得势时不计前嫌，冤家宜解不宜结
常言道：“冤家宜解不宜结。”谁都有得罪人和被人得罪的时候。在我们得势时，面对得罪过我们的人，最应该持的态度是不计前嫌，这是一种胸襟，也是一种为人处世的方法。
汉献帝时，刘备拥兵于荆州，刘璋拥兵于益州，这两支队伍都伺机兼并对方。刘备曾派马超驻扎于成都城北，数十天围而不攻。最后刘备派简雍进城劝降刘璋，在万般无奈之下，刘璋打开了城门，表示投降，并与简雍同坐一车出城投降于刘备，益州的群臣无不流泪涕泣。
刘备招降益州之后，对于降将特别的优待，让刘璋迁居公安，并把原来的财产物资一并归还，还授予了振威将军印。董和本来是益州的太守，现任中郎将，同时掌管左将军府各事。董和、黄权和李严等人本来就都是刘璋所任命的官员；吴懿、费观等人也都是刘璋的姻亲；就连彭浆为刘璋所摒弃的官员，如今都得到了刘备的重用，委以显赫的官职，让他们尽其才能。
尤其值得一提的是刘巴，在招降后，他依然居显赫之职。若是一般的招降，便不值一提了，但是这中间还有一则小插曲。原来，刘备当初自新野逃奔江南时，想借道交州回京师之时，遭到了刘巴的拒绝，刘备深为痛恨。在刘备包围成都、劝降刘璋的时候，刘巴又极力劝阻刘璋说：“刘备乃人中之雄，进入益州后，必将成为祸害。”虽然这样，刘备在得势时胸怀宽大，不计前嫌，仍委刘巴以重任。自此以后，益州有志之士都受到了鼓励，无论官人还是百姓都兢兢业业，和睦相处。
做人何必计较太多，而且，既然是“前嫌”，那肯定都是过去的事情，就不要再提了。偶尔不那么计较，虽然自己会觉得吃了点小亏，但别人却会觉得你更加亲切。这样一来也避免了许多矛盾和纷争。生活中的很多事情，假如在一开始我们就采取不计较的态度，就很容易大事化小，小事化了；而如果你凡事较真，得理不饶人，那么矛盾甚至是更悲惨的情形都有可能发生。所以能宽容时且宽容，用宽容去对待别人，才会得到别人的尊敬和爱戴，宽容别人对你曾经的伤害，才是一个有风度的人应该做的事。不计前嫌，心怀宽广之人，人生的道路也必然宽广。做人大可不必斤斤计较，这样做只会伤了别人，最终也伤了自己，睚眦必报的人会因为不肯退让一步而多一个永远的仇人，而不计前嫌的人则有很多朋友，而且是真心帮助自己的朋友多，他们的路子要比别人宽许多，当你真心去宽容一个人时，一旦再有合作的机会，他将会给你数倍的回报。
正所谓“冤冤相报何时了”，过于计较别人的过失只会使双方的关系敌对起来，而且还会加重自己生活的不安和忧虑，这样做既不利人，也不利己。事实上，人和人之间没有什么事情是不能和解的，山不转水转，总有相逢的时候，人生并不长，何必把时间浪费在无谓的计较中。宽容别人的错误和过失，与得罪过我们的人再相逢时，把怨恨放在一边，才能提高自己，开阔自己。
不计前嫌还等于多结交了一个朋友，虽然这个朋友是很特殊的，但是你如果不计较他曾经伤害过你，那么他将不会再对你构成任何威胁，还会让你如虎添翼。不要担心与你有过节的人会再次伤害你，因为你的以礼相待，会让对方真正为曾经的过失心存歉意，自然不会再与你为敌。如果你能真诚地对待对手，即使是敌人也会成为朋友，把敌人变成朋友，原谅了他，也能让自己的羽翼更丰满，何乐而不为。容人之过并不是白白受气，如果你能容人之过，必能得到一份大报酬，假如你能对对手不计前嫌，他势必会感恩戴德，因为他对你的回报之情迫切，所以他会尽力帮助你。
多一丝谨慎，多一分睿智
荣华富贵是每个人都向往的，而能在取得成绩时依然低调、谨小慎微地做事却并不是每个人都能做到的。然而，低调却是已得荣华富贵之人的为人哲学，抛弃低调，我们很可能在不久后败下阵来。富贵当然让人倾慕，但自古富贵险中求，成功的人也都是在风口浪尖上打拼的，荣华当然让人向往，但自古荣华难常在，因为拥有荣华的人多在枝头惹眼处。越是拥有荣华富贵的人，越要低调做人，这样才能更好地成就自己和保全自身。
晚清权臣曾国藩虽身在高位，可是时时如履薄冰，即使在大功告成之日都觉得如蹈危局，然而正是他时时提醒和反省自己，才使得他不终也终，不胜也胜了。
当人们在某个方面取得了成功，拥有一份功劳时，每个人的反应都是不同的。然而很多人都选择了最危险的一种，处处高调行事，唯恐别人不知道自己的成绩。其实成功固然可喜，但若想保住成功，就需时时刻刻提醒自己，谨慎处世。不要因为一时的得意而失去来之不易的成功。
