(4)三角形。或称智慧型、理想型、艺术型。这种头面型的特征:前额高而宽,下巴尖,脸型如一个倒三角形,这种人智力灵活,善推理,好深思,爱钻书本,富创造力,生性聪明,多智谋,富理想,易冲动。擅长劳心之工作,不惯于劳力之工作,户外运动过少,故体质软弱,缺乏活力,体力懒惰。发明家、设计家、文学家、教育家、评论家、思想家多属于此脸型的人。
(5)凸出形。前额后倾,高鼻梁,唇部突出,下巴短缩,整个头面成凸出状。这种头面型的人,智力极佳,思想灵活,行动敏捷,善观察,富创造,喜进取。他们的个性可以用一个“快”字说明。他们的缺点,就是不免过于性急,欠深虑、易妄动,所以古人说:面中仰面人不义,盖其人常妄动。这种人言多直爽,很容易失言。这种人虽然反应陕,但他们缺乏持久性与忍耐心,而且冲动、易怒。
(6)凹进形。前额上端突出,眼眉部分平坦,鼻子低,唇部短缩,下巴突出,整个头面侧面成凹进状。这种头面型的人,与前述凸出形的人正相反,他们的个性可能用一个“慢”字说明。思想行动皆缓慢,一切慢吞吞,不急进,固执而不切实际,缺乏创造力,但这种人却因此而养成一种谨慎,不盲从,不冲动的个性。镇静、从容、理智重于感情,善思索,一切三思而后行,不妄动。如相法所云:“面中凹而机谋深。”故此类人惹祸的机会少。能忍耐,有持久力,态度温和,随遇而安,都是其优良的性格。
(7)平直形。这种头面型的人数较多,典型的特征是:前额平直,直鼻子,嘴与下巴均平直,头面侧面成一直线形状。他们的性格,是介乎纯凸出型和纯凹进型之间的,常在深思及好动之间,所以易趋于犹豫不决。
(8)上凸下凹形。这种头面型的特征是:前额后倾,眼眉高出,高鼻梁、嘴唇短缩,下巴长而突出。这种人因为前额后倾,所以思想灵活,他们下巴长而突出,行动慎重。性格重实际,有魅力,是领袖人才。他们的性格缺点,就是易趋专制,固执。假使你是一位未结婚的先生,那么,你如有意追求这种头面型的小姐,最好要有耐性,多用些追求时间。因为,她或者已属于你,只是她还没到行动的时机而已。
(9)上凹下凸形。这种头面型与上述上凸下凹型正相反。它的特征是:前额上端突出,眼眉平坦,鼻子低,唇部突出,下巴短缩。这种人的性格与上述的上凸下凹形正相反,他们的行动快于思想,故不会周密计划,而后行动,常常不免轻率疏忽。所以,每每行动后再后悔,与纯凸出形的从不后悔的性格不同。这种人不重实际,易冲动、缺乏领悟力与忍耐力。
6.8种相貌性格好坏
(1)威相。人体形貌具有威仪刚猛之相,其气势如老虎出山林,百兽胆战心惊。蛟龙腾四海,万物莫不顺服。其勇猛,不怒自威,有天仪之表,龙凤之姿,生此相者,掌重权,具有很高的决断力和行动力。
(2)厚相。厚相的特征是:度量如沧海能纳百川,能容万物。其气宇如巨舟,引之不来而摇之不动,从体貌上看,正直厚实,举止中正、性情又温顺和气,行动老练持重。此相主有福有禄。生此相者,雍容大度,心底宽阔稳若泰山,平生多福又少风险。
(3)古相。古相有两种,一为古朴之相,就是前面所述那种。但古朴而不清秀,就与庸俗相近了。另一种是古怪之相,“古者,骨气,岩棱谓之古,而不清者近于俗也。”古怪之相的形貌为:体形奇怪,甚至是粗俗丑陋。性格又内向,性情孤傲,孤僻,郁郁寡欢。古相主命运的吉凶,是根据“古”中是“清”是“浊”而决定,古而清,命好。
(4)孤相。所谓孤相即是孤独贫困之相。其特征是:体形孱弱,神色浑浊委靡,脖子长、两肩缩、脚歪斜、脑袋偏,坐时不断摇动,走路时张牙舞爪,如同手抓东西,又如水边仙鹤,雨中鹭鸶。孤相主人性格内向,乖戾了无情趣,心胸狭窄,自然是命运不济。
(5)恶相。恶者,体貌凶顽如蛇鼠之形,豺狼之行,或性暴躁、神惊,骨伤节破。生有此相的人,心胸狭窄,性情卑劣,阴险狡猾,无恶不作,声如豺狼,毫无理智,不讲信用,不懂礼仪,好害他人。这种人一定要改恶从善,否则,天怒难犯,易官司进牢狱而横死。
