人，万物之灵也，飞禽走兽，草木花树莫不羡慕人之灵性，人之智慧，人之行为，所以，无论是成精草木，或者是通灵禽兽，一旦修炼有成之时，皆喜择人身来化形。
然人身实非天地之长也，尤其凡人。
世间人，大抵皆凡人。据传说，凡人乃是女娲大神用黄土按照自己的模样所捏就，并吹灵息而成。所以虽有仿神之貌，且含神之灵性，然因骨子里满是泥垢杂质，凡尘浊气，终究只是肉体凡胎，俗子凡夫。
凡人食五谷杂粮以养体，饮俗尘垢水以延命，力不过可搬石移木，寿不过百岁之期，神智未开，灵台晦暗，一生浑浑噩噩，复入六道轮回。
幸人有圣贤。
圣贤者，上知天文，下晓地理，明前因后果，晓玄明奥理，甚有天目，可观五行阴阳，洞鬼神，察六道。其间更有大贤，名曰老聃，著《道德经》九九八十一篇，玄之又玄，众妙之门，内隐天人化真之法，羽化登仙之道，习之，可证天道。
凡人可修真，引后天之气炼体，通任督二脉，气破玄关，开天目，最终引先天之炁入体，凡人如功成，则成真。
真人者，是以近仙，有大神通，能御水火，步神行，召风雨，降雷霆，起死人，幻化变，寿至百载千年而容颜不老，心历纷杂万事而纯粹愈真。
真人可修仙，摄先天之炁而炼体，悟天地至理而明心，辟谷不食人间烟火，定神不为外魔所乱，真人若得道，可成仙。
仙者，一炁化三清，因‘清轻者上升为天，浊重者下降为地’，仙家乃三清之体，宇内至清至纯至轻之物，是以，脱离肉体皮囊拘束，飞升于九天之上，与天地同寿，共日月光华。
问世间又有谁能不想俯仰天地间，长生不死？
是以，当《道德经》流传开来之后，人们争相浏览，竞相修习，然修真修仙实非易事。或需法缘福祉，或需天资颖悟，凡人修真而成者，百里难有其一，真人修仙而成者，更是千里难成其一，或有诗云：‘修真难，难如徒手攀绝崖，修仙难，难似徒步上青天，劝君莫踏修真路，步荆棘，绝尘缘，若无仙缘不得道，老来皓首徒悲切。’
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炁，乃先天之气，而非后天之气，开天辟地恒有之。