西楚霸王项羽自成就了一番伟业之后，就开始沾沾自喜，觉得自己功高天下。于是，不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的下场。他因为不够低调，不够谨慎，在得到成功的同时，却失去了别人的爱戴。所以防止失去就“不可沽名学霸王”，一定要从得中察觉失，不断提升自己、反省自己。得到了，不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
我们不管取得了多大的成功，不管名有多显、位有多高，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。有道是：“地低成海，人低成王。”低调谨慎做人不但是一种境界、一种风范，也是一种高深的处世哲学。它不但是普通人的处世圣经，更是成功者的做人训诫。真正的聪明人反而更低调，更懂得谨慎，不落人一点口实。
郭子仪扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗非常敬重郭子仪，并将女儿升平公主许配给郭子仪的儿子郭暧。
有一次小两口吵嘴，郭暧看不惯妻子摆出一副公主的样子，就愤懑不平地说：“你有什么了不起的？不就仗着你父亲是皇帝吗？你父皇的江山还是我父亲打下来的，我父亲因为瞧不起皇帝的宝座，才没当这个皇帝！”升平公主听到郭暧出此狂语，气得立即回宫禀报皇上。
唐代宗听完女儿的控诉后，不动声色地说：“你是个孩子，有许多事你还不懂。你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公想当皇帝，早就当上了，天下就不是咱们李家的了。”他劝女儿不要抓住丈夫的一句话，乱扣“谋反”的大帽子，要和和美美地过日子。在唐代宗的劝慰下，公主消了气，主动回到了郭家。
郭子仪知道这事后，吓坏了，他听说儿子口出狂言，几近谋反，即刻令人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上，请皇上治罪。可是，唐代宗却没把这件事当成一件重要的事，而是和颜悦色，一点也没有怪罪的意思，反而安慰郭子仪说：“小两口吵嘴，话说得过了点，咱们当老人的不要认真了，不是有句老话叫‘不痴不聋，不做家翁’吗？装作没听见就行了。”唐代宗糊涂了一把，这一举让郭子仪放宽了心，对唐代宗也更加信服了。
在生活中，很多人对谨慎小心的人持取笑的态度，认为他们想得太多，于是有资本傲慢的人多数选择了傲慢，但事实上，那些谨慎小心的人最终能更上一层楼，而傲慢只会让人摔得很惨。其实唐代宗会做人，郭子仪何尝不会？他是真心把儿子绑起来吗？恐怕未必，只是他担心皇帝多心，所以才这么做的。谨慎小心地处世总是不会错的，正所谓“强在弱中取，进在退中求”，锋芒毕露者定会前途无“光”，而处处谨慎行事之人，看似胆小怕事，却是事端最少的人。海纳百川成汪洋，是因为它将自己放在最低处。在人生的道路中，我们常常因为太过大意而失去“荆州”。想保持现在的成就，则一点大意不得，时时保持低姿态，把自己放低一些，这种低姿态会让我们避开不必要的纷争甚至损失，为人谨慎一些，多想一些，多退让一些没什么不好。
谨慎处世，不授人以柄
人们常常犯一个错误：一旦发达了，出头了，就想炫耀自己。此时的人本来就容易成为众人注目的焦点，被人品评和臧否。如果再不知道收敛，恐怕会为自己招致灾难。所以越是位居显要处，就应越讲究低调做人，谨慎处世，不授人以柄，唯有如此才能更有效地保护自己。
历史上大凡做大官的人，都想要有一个好的结局。但是很多时候却往往事与愿违，究其原因，就在于他们处世并不怎么低调谨慎。
曾国藩深明谨慎之道，所以他的结局很好，以他身居高位的亲身体验，具体开出了三个方子，以防居高官之败。
其一是不参与，就像是于自己没有丝毫的交涉；其二是没有结局，他秉着一天比一天谨慎，唯恐高位不长久的态度处世，所以得了善终；其三是不胜任，唯恐自己不能胜任。
《周易·鼎》中说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”
正所谓“高处不胜寒”，每次升迁，曾国藩都要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车，绳索已朽，形容自己随时有失败的可能。正因为曾国藩的时时如履薄冰，才成就了他虽居高位却有惊无险的人生。