(6)薄相。薄相就是削薄软弱之相,即“体格劣弱,身轻气怯,色昏而暗,神露不藏,如一叶之舟泛于重波之上,见皆知其薄弱,主贫,下贱”。有此相者,体貌形状孤单瘦弱,性情孤僻、内向、怯懦、愚昧无知、意志薄弱,为人处事没有主见,无所适从,或东摇西摆,捉摸不透,命运最终不济。
(7)俗相。俗相也就是粗俗鲁莽之相,即“俗者,形貌昏浊,如尘中之物,陋而浅俗。纵有衣食而多舛也”。这种相貌的人,好比尘中之物体形粗鲁俗陋,性格反常不定,喜怒无常,不能自持,愚昧不化,智力低下,狭隘贪婪,见钱眼开,唯利是图,忘恩负义,鼠目寸光,命运也不济。
(8)五合相。所谓五合相即为①天地相合。骨骼刚正而分阴阳,言语正直而有刚柔。②天官相合。视线平正而声音清亮,体形稳重而步履轻盈。③天心相合。气质温良纯粹又有光明,神气洁净而无瑕疵。④天机相合。见识高远而权重,度量大而可断可决。⑤天伦相合。有忠厚之心,尊老爱幼,关心朋友又有信义。应多合少者,官高权重,声名远扬。合多应少者,名声重于高官、王侯,然官职卑微。
7.貌有清古奇秀之别
(1)清相和古相。“清”是指人的精神澄明,举动文雅,如桂林之枝、昆山之玉,洒然超脱,不染俗尘。使人望之如鹤立鸡群,出类拔萃,仪表非凡,格调高雅,不附红尘,气势豪迈,相貌清秀疏朗,气度纯和无一点杂。正所谓“如桂林一枝,昆山片玉,洒脱高秀,一尘不染”。体貌文秀清朗,姿容朴实端庄,神情自若,举止轻捷。朴实无华,仪表温雅,性格爽朗,思维敏捷,有进取心,这些都是真“清”。但有的清秀而不厚实,这就与刻薄相近了。反之,寒酸贫薄,故作斯文,自以为是,酸不溜秋。
“古”指的是人的气质古朴,风度自然。见多识广,才高八斗。出则为贤达名流,兼济天下,处则是名宿隐士,独守其贞。如浑金璞玉不必雕凿,而风采怡人。如苍松古柏,质朴真诚。神完气足,荣辱不惊,这些是真“古”。而举动费解,思维怪异,故作深沉,心浮气躁都是假“古”。如老子身形乔木,闳夭(周文王时的大臣)的脸上看不到皮肤。
(2)奇相和秀相。“奇”是指人身材高大奇伟,气宇轩昂,体魄强硬,步履矫健,神态豪迈,进可出相入将,退可超凡人圣,文有经天纬地之才,武有安邦定国之力,这些是真“奇”。而装模作样,大摇大摆,不可一世,阴阳混淆则是假“奇”。皋陶脸色青绿,如剥了皮的爪;尧的眉毛有八种颜色,舜的眼睛有两瞳仁,张飞环眼虎须,大禹耳朵有三个孔,周文王有四个乳头,苍颉有四只眼睛,颜回额骨中央突出,岑文本长眉过目,肉不称骨。
“秀”是指人气势和祥、目清眉秀、且眉目之间,有怡人的神彩。如明媚之春天,袅袅之轻风;如杨柳拂面,水天一色,使人心里感到很舒服却说不出理由,让人觉得可爱而不可畏,可近而不可玩,这就是“秀”。如被誉为有临风玉树之谓的美男子汪精卫就是这类人。而浓妆艳抹,描眉画眼故作矜持,雄性雌声则是“媚”。如张良像少妇般漂亮,陈平身体自如玉,就属于秀。卢杞(唐代奸臣)脸带着青色,形同鬼豹,有龙一样的唇、豹一样的头;宋人赵方眼睛能穿天人地;鬼谷子喉结突出,李白形貌秀丽。
8.美恶相杂的相
美恶相杂的相是指好坏都有的形相,这一点倒符合现实。因为在现实生活中,再好的命相,不可能无一点微疵,同样,再坏的命相,总能有其闪光之处。美恶相杂的典型相有以下二十种:
一是头虽大,腰肢却单薄。二是额虽大,两肋却尖。三是骨骼虽大峻拔,皮肤却粗硬。四是耳朵虽厚实,鼻梁却低陷。五是头发虽黑,却粗、硬、浓。六是眼睛虽长,却又眉紧促。七是背脊虽厚,手却如枯木。八是胸部宽阔,背却成坑。九是舌头虽红润,口却如吹火口。十是口唇虽方正,牙齿却不整齐。十一是腰虽浑厚,走路却如小跑。十二是脚虽大,却粗糙无纹理。十三是躯体虽然大,声音却沙哑。十四是面色虽白,色泽却粗黑。十五是肌肉虽丰腴,喉结却突出外露。十六是脸虽短,眼睛却长。十七是气质虽清沌,走路却东倒西歪。十八是说话虽温和,人却如醉如痴。十九是色泽虽明亮,两眼却东张西望。二十是坐态虽端正,吃饭却不雅,掉饭漏汤。这二十种相的人,或是富而夭,或是贫而寿,或是贫而贵,或是先富而后贫,先贵后贱。在运用中,应该仔细观察、分析、斟酌。