#1.吕蒙开卷有益
【原文】
初，孙权谓吕蒙曰：“卿今当涂①掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎②，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳③，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
①当涂：当道，当权。
②涉猎：浏览群书，不作深入研究，谓之涉猎。
③寻阳：县名，故址在今湖北省黄梅县西南五十里。
【译文】
从前，孙权跟吕蒙说：“你现在当权管事了，可不能不学习呀！“吕蒙推辞说军中事务多，说没有时间学习。孙权说：“我难道想让你研究经书去当博士吗？只是劝你应该广泛浏览，多知道点儿以往的事情而已。你说事儿多，谁像我事儿多？而我常常看书，自以为是大有好处的。”于是吕蒙开始学习。后来鲁肃到寻阳时，和吕蒙谈论起来，非常惊讶地说：“你现在的才干谋略，不再是吴郡那里的阿蒙了！”吕蒙说：“有才学的人分别三天，见面就应该擦擦眼睛重新看待，大哥为什么对这道理领悟得这么晚呢？”随后鲁肃拜见了吕蒙的母亲，跟吕蒙结为朋友才分别。
【心鉴】
勤奋学习
江河湖泊的源头都是狭窄的，只因途中接纳了无数的涓涓细流，才变得越来越宽阔，直至涌入大海的怀抱。人的头脑中的知识也是一样的，从零开始，经过坚持不懈地摄取和探索，一步步从无知走向有知，由知之不多而至知之较多。学习如逆水行舟，记忆似流水东去，唯有一桨复一桨地努力，才能保持上进的态势。因此，人的一生之中应该不断地努力学习，吸取广博的知识。
当年孙权曾劝吕蒙多读书，而吕蒙以没有时间为借口，不打算学习。孙权对之晓以大义，说明学习的目的。他认为读书不一定要求学到什么程度，只要你肯努力，就一定会有收获的。后来吕蒙接受了孙权的建议，用心读书，终有所得。鲁肃见了吕蒙之后，不禁为之惊叹。才有了“士别三日，当刮目相看”的典故！人和人虽然是平等的，但也是有区别的，最主要的区别是在于你后天是否能够努力学习。后天努力学习的人，自然在困难的时候就能够调度更多的资源；而后天疏于学习的人，在遇到困难的时候所能调度的资源是十分有限的。这就造成了人们在解决问题时的差异。所以，人不论老少，都应该不断地激励自己去勤奋学习。只有在学习中不断地提高自己的能力，才能更适应当今竞争日益激烈的社会。
知识能改变命运。每一个人都有各种各样的欲望，但是，无论欲望多么强烈，如果不具备广博的知识，那么，这种欲望只能停留在主观愿望上，而不可能成为客观现实。只有不断地学习，不断地用广博的知识来充实自己，才能实现心中的欲望。学习是一个人的终生事业，任何时候学习都不会觉得太迟。想要拥有丰富的物质财富，首先要拥有丰富的精神财富。不断的学习会使你不断地更新，你所学到的任何一种观念，只要肯去应用，也许它就能改变你的一生。著名电视节目制作人美籍华人靳羽西指出：“成功的秘密是：工作比别人多一倍，看书比别人多一倍，如果你真的想每日过着高质量的生活，并进行较为系统的实践，天底下找不出你不能成功的理由。”所以要想成为成功者就要不断地学习。
著名心理学家施瓦特说：“只要你每天晚上临睡前给我十五分钟，我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”人们应当有一种自觉学习的意识，无论是贫穷，还是富有，你都不能逃避学习。爱丁堡著名的作家兼出版家威廉姆·钱伯斯是自学成才的。小时候，他家十分贫困，他只在苏格兰的一所简陋的学校里上过几天学。当威廉姆来到爱丁堡时，身上一分钱都没有。他白天需要工作，只能用晚上的一点时间来学习，他在书店做学徒，每天要从早上七八点钟干到晚上九十点钟，歇工后，他从睡眠的时间里挤出一些时间来看书。可见，贫穷是无法遏制人们对知识的渴望的。只有坚持学习，你才能不断地进步。
俗话说得好：“活到老，学到老。”人的一生都是学习的好时机。有一些人，在取得成功之前，知道不断地用学习来丰富自己的头脑，而在成功之后，往往被胜利冲昏了头脑，从而不再吸取新的知识，并拒绝向任何人学习，这样不仅会失去迈向事业更高峰的机会，甚至还会失去他手中的一切。有例为证，美国的汽车大王福特从小就是一个“机器迷”，他全力以赴地制造出两种新型赛车，随后又成立了福特汽车公司，生产出美观耐用的小汽车，并且受到人们的普遍欢迎，福特也因此成了百万富翁。但他并没有因此而满足，而是不断地改进自己的汽车，并首创“机械代装配系统”，扩大生产规模。20世纪30年代初，福特的财产以亿计算。福特依靠自学的知识取得了成功。但不幸的是，巨大的成功冲昏了他的头脑，他觉得自己无所不能、无往不胜，于是停止了学习。而此时，其他汽车公司奋起直追，不断研制出性能更卓著、价格更低廉的产品，从而抢走了福特公司的大部分市场，使公司一度面临着巨大的危机。
