帝喾娶妻个个神奇
相传帝喾是黄帝的曾孙。因在高辛（今河南省商丘市）有封地，所以被称为高辛氏。他于30岁那年接了颛顼的王位，成为华夏部落联盟的领导人。
传说帝喾有很多妻子，他的正妻叫姜嫄，是有部氏部落之女，她生的儿子弃是周朝国君的先祖。不过对于弃的出生其父帝喾可说是一点忙都役帮上。原来姜螈在郊外玩耍时，不慎踩上了一个巨人的脚印，回到家就怀孕了，然后生下一子，就是“弃”。姜嫄因未婚先有子，觉得名声不好，就把它扔了，但这个孩子命大，最后居然让鸟兽给养活了所以他的名字就叫“弃”。后来，弃当了“后稷”之职，就是主管农业的官员，到周朝时，周王室一族就把弃的妈妈姜螈认祖归宗了。
帝喾的第二个妻子叫简狄。据《史记·殷本纪》记载，简狄是有熊氏的女子她生的儿子契是商朝国君的先祖。但这个契也跟其父帝喾没关系。据说是简狄在某个春日带着两个妹妹到河里洗澡，恰巧有春归的燕子飞过其中一只燕子叼着鸟蛋，可能是受了河里三个女子的惊吓，鸟蛋一下子掉了下来，落到了简狄所在的河边上。但这个鸟蛋竟然没有摔破，简狄很好奇，就想吃了这枚鸟蛋，结果放到嘴里时竟然给囫囵吞吃了，后来就怀孕了生了一个大胖小子，这就是“契”。
据说契长大后因为帮助尧舜治国有功，被分封在了商地，并被赐“于”姓。后来契的商族后代慢慢发达起来，最终灭掉夏朝建立了商朝。
改朝换代之后，商族人认为祖先契品行高尚本领高强、人格高贵，于是就把简狄作为始祖。商族人一直认为自己是玄鸟的后代，并把玄鸟作为神鸟、图腾，所以后世有“天命玄鸟，降而生商”的说法。
帝喾的第三个妻子是陈丰氏的女子，名叫庆都。庆都是尧的生母。据说庆都怀尧也没用帝喾受累，她是在黄河边上瞎溜达时，一条浑身赤红的巨龙突然从天而降，龙腾掀起的大风被庆都吸到了肚子里，她觉得不太对劲，后来才知道怀孕了。14个月后，庆都产下一子，取名“放勋”，放勋就是尧的本名他死后的谥号才被称为尧。
庆都不仅自己怀孩子而且还自己生孩子、带孩子，所以尧并不随父亲帝喾姓姬，而是姓伊。这是因为庆都生放勋时，并没与帝喾生活在一起，而是住在三阿之南，寄居在一个名叫伊长孺的人的家里。
帝喾还有一个叫常仪的妻子，常仪名气不太大，但她生的儿子挚也与帝喾没关系，据说她是因为做梦时吞了太阳而受孕。常仪虽然在帝喾的妻子中排名在后，但他生儿子的时间早，所以挚是帝喾儿子中的长子。挚曾经一度接替帝喾当了领导人，但他才智比较平庸，干了九年也没啥成就。而他的弟弟放勋却在自己受封的地界上治理得国泰民安。挚白知不如弟弟有才能，就心甘情愿把一把手的位子让给了弟弟放勋。这样华夏远古历史上才出了一代圣君帝尧。
据说帝喾还十分喜欢舁族的女人。他的祖先黄帝当年打败蚩尤后，把蚩尤部落中表现好的人都移民到了一个叫邹屠的地方。帝喾听说邹屠氏的女子都有特异功能，能够行不踩地、游不沾水，个个都是“草上飞…水上漂”。帝喾有些好奇，就又娶了邹屠氏的一个女子为妃。不曾想，这位妃子的生育本领比帝喾原来那四位还要奇妙。她怀孕也是要靠做梦吞日，但难能可贵的是，她可以老做同样一个梦。据传说，她一连做了八个梦吃进去了八个太阳，产下了八个儿子。
娥里、女英“斑竹一杖千滴泪”
娥皇和女英是传说中上古时期舜帝的两个妃子，她们是尧帝的两个女儿。她们虽然出身高贵，又身为帝妃，但她们深受尧和舜以德修身的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的生活疾苦。
相传在他们那个时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，威力很大，它们住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌老百姓叫苦不迭。这时候尧早已过世，舜的年纪也不少了，但他仍然非常关心百姓的疾苦，当他得知恶龙祸害百姓的消息后寝食不安，一心想要到南方去帮助百姓惩治恶龙。
娥皇和女英虽然也与舜一起渡过了许许多多的磨难，但他们对舜的这次出远门也是依依不舍，并且非常担心舜的安全。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的忧愁，欢欢喜喜地送舜上路了。
舜走后娥皇和女英在家天天盼着他征服恶龙、凯旋而归的喜讯，他们日夜为他祈祷。可是一年又一年过去了燕子来了又去，花开花落了又开，依然没有舜的消息。
蛾皇心想：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英也说：“莫非他途中遇险还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，觉得与其呆在家里久久盼不到音讯，还不如前去寻找。于是娥皇和女英打点行装跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫了。
一路顶风冒雨风餐露宿，她们终于来到了九嶷山。但她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。仍是仍有找到舜。