曾国藩作为一名政府大员，无论是出于自卫，还是出于名利，他也曾面临过无数次被空中乱石袭击的危险，不过他的成功就在凡事谨慎处之，从不落人口实，也不授人以柄，让人有攻击他的机会。身在高位的人能做到这一点的很少，明朝的沈万三便是其中一个。
朱元璋初建明朝，想修建首都南京的城墙，正好江南巨富沈万三主动报名，提出承担三分之一的资金，而且还献给朱元璋白金两千锭，黄金二百斤。朱元璋在高兴之余，封了沈万三的两个儿子为官作为回报。
这本来是件好事，可是沈万三却因为帮助过皇帝而变得自命不凡起来，他主动献媚，要求犒赏三军。这个举动惹怒了朱元璋：“区区匹夫就想犒劳三军，简直是乱民！”于是马上下令要把沈万三斩了。
还好皇后劝谏，沈万三才保住了性命，不过朱元璋余怒未消，仍然把他发配到云南，家人也都受了牢狱之灾。后来沈万三的女婿顾学文因为蓝玉谋反一案被牵连，最后包括沈万三在内的近八十余人都被凌迟处死，一代富商沈万三就这样陨落了。
沈万三仗着自己帮助过皇帝，便不拿自己当外人，又是献媚，又是炫耀，这本身就已经让有心人看不顺眼了，更何况他的张狂给别人找了一个杀他的充分理由。行事这样不小心，即使有再大的功劳又如何？出钱出力也落不到好。由沈万三的悲剧，我们可以看出，做人还是低调一些好，切莫过于张扬，即使有些本钱，也不要处处炫耀，惹人不高兴的代价便是自取其辱了。
英国现代杰出的现实主义戏剧作家萧伯纳是一代大文豪，1925年因作品《圣女贞德》而获得诺贝尔文学奖，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。在席间，萧伯纳碰见一个青年。这个青年不知道是不是想引起大文豪的注意，他一直滔滔不绝地吹嘘自己是个天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。
起初，萧伯纳缄口不言，洗耳恭听。后来，他愈听愈觉得不是滋味，最后终于忍不住了，便开口说：“年轻的朋友，只要我们两人联合起来，世界上的事情就无一不晓了。”
青年听了，一愣，觉得萧伯纳这话说得有点玄乎，便说：“先生，这可能未必如此吧！”
萧伯纳笑着说：“为什么不是，你是这样地精通世界万物，不过，尚有一点欠缺，就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味，而我刚好明了这一点，我们合在一起，不就是无一不晓了吗？”青年一听这话，明白了自己的无知与狂妄。
或许我们能有所成就，证明我们的确比普通人强一些，可是这不过是就做事的能力而言的，并不是每个方面都比别人强，如果仅因为自己某方面比人强，就大加炫耀，最终不仅不会得到别人的赞赏，反而会招致他人的嘲笑和反感。在处于顺境的时候，更要低调，因为已经是众人焦点的我们，如果一步不小心，就可能落人口实，在我们因此受伤时，可能还不知道自己究竟走错了哪步。
无论成就多大，都应多学习
即使一个人有再大的能耐，多看多听也是有益无害的，只顾着自己说话而不懂倾听的人，只会惹人讨厌。哲学家喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多葛派的芝诺也不太欣赏聒噪之人，他曾遇到一个青年对他滔滔不绝地说话，他打断青年说：“你的耳朵掉下来变成舌头了。”最有价值的人，不一定是最能说的人。这正如一句话所说的：沉默是金。造物主给人两个耳朵、一个嘴巴的时候，就是希望人类能够多听少说。
我们经常在自己有所成就的时候变得夸夸其谈，有时候甚至是盛气凌人的，如果你有这样的表现，一定要改掉它，这样才不至于让自己给人留下不好的印象。如果你不想给人这种感觉，就要谦让一些，尽量多看、多听，这既是尊重别人，也能得知更多的信息丰富自己。
多听能让我们得到更多的资料。比如你是一位记者，那么你所看到和听到的每件事都可以让你有灵感，相反的，如果你固执地不考虑别人的意见，那么写出来的东西可能也无人欣赏，成了一堆废纸。多听多看的好处不胜枚举，蒲松龄因为虚心听别人的述说，所以才写下了那么多有趣的聊斋故事；唐太宗也因为广开言路，最终成为一代明君；韩非子主张通过多听别人的言谈，分析其心意，从反面来说，说得多了，反而容易暴露自己的弱点或无知。
