北魏孝明帝熙平年间，在一次赦令颁布之后，廷尉卿裴延隽上奏说，冀州延陵有两个妖贼的案子，一个叫王买，犯了很多案子，一直逃亡在外。赦书规定的断限之后，还没有回来自首。按现行的《法例律》规定，各类逃亡罪犯，赦书断限之后，尚朱回籍归案自首者，应恢复依照原罪判刑。按照王买所犯罪行，应比照《贼律》关于谋反大逆罪的惩治条例，处以斩刑。另一罪犯叫刘景晖，年龄9岁，被人称为“月光童子”。他制造妖言，蛊惑民心，发案于朝廷赦书颁布之后，事关大逆，亦应判决该犯死刑。
裴延隽的奏疏送上后，临朝听政的灵太后让有关官员议论处置办法。官员们对王买的处斩没有表示异议。而对“月光童子”的处置，大理正崔纂表示反对。
崔纂认为，刘景晖的罪行材料，有好些是虚假不实的，如说他自称能变成长蛇或雉鸡，这就只是道听途说的荒诞传言。地方法司也感到缺乏令人信服的证据，要想杀他，觉得理由不太充足；不杀他，又怕妖言流传，扰乱人心。因此一直犹豫不决，依违难断。其实，当今是一个理事分明的时代，不应当出现混淆真假、颠倒黑白的事，不允许产生无罪而遭杀戮的现像。刘景晖只不过是一个年仅9岁的幼童，真可谓乳臭未干。他的说话和行事，深受操纵者影响，不能由他自己负责。就是“月光童子”这个称呼，显然不是出自他的自命。围绕他的许多所谓罪行证据，荒诞离奇，大都是当地的奸吏恶胥们无端生事，舞文弄墨的结果。他们借此炫耀自己的机巧诡诈，显示自己捉奸肃逆的非凡才能，退一步说，就算认定刘景晖迥异一般儿童，果真妖言惑众，按照法律就该立即处死，但地方奸吏却不及早破除邪祟，而要等到赦令颁布以后，才张扬其事，有意拖在赦令之后，存心致刘景晖于死地。似该处地方官吏这般处置，将使朝廷赦令何以取信于天下？天下百姓又怎能不怀疑赦令的可靠？《尚书》曾经说过，与其滥杀无罪的人，还不如过分宽贷有罪的人。又据《法例律》规定：“八十岁以上的老人，八岁以下的儿童，若因杀伤人命，要判罪的，必须申报朝廷批准。”刘景晖只是一个刚过9岁的孩童，蒙昧无知，理当依据这条规定，由朝廷作特别处理。
执政的灵太后，支持了大理正崔纂的意见，她下令说：“刘景晖妖言惑众的事，既然业经恩诏宽赦，为何又来节外生枝、横加议罪？将他谪贬到略阳当老百姓就可以了。”
《魏书·刑罚志》