一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿耸立着三块大石头翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：
“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”
乡亲们含着眼泪告诉她们：“这是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗承，淌千了心血，病死在这里了。”
原来，舜病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激他的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们一次次地飞到南海边上衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。
娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分一直哭了九天九夜她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了眼泪流干了。最后，哭出血泪来，洒在了这里的竹子上最终哭死在了舜帝的旁边。
之后这里的竹子便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的：有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。毛泽东有诗句“斑竹一枝千滴泪”，说的就是娥皇和女英哭舜洒泪于竹结成斑的故事。
中国爱情诗的鼻租女娇的情意
女娇是大禹的妻子、涂山氏的女儿仪容秀美，生性婀雅，是当地有名的美女。
因忙于治水大禹到了30岁时仍然尚未成家，后来他在涂山治水，见到女娇，二人互生爱慕之情，便结为夫妻。但由于治水的丁作紧迫，大禹在婚后不久便又到别处巡视灾情，女娇一人在家孤单，心里就非常想念大禹，便派使女到涂山的南麓去等候大禹归来可是天天去荨也不见大禹回来，由此涂山氏的郁郁情衷无处可诉，便作诗唱道：“候人兮椅”。意思是我在等你啊，我心爱的人儿，我想你的情思就像水纹一样一波又一渡。这首诗虽只有四个字，但却是我国爱情诗的鼻祖，迄今已有4100年历史。
从这首情诗中也可见女娇对大禹的情意，但大禹不以私情贻误公事，
一但大禹不以私情贻误公事，他往来奔波，一心治水，八年间曾三次过家门而不入后来女娇的使女把此事告诉大禹，大禹感动了，遂让女娇追随自己在治水附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。
为了把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不吃住都在治水的现场。大禹便与女娇约定，为了抢时间，他在工地上设张鼓女娇听见鼓声就来送饭，否则就不要来。
有一天大禹在治水时不慎碰落一块山石石落击鼓发出声响。女娇听到了，就连忙带着食物来到了工地。但她却看见了不该看见一的幕。她发现自己的丈夫化作一头巨大的黑熊一爪操钎一爪执斧，站在大河中用力地开凿一座大山。
女娇大惊失色，她以为原来自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的大熊，吓得扔下手中的食物慌乱地奔进而去。这时大禹发现了妻子见状也赶紧追了上去他想向妻子解释清楚，但急切中他居然又忘了要恢复自己的本来面目。他边追边喊，可是他越追越喊，女娇就越害怕，飞似地奔进着。就这样他们一追一逃间女娇跑到了嵩山之下终于力竭而止化成了一块大石。
大禹心急如焚，觉得因为自己的疏忽让女娇变成了石头。大禹的部属也闻讯赶来，也都十分唏嘘。这时细心的伯益发现，女娇的石像中传来空洞的声音。原来女娇已经怀孕了。大禹见母子俱化为石，更是悲痛不已，他对石头喊道：“还我儿子。”只见石像的肚腹应声开启，一个男婴就此降临人世，由于是启石而生，天赋异秉，他的名字便叫“启”，他就是后来中国第一个奴隶制王朝的开创者夏启。
大禹治水成功后，大家推举他继承了舜的帝位，大禹便封女娇为妃。之后大禹曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。禹之所以把第一次诸侯会盟大会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思。
有怪癖的亡国美女姝喜
姝喜是传说夏王朝晟后一位帝王夏桀的妃子。她嫁给桀之后，两人一起纵情声色，恣意享受，过着醉生梦死的生活。
为讨美人欢心，夏桀大兴土木，耗尽资财，建造了和她想象中一样恢宏壮观的宫殿。那宫殿建造了七年，方圆占地十里，雄伟高大，金碧辉煌。但可能是技术上达不到设计标准，以致那高高的宫殿从地面上看去，有倾斜的感觉。因此历史上就把它叫作“倾宫”。
