黎嫂还是把罗虹说给她的悄悄话告诉了黎明。在这方面，女人的承诺是最不可信的，特别是女人对自己的丈夫，她总要把耳闻目睹的东西一股脑儿地倾倒给男人的。当黎嫂问及丈夫，相信不相信栗致炟有了外遇的时候，黎明问她，听谁说的？她说是罗虹亲口讲的，并把那天罗虹的哭诉一五一十地倒了出来。黎明说，这不奇怪，有没有外遇，并不决定于人的职务贵贱、地位高低。从现象上看，婚外恋，找情人，乃至包二奶、养小蜜的事，如今已是见怪不怪的事了。但是有另一种现象引起了黎明的思索，如今能做这事的人，不是有钱的，就是有权的。这是为什么？不久以前，他指示一个助手深入到汴阳市管辖的一个山区县城搞调研。那地方近来民事案件大增，而且多是婚姻问题，有妻子告丈夫不养子女的，也有的是正在打离婚官司的。那个县城号称建筑之乡。县城及乡下的人，凡是有劳动能力的男人，早已倾城外出，搞建筑挣钱，他们称这种举动为二十万大军出山城。这种举动大大增加了小县城的收入，百姓的生活水平飞跃式地提高。二十万劳务大军中也培育造就了近千名工头，这些工头的别名就是老板，他们有带领上百名乃至数百名劳工的本领，他们有将建筑工程揽到手的本领，他们能为跟着自己闯世界的老乡亲友发放工资，管他们吃住，最后他们自己还落得大把大把的数百万元乃至上千万元的钞票。先前在大山深处刨土疙瘩种地吃饭的山民，做梦也没想过能挣这么多钱。钱多得花不了了，有钱的人不知道咋个消费好啦，除了吃喝就是下舞厅、泡小姐、玩麻将。接下来就是另觅新欢，“吐故纳新”，换了年轻老婆，甩掉结发妻子。也有那不离婚的老板，家里的老婆依然是名正言顺的家庭主妇，外边却养着年轻女人，现在时髦的称呼叫二奶三奶，那些有点文化又能帮男人料理点内勤事务的年轻女子，就称为小蜜。黎明的助手从小县城调研回来，向他汇报这些新情况，小城出现的这种家庭婚姻状况已很普遍，两种情况加起来，在近千名工头老板中，大约占了百分之八十八点九。这种婚姻的变故，与这种婚姻家庭的格局，就是官司增多的原因。听了助手的汇报，黎明惊讶了。可是，事实还不只如此，一个老家就在那建筑之乡的法官对他说，当下工头老板换老婆包二奶养小蜜的比例已不是百分之多少了，而是百分之百，只不过有些工头碍于面子，又顶不住老家亲戚乡里的指责，就将二奶包得更为严实，把小蜜养得更为隐秘罢了。如今还哪里有与元配夫人白头偕老的故事，还哪里遵守一夫一妻的法律。这位法官讲得振振有词，有根有据，黎明相信，他讲的全是真事。也是这种缘故，小县城里大量的女人在离异后生活拮据，精神痛苦；大多离异家庭的儿女没了父爱，少了母爱，受不到正常教育。人间亲情遭遇伤害，接踵而来有关经济分配问题、子女负担问题、治病养病问题、老人赡养问题等等的官司就与日俱增，一浪高过一浪。黎明面对的是现实，是一个个打官司的活生生的人。这种现实使他想起一位伟人的话，没有爱情的婚姻是不道德的（大意）。没有爱情，当然就没有感情，感情破裂，当然是男女双方离异的理由。作为一个省城法院院长，一个省会最权威的法官，他至今闹不明白，有多少人的婚姻是有爱情的，又有多少人的婚姻是没有爱情的？有多少夫妻的感情没有破裂，又有多少夫妻的感情破裂了？为什么在那个县城，过穷日子时没有这么多的离婚故事，是不是那时候那么多夫妻都有爱情，还是那个时候的人们不懂爱情，都在混沌的愚昧的氛围里得过且过？如今日子好起来，夫妻间都没有了爱情，都感情破裂了，都追求现代文明的生活了？黎明并非盲目地怀旧，或是断然肯定以往的婚姻状态，但是他也没有肯定或是认可当下的这种婚姻家庭态势。