读书是人们学习并获取知识最有效的途径。同时，知识的来源又是多渠道的。孔子有云：“三人行，必有我师焉。”社会是一所大学校，在我们生活中所遇到的人、所接触的事物、所获得的经验，都是十分重要的知识。一个渔夫会帮助你认识神秘的海洋，一个猎人会告诉你森林中的故事，一个农夫会为你讲解四季的变换……广博的知识可以使人跳出狭隘和鄙陋，使你胸襟开阔、思维活跃。只要睁开你的双眼，竖起你的耳朵，那么，在生活和工作中的任何一刻，你都可以学到丰富的知识，让我们尽量地从可能的地方来摄取知识吧！
今天是一个知识大爆炸的时代，所有的经济发展莫不依赖于知识。“知识生产率”已经成为社会上一个越来越流行的名词。知识是人类最忠诚的朋友，贫困的时候不会离开你，患难的时候能够帮助你，意志消沉的时候还会鞭策你。知识不但是一种宝贵的精神财富，而且还会为我们创造更多的物质财富。所以我们必须通过学习知识来成就我们伟大的事业。
#2.疏广、疏受功成身退
【原文】
皇太子①年十二，通《论语》《孝经》。太傅疏广谓少傅受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’。今仕宦至二千石，官成名立，如此不去，惧有后悔。”即日，父子②俱移病，上疏乞骸骨③。上皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿故人设祖道④供张⑤东都门外，送者车数百两。道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。广、受归乡里⑥，日令其家卖金共具，请族人、故旧、宾客，与相娱乐。或劝广以其金为子孙颇立产业者，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党⑦、宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。
【注释】
①皇太子：汉宣帝刘询的儿子刘奭，即后来嗣位的汉元帝。
②父子：古时候叔侄也称父子。
③乞骸骨：乞求身子，意即请求退休。
④祖道：出行前祭祀路神，并饮宴饯行。
⑤供张：陈设帷帐等用具以供宴会的需要。
⑥归乡里：疏广的老家在兰陵，即今山东省苍山县西南的兰陵镇。
⑦乡党：周制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后世用来泛指乡里。
【译文】
皇太子刘奭十二岁了，学通了《论语》《孝经》，太傅疏广对他的侄子少傅疏受说：“我听说‘知道满足，就不会遭到困辱；知道适可而止，就不会遭到危险’。现在我们俸禄有二千石，官做成了，名声也有了，这样再不离去，恐怕要后悔的。”当天，叔侄都称病，给皇帝上书请求告老还乡。皇上同意了，赐给黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。高官、朋友为他们饯行，设宴东都门外，送行的有几百辆车子。街道上看热闹的人都说：“这两位大夫真好哇！”还有人为之赞叹并掉下眼泪。疏广、疏受回到老家，每天都叫家里人花钱来设宴招待本族人、朋友、宾客，一起娱乐。有人劝疏广用那些金子为子孙略微购置些产业，疏广说：“我难道年老糊涂，就不惦念子孙了吗？我原有的田地房子，让子孙在里边辛勤劳动，足够吃穿，跟一般人一样。如今要再增加田地搞点儿宽余，那只能引导子孙懒惰而已。有才德的人钱多了，就削减了他们的志气；愚蠢的人钱多了，就增加了他们的罪过。再者说，富人是惹大家怨恨的。我既然没有什么能耐来教育子孙，也就不打算增加他们的罪过而叫人们产生怨恨。这些金子是圣明的君主用来养活我的，所以我乐意和乡亲们、本族人共同享受这种恩赐，来度过晚年，这不是挺好吗？”当时本族人听了都心悦诚服。
【心鉴】
知足常乐
洪应明在《菜根谭》中有言：“知足者藜羹旨于膏梁，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”知足者天宽地阔，而贪婪者则路狭道窄。我们所说的知足常乐，并不是指故步自封，裹足不前，不思进取。如果你能换一种思维面对肩上的重负，珍惜现在拥有的一切，在知足中进取，那么快乐将会永远陪伴在你的身边。懂得知足，学会珍惜，它会让你的生活多一份从容，多一些达观！
