傩事固然热闹，但这是一次敬神活动，不是艺术表演，所以纯粹的观众是极少的，多数是来拍照的，大家争先恐后，没有秩序，怎么乱就怎么来。起初都挤到台上去，把三脚架就架在戏台中央，这就有了喧宾夺主的气势。晚上的傩舞傩戏开始后，又是全挤到戏台前面，里三层外三层，个头高的占便宜，有的干脆就站在凳子上，不管挡没挡住后面的人，这就有了时势造英雄的生动景象了。幸好姚街人厚道，你拍你的照，我演我的戏，也不收门票，也不管你有多乱。偶尔影响到傩事的进行，就客气抱歉一声，请你让一让，往后退一退。
人家是敬神，你是看热闹，彼此不在一个层面上，所以人家不会跟你计较；知道你不懂，也不想给你讲明白，随你高兴，随你去。在我看来，这有点像大人对待小孩，常因无奈而宽容。有的拍照的，竟要求人家摆什么姿式，人家也尽量依着你。江南民间有这样一个风俗，正月里一定要客气对待客人，所以不会跟拍照的发脾气。不过这也使有些人得寸进尺，进而肆无忌惮，他们不清楚姚街的傩事活动，其精神核心是，“天地人”中的“人”，对万事万物应有所尊重，且有所敬畏。
我不知道，看见那些一面嘴里嚼着口香糖一面对着带神性的面具拍照，或者就正对着跪拜傩神的老妇人拍照的那些外地人，姚街村民怎么想。他们视为神圣的事物，被那些人如此不当一回事，这使我很是吃惊。我心想，你对傩事如此无知，怎能拍得出感人的傩照片？
我们一行中有一个喜欢画画的但不是专业画家，也带了相机但不是专业摄影家，居然就忘了拿充电器，相机电池没电了，就拿起炭笔画画儿，画祠堂，画魁星，画土地老公公。我觉得这比拿相机比拍照好，因为这时候，你用的是你的眼睛和你的心，而不是冷冰冰的机械装置。几年前就下了天大的决心，要学素描呢。于是，买了一本叫《素描的诀窍》的书，也临摹了几张的，其中一张画猫的画，得到绘画界人士的鼓励，可惜后来越发忙乱，顾不上学画了，至今尚未正式开始呢。我想，假如我于素描速写，也能来这两下子，那么来姚街情愿不带相机带画笔。
冬天里的树
我们一行中，有名副其实的诗人，也有名副其实的画家。这里冬天的树，在诗人眼里和画家眼里，是最美的风景。诗人对我讲，冬天的树都落了叶子，才显出各不相同的生存风格；画家对我讲，这里的树，只有古人画中有。于是，我才留意起这些树来，给它们拍照，拍了好多。就像得到启蒙，越发觉得这些树好看，觉得有意思，有味道，大可咀嚼一番。
树的形状，树与树的关系，以及每一棵树如何分隔空间，都耐人寻味。记忆中有一个地方的树，冬天也是这样。后来才想起来，也是跟朋友一起出去，其中也有这位诗人朋友，也是正月里，是去郎溪，在一个湖边，那儿有一株大树。细细想来，是对那株树有印象，才记得当时的冷寂景象，而这次来到姚街，这种景象竟触目皆是。
姚街的树，在白洋河边的那一溜，是最古最老的，旧时受祠堂监护；谁损坏它们，必受宗祠族规惩罚。据说树杆中是镶了铁器的，用力砍它，就会损坏你的砍刀。比那排古树更古老的，自然是这里的傩。姚街的傩与姚街的树，有无艺术方面的联想，就看你是不是诗人或画家了。若有人拿树和傩写一篇散文，我还仔细想了一下呢，一面也再次看一看这些拍树的照片，觉得写得出来。
傩舞傩戏
傩舞和傩戏比较集中，不像傩仪分散在各个傩事阶段。房东姚家龙夫妇很是着急，不停地催我们早点吃晚饭，傩舞和傩戏是7点钟开始，去晚了就没有好位置了，就看不清楚了。我不是很着急，因为上回看过了。也很少挤到前面拍照拍录像，因为上回拍过了。我更多是退到冷清的龙床那边，挨着一根厅柱，默默感受姚街傩的神秘气氛。
不过偶尔也走到戏台两边，从侧面拍一下黑脸包公；也走到戏台背后，拍一下持龙杖的土地老公公；也从正面拍了《五星会·魁星点斗》，一手拿笔一手拿砚的魁星；是打赤脚的，不怕受冷得关节炎。《五星会·魁星点斗》是姚街村独有的一场傩舞，五星指福神、禄神、寿神、喜神、财神五位；其中福神是头领，古韵古腔道：“云头观见姚街村中香烟飘绕，灯烛辉煌，不免邀同诸位仙兄前去走一遭也。”