姝喜有个奇怪的癖好就是喜欢听撕裂丝帛的声音。为博美人一笑，夏桀专门命人日进丝帛百匹，让人轮流撕开来给姝喜听。就在这丝帛“兹兹”的撕裂声和美人的嘻笑声中，夏朝的大厦也开始“嘎嘎”地倾斜了。
后来，夏桀大肆搜刮民财，加重税赋以供自己享受，他还不断扩建寝宫，并建筑完善了配套设施，夏桀和姝喜每日用膳一定要吃西北地区送来的的蔬菜，从东海捕捉的鲸鱼南方运来的生姜，北方晒出的海盐喝十分清澈的酒若稍有浑浊就杀厨师酒后则乘兴拿人当马骑，若被骑的人稍有迟疑，就会遭到痛打。
在这种虚耗无度的挥霍浪费下原本充盈的国库终于逐渐空虚了。夏桀为了弥补这种亏空，便不断南征北讨、肆意掠夺本国和邻国老百姓的财富。
因为连年征战和建造宫殿，举国上下不分男女老幼，不是被征召去打仗，就是被遣送去服役大量的民众不是死于战祸，就是死于饥饿或疫病，很多老百姓被逼得家破人亡走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”意思是夏桀快点死吧，我宁肯与你一块死，于是举国上下到处弥漫着一派愁云惨雾，人民怨声载道。
夏桀专宠姝喜、不理朝政，很快也得到他应得的报应，这时“方圆百里”的小部落商迅速兴起，不几年就把夏朝给灭掉了。
一生四嫁、能征惯战的妇好
妇好是国王武丁三位合法妻子之一，是一位尊贵的王后。武丁是耳前已知的商王中在位时问最久的国王，享年59岁。而他所珍爱的王后妇好在他之前就去世了。
商代人迷信鬼神崇尚天命。他们认为人世间的一切都取决于上帝、神灵与祖先。武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深也许是相敬如宾，他对于妇好的离去总是难以释怀。
于是，这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。
甲骨文的卜辞正是武丁对祖先急切的询问。其中说“妇好嫁了吗？”“大甲已经娶了妇好！”
“妇好嫁了吗？”“成汤已经娶了妇好！”“妇好嫁了吗？”“祖乙已经娶了妇好！”于是。国王放心了。
据说妇好也是一位手持锕钺的女将军，不仅能够统兵作战，而且还有属于自己的领地。在战争前，妇好先在一个叫做庞的地方征兵。妇好领了三千兵马加入了国王万人的军队，一起去征伐远方的国家。这是甲骨文中的最大一次战争。战斗的一方商帝国动用了上万人的军队。这在三千年前的青铜时代，是一次了不起的壮举。
后来，妇好离开了她的国王。之后嫁给了三位不同的国王。这些国王都是武丁的祖先，他们去世已久，在位时都是贤明的君主。
这些事情是人们在1936年6月河南安阳商朝遗下的17000多块龟骨中发现的有200多块用甲骨文记载了一个叫“妇好”的女人的事迹。难以置信的是，这位生活在三千多年前的女人不仅善战，而且还接连嫁了四位国王！
1976年5月。中科院安阳考古队在进行一次例行的土地平整工作时。在小屯村西北的一片岗地上发现了一处古墓。墓中几乎每一个种类的青铜器上都刻有一个名字，显然这个名字就是墓主人正是那个因为甲骨卜辞而名闻天下的王后——妇好。这也验证了王后妇好的身份。
这位持锇的王后，消失于历史云烟中已经超过三千年，即便是《史记》中也没有记载过她的名字。今天，在安阳小屯村边，人们完整地保留了商代的宫殿遗址，她留下的一切已经成了那个时代的岁月见证。
心如蛇蝎的狐狸精妲己
妲己是商纣王的妃子，地方长官苏户的女儿长得眉如远山眼若秋波，杏脸桃腮，艳丽异常。据说她擅房中术，一来到纣王身边。立即就把纣王迷得神魂颠倒。
商纣王原本是个很有能力的君主，他才思敏捷，武力超凡。但自从有了妲己，就开始不问政事，专宠美人了。
妲己不仅荒淫狐媚而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，在鲜血的刺激下，她杀人取乐的欲望越来越高，并且是越残忍越快乐。纣王也对她言听计从，荒理朝政。
纣王为妲己建了一座鹿台，在上面欢宴，纣王命令嫔妃们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。数十位宫女不愿，妲己说：“可以在地上挖一个大坑然后将蛇蝎蜂趸之类丢进坑里，将这些宫女投人坑穴，让百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”
大臣梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫，姐己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂让犯人操体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言动谏。
妲己又让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中赋者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。
