的亲密接触后，她似乎在贾余风这里又找到了“爱情”。她发现，她和贾余风是有着许多的共同语言的，特别是对于“事业”的追求他们的目标是一致的；对于官场的透彻分析，对于处世的哲学把握等他们的见解惊人的默契，简直是英雄所见略同。甚至都让她感觉到，他们才是相携相持相帮的“事业”上的真正伴侣。因此，她又觉得她又尝到了“爱情”的美好和甜蜜。
——她有了对“爱情”的否定之否定。
现在，她已经十分清晰的为自己所经历的两场“爱情”作了区分：她和贾余风的“爱情”是当代的，现实主义的；她和贺书简的“爱情”是传统的，浪漫主义的。显然，前者具有现实的意义，后者，则没有。
这是出乎她意料之外的收获，是她在体验到女人的生理愉悦后的心理和精神愉悦。于是，她不自觉地就给她的这种原来认为的“苟且”戴上了神圣的光环，不自觉地就把自己“生理上”的那种期待、渴望，升华成了爱恋的相思情了。几近三十岁的姚依，有点产生了对爱情的微微渴望了。本来她以为，自打离开了贺书简以后，自己的此生不会再产生情爱的。
于是，她就在这样的自我安慰中，稍觉坦然地，紧紧抓住充分利用了这段焦昆旅游未归的日子，每一天晚上都粘着贾余风。
王喜丰回来了有什么了不起的？彼此彼此，都是一样的，你拿我没有办法。
“哼！你闹吧，我还就盼着你出点事情来呢，没有反应就不会有变化，不敢冒风险就不会有收获。”她最后想到。
果不其然，就在焦昆即将旅游归来的头一天夜里，王喜丰真就在对贾余风盯梢时，将他俩堵在了姚依的家里。