有本村人指导我，拉我到一个位置，正好能同时拍到夜空中的月亮、祠堂里的戏台。又说，傩戏进行到《刘文龙大团圆》时，拍摄效果最佳，拍摄意义最大。可惜这时候刘文龙已经团圆了，下台了，《舞土地》或叫《问土地》已经开始，前后有十八问，全问的是姚街今年的凶吉祸福；在场的每个人都给了一炷香，全拿在手里，一点马虎不得。
最后一场傩舞是《关公登殿》，亦称《关公斩妖》，周仓把大刀舞得虎虎风生，委实不简单；观众一次次大声叫好，我也兴奋得喊了两嗓子。今年的傩舞傩戏结束得早，才9点半就人去台空了，上回是过了12点才结束的。旧时，要演一个通宵呢，到天亮才散场，即所谓的两头红。其时间的长短，全在傩戏上；傩戏多，戏幕多，时间就长。今年的傩戏，只演了《刘文龙大团圆》一出。
姚街的高跷马
姚街傩2008年去法国巴黎演出的傩戏傩舞，有《舞伞》、《打赤鸟》、《五星会》、《高跷马·花关索大战鲍三娘》、《和番记·分别》、《关公斩妖》等六个节目，这其中惟有高跷马我没看过。这场戏是在戏台底下表演，吴会长就站在我身边。他对我说，阿福来了要演给阿福看。我对他说，阿福没这么大面子，你们是敬神酬神，跟阿福没关系。
吴会长悄声跟我说，不瞒你讲，今天的高跷马，也有点马虎，一是没戴脸子，二是高跷踩矮的没踩高的；高的有1米5呢，领我到墙边去看，巴黎演出时就用的是这个高的。据说今晚不打算演高跷马，因为4名高跷演员中午喝酒都喝高了，后来是吴会长坚持要演，跌地下也要演，这才使我一饱眼福，很是幸运。
吴会长给我解释，这出戏讲的是花关索大战鲍三娘，这故事我以前查过它，多少有点印象。花关索的名字，其来历有点特别，“花”是他的师父花岳的姓，“关”是他的生父关羽的姓，“索”是他的养父索员外的姓。4匹马4名骑手混战一场，打得有板有眼；其中一个是花关索，一个是鲍三娘，而另两位也是有名有姓的，可惜我忘了，也没去查，想来这无关紧要。
鲍三娘心里有过一个想法，谁打得过她，就嫁给谁，结果花关索打鲍家庄时，把她打败了，她就嫁给了花关索；好像四川一个什么地方，至今有鲍三娘墓，有人去寻访。花关索另一个出名的事情是，后来他又打败了卢塘寨强盗头目王令公的两个女儿王桃、王悦，把她们也一并娶为妻妾，成了一夫多妻，这让很多乡村男人津津乐道。
可惜我的相机不够好，晚上祠堂里光线又暗，高跷马打起来又在动，没一张拍得清楚。挑来挑去，挑出来的这几张，都不尽人意，不好意思贴到博客里，又不得不贴，只好委屈了看博文的朋友。录像比照片好得多，有声有色，有惊有险，也较为清晰。
姚街人敬神
民间傩事的传统社会功能是，请神敬神娱神，得到傩神的保佑，有傩神驱鬼除妖，有大吉大利，有避害趋利。傩舞傩戏演出时，虽然本村的村民来看的不多，但每家每户，都有人来祠堂跪拜傩神，祈福许愿，绝不含糊。在我们看来，这是一项民俗活动，甚至只是一场演出，但在村民眼里，这是一年中最重要的事。万民伞上有一个个绣图，都有村民的姓名，他们于傩神的敬畏，于傩事的认真，全发自内心，极其虔诚；从他们祭神的表情，就看得出来。
傩神的灵验他们是相信的。有时你也不得不信。这次在祠堂里，我碰到一位合肥大学的年轻教授，他是学社会学的，我和他聊了起来，他说他在吴会长那儿看到了我写的姚街傩文章。就在姚氏祠堂里，我们从社会学讲到人类学，后来就讲到四年一届的世界社会学人类学大会，讲到我的新疆朋友刘明，参加了去年在昆明开的这个会，讲到刘明是学人类学的，研究塔吉克民族。根本不会想到，当晚刘明就给我打电话，讲我们好久没联系了，想听听阿福的声音，就这么巧！
这次到了姚街，一下车就碰见姚有才老人，问他明天会不会下雨，他说即使下雨，也影响不了（姚街傩事）；其意思是，不该下雨的时候不会下。上回我们就很是着急，早上4点半还雨声哗哗，估计青山庙会去不成了，可奇怪的是，仪仗队整装待发时，突然雨就停了，去了青山庙回来，就一直没下雨，晚上傩戏傩舞时，还看到月亮呢。这次是大晴天，根本不会想到下雨。傩舞傩戏到《关公斩妖》时，圆月明亮，夜空清朗。可就在收面具的时候，却听到了远处的雷鸣声。半小时后，就哗哗哗哗地下起雨来，下到天亮才停，就这么巧！