只是他发现一种现象，只有那些经历单调、阅历浮浅，爱赶时髦，又颇有主见且自以为是的人，或是年纪轻轻的毛孩子，才会果敢地否定以往，赞扬眼前。黎明看得出来，这类人和毛孩子们，尚没有担当过重要职务，当然也没有义务去负起什么责任。他们的状态总是轻松的，自我感觉尤为良好，对自己的观点十分自信。可是，黎明对这种观点确实不敢苟同，社会问题的压力，传统道德与现代理念的拼杀混战，常常使他力不从心、精疲力竭和一筹莫展。为什么？多如牛毛的积重难返的困顿，说不清道不明的天理、良心、国法的撞击相碰，怎能是一家法院、一部法律所能解决和裁决的？！当数以百计数以千计数以万计数不胜数的问题、疑题、难题，从没有遇到过的新题、久治不愈积弊许久的顽固之题在社会舞台上走来串去，寻觅医治，在政府门前呼天抢地请求帮助时，就有人会指导他们，到法院去，通过法律的手段，去解决这种数不胜数的各类难题。殊不知，这么多进入法律程序的问题，其中有几多是法律难以裁决且无法解决的“绝症”。法院无论判决出什么结果，其引起的结果都不是好结果，它的社会效果都令人担忧。黎明知道，法院不是国家保障机关或社会慈善机构，法律自然不是万能的治病良药，大千世界尚有许多问题不在法律解决的范畴，而是游离于法律功能之外，怎么能像小说家编造的传奇神医，能妙手回春包治百病还百治百愈。本是社会问题却责成法律解决，本是系统工程却叫独家承担。谁能知道，在旁人看来威严神圣的法官还有这么多的困惑和苦恼。他吩咐助手到那个建筑之乡的县城去做关于婚姻家庭的调研，本来就不属于法院的工作范围，法院只管受理案件，判决案件，执行判决，至于其他事宜，当然是各有所司。可是，黎明要求的不只是被动地受理案子，他已经发现，倘若只是沿袭旧的方法与套路循规蹈矩，踩着前人的脚印往前行走，结果肯定是老的难症、顽症、绝症医治不了，新的难症、顽症、绝症又蜂拥而至，他之所以把“兵力”调往前沿，自有他的道理，这不仅是为整个社会的健康，也是为了自己的安逸。如果真的能对各种疑难杂症做到以预防为主，岂不是整个社会最惬意的结果。
当妻子对他说起栗致炟有外遇的事，他当然不像某些人那么大惊小怪。在他眼中，栗致炟也是人，人与人的共性是多的，个性却只有那么一点点，七情六欲是每个人的本能，不是他在什么地位就会发生变化的。不同的是他们之间会有不同的把握，这种事，小县城那么多（近千名）工头老板就比身居高位的官员来得直接，来得诚实。不论这种事情在不在天理人情，对不对常人的口味，合不合传统的道德规范，那近千名的工头老板都敢撕下伪装，都敢亮出藏匿的底牌，他们与老婆分手离婚，明媒正娶新欢为妻，或公然包养二奶小蜜，其间有多少争执打斗，有多少酸楚苦辣，有多少揪心疼痛，那都在所不辞。可是，像栗致炟，不，别说是栗致炟这么高的职位，就是个乡长科长，面临这种“新旧”选择时，他们中大多数人用的招法是将新人藏着捂着掖着，使其成为秘密夫人、地下夫人、永不被外人所知的二奶三奶。即使有那新欢企图篡位入宫，成为正房，往往也是终生不能如愿。这又是为什么？婚姻、家庭乃至爱情，乃一部深奥复杂的大书，其中有多少难以界定无法言表的“标准”规范。然而，法律是明白的，非是即非的。正是这种缘故，在没有任何过渡色彩可言的法律面前，往往呈现出合乎情理却违背法律和合乎法律却有悖情理的事情。斑斓纷纭的婚姻家庭哪里是一部法律能诠释清楚的，当这类病症走进法庭医治的时候，实在是已病入膏肓了。它的效果多是调解胜于判决，而走进法院大门之后的调解，实际已经失去了调解的最佳时段。犹如各种疑难杂症的患者已经进入病症的晚期。