故事中的疏广、疏受叔侄二人位及人臣，官居一品，而他们却在功名利禄正值鼎盛之时，选择了弃官回乡，而且在回乡后又把金银等财富用来招待同乡民众。疏广、疏受这种知足常乐的豁达情怀，恐怕古今中外也是屈指可数的。人应当学会知足。人们的很多困惑都是来自心理上的不平衡、不满足，一旦你发现了一个比你处境还悲惨、精神上比你还不快乐的人，你就会知道自己的那一点儿困惑真是很微不足道。因为更多的时候人们并没有意识到，知足常乐就是一种幸福。常言道，“得广厦千间，不过栖七尺之床，得良田千顷，不过日食一升”。所以人们要用一种平和之心来调整自己疲惫的身躯，在快乐中奋斗，在知足中进取。
人们总是觉得自己的生活没有什么意思。可是，你知不知道，如果一个人从未经历过战争的危险，被囚禁的孤寂，受折磨的痛苦，那么他已经比世界上数亿人都幸福了。如果你还有足够的食物吃，温暖的衣服穿，遮风挡雨的房屋睡觉，你已经比世界上50％的人更幸福。如果你银行户头有存款，钱包里有现金，你已经身居世界上最富有的10％的人之列。如果你能仰起头，带着笑容，内心充满感恩的心情，那么你就是幸福的，因为世界上大部分的人都可以这样做，但是他们却没有这样做。此时，你才知道，原来自己是这么幸福，那么你还有什么理由不快乐呢？
羡慕别人常常会给自己带来更多的痛苦，但若去想想我们自己所拥有的，我们将会得到更多的幸福和快乐。当很多人把自己的人生目标设定为“人上人”的时候，这意味着他们将一直生活在别人的眼光和尺度中，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人看来的痛苦。长此以往，人们的内心就会受到支配欲和征服欲的驱使，自尊心与虚荣心也会不断地膨胀，从而真正属于自己的那份快乐就会渐渐地消失。其实，幸福是一种绝对的自我感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，最终都得回归自我。只要你觉得自己是幸福的，那么你就是快乐的。反之，如果你自己都感觉不到幸福，无论在别人眼里你是如何的风光无限，你的心里又怎能快乐呢？珍惜你现在所拥有的一切吧，你一定会成为一个快乐的人。
当一个人狂热地追逐着财富、地位和名誉时，以至于把全部心智和能力都用来实现一个狭隘自私的愿望时，他只能开发自己巨大潜能的一小部分，而且他的路将越走越窄。要知道完整的人生才能达到生命的最高境界。如果你一直觉得不满足，那么即使你拥有了整个世界，你也不会感到快乐的。美国人本杰明·富兰克林在他的《自传》中写道：“人生的幸福，与其靠偶然撞上一次大运气，还不如每天都有小运气。”的确，小小的快乐往往比轰轰烈烈的享乐会有更多的幸福感。轰轰烈烈的快乐往往会阻断长期的满足。我们应该学着去品尝小小的满足，如果人人都能经常为一个小小的幸福而心存感激，为一份小小的友情而真诚地感动，为一个小小的礼物而欢呼不已，为一份小小的关心而怀有敬意，那么即使他在物质上不是一个富有者，他也会感到很快乐。人生最大的苦恼，并不在于自己拥有的太少，而在于自己向往的太多。向往本身并不是一件坏事，但不珍惜你现在拥有的一切，而去向往更多，且自己的能力又不一定能够达到，这样就会使自己长期生活在不满与失落当中。如此这般，为什么不去尝试知足给你带来的快乐呢？
在一个人的生命过程中，阶段性的自我安慰是必要的，阿Q的精神胜利法未必全然没有道理。往往后退一步是为了前进两步而积蓄力量。哈罗·阿尔伯特是前加州大学的教导主任。他失业后完全丧失了信心和勇气。一次，他走在韦伯镇的一条街上，就在这时，突然之间来了一个失去双腿的人，坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他双手各抓着一片木头，撑着地滑过街，正当他把自己抬高几英寸上到人行道来，把那小小木头车翘起来的时候，哈啰的目光与之相对，那个残疾人很开心地对他说：“你早啊，先生，早晨的天气真好，是不是？”当时哈啰想，他没有腿，然而他却那样的快乐，而我有两条腿，还有什么理由不快乐呢？于是他又重拾信心，去寻找一份属于他自己的工作。知足常乐的人是经常参照别人总结自我的人，自我总结是一面灵魂的镜子，从这面灵魂的镜子中，可以看到真实的自我，并且从中获取力量。它激励着人们不断向上，甚至可以改变一个人的一生。幸福就在我们的身边，即使是平常的一些小事，也往往能震撼我们的心灵，所以快乐与否，就在于我们的心是怎样去对待的。
每个人都有不满的时候，不是希望没有实现，就是欲望没有满足。每当这时，我们总是哀声叹气、怨天尤人。殊不知生活不可能也不会完全按照我们的需求来满足我们。为什么我们不能学会接受生活的馈赠，而非要仰起脖子、踮起脚尖去抓住那些虚无缥缈的东西呢？说到底，这是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。不知足是一种最原始的心理要求，知足则是一种理性思维后的达观与解脱。
