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第40章 碎片

光阴似箭,岁月如梭,转眼间已来到七月。

透蓝的天空上,万里无云,火球似的日轮洒下金灿灿的日光,夏日的风拐过街角,迎面扑来,夹杂着繁华而又匆忙的味道。

池塘里,开满了芙蕖朵朵,叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙,层层的叶子中间,点缀着些粉色的花瓣,袅娜地开得正艳。

正是--接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

苍溪合上手中的书,看向莲池,眉轩微微扬起,漆黑的双眸闪过奇异的色彩,仿佛若有所悟,嘴角绽放出一缕淡淡的笑意。

抬手一招,轻微的破空声响起,只见一道紫色毫光跃出水面,落在苍溪白玉般的掌心之上,浮动间首尾相接,凝为圆光法镜一枚。

镜中湖水澄清,晶莹透澈,靠近底部淤泥三十公分处,悬有一颗淡青色光丸,约初生婴儿拳头大小,六角垂芒,清静琉璃,有无数无量无边微尘宇宙于中生发,时光如瀑,旋流无住,现种种不可思议、光怪陆离之景。

彼时唇边的笑容更浓了,五指轻捏,形如兰蕊,拇指中指之间一缕光明溢出,萦绕指间,苍溪屈指轻弹,化作电光一线,脱手而出。

电光迤逦,如蛇蜿蜒,全然没入圆光法镜之中,法镜随即微微晃动,紫雾翻涌,继而收敛,了无踪迹,但见法镜中光景流迁,视野徒然拉近,画面全被淡青色光丸所占据,透过莹莹青光,一块青铜碎片顿时映入眼帘。

古老苍茫,是苍溪心尖上浮现的第一感觉,那斑驳的印记,是沉淀了百千万亿劫的漫长时光,历尽沧桑,第二感觉是生机蓬勃,如同浩瀚海洋一般汹涌澎湃,涵盖无尽宇宙时空,无数无量,乃至不可计算。

表面铭刻的纹路图案古朴简洁,却又高贵出尘,玄奥莫测,其气遒劲浑厚,其劲苍猛有力,其势笔走龙蛇,飞动流畅,道韵悠长,可谓福内藏圣,圣如天福,寻常修道者一看之下再也难以将视线挪开,不知不觉沉醉其中。

灵台升起一抹微凉,苍溪蓦然回过神来,心中一阵后怕,但更多的是激动,亢奋,和难以抑制的狂喜,果然是它--传说中的那件绝世神兵碎片,真是强大啊,仅仅是本体亿万分之一就有如此骇人威能,叫人不禁神往它全盛时期的旷世光景。

大往昔时,鸿蒙始判,上无所系,下无所依,盘古真王剖分混沌,开天辟地,造化恢宏,每一瞬间都有千亿倍数宇宙时空衍生,如恒河沙数,重重叠叠,交错林立,可谓森罗万象,光怪陆离,端的是不可琢磨,不可思议。

苍莽远古,茫茫洪荒之中,便有无穷治世神魔,临于三界,嚣然混战,争做那无尽时空宇宙之主,劫火遍燃,真力激荡,光耀诸天,不知几多宇宙几多时空毁于一旦,不知几多星河几多世界爆裂崩塌,灰飞烟灭。

其中神者,燧人、伏羲、神农、轩辕、颛顼、帝喾、伊祁、重华次第而兴,魔者则以蚩尤为尊,座下有刑天、夸父、共工、飞廉、屏翳、后卿、神荼、郁垒等诸多圣君,统御无边品类百千万亿兆魔神,二者更相攻战,征伐不休。

奠定万古格局的涿鹿之战,兵主蚩尤神通盖世,魔威如狱,屡胜轩辕皇帝,然轩辕皇帝终得天界相助,战神九天玄女飞身下界,授予六甲六壬兵信之符、灵宝五帝策使鬼神之书、制妖通灵五明之印、五阴五阳遁元之式、太一十精四神胜负握机之图以及五兵河图策精之诀,并亲自出手,一举大败兵主。

蚩尤真灵被封印,神兵虎魄亦被击碎,散入茫茫太虚不知去向,千万亿年以来,寻其踪迹的修道者不计其数,却遍寻不得,谁能想到,在地球这个偏僻的角落,竟藏有其中一块,苍溪激动得浑身都在发抖,恨不得仰天大笑几声。

不过究竟是活了百万年的大妖怪,心志坚定,很快就冷静了下来,细细思索,越想越不得劲,想那亿万探寻者中不乏背景深厚,人脉广大之辈,也许他们的哪一位长辈或道友就是得证神仙道果的真君,神通法力不在兵主之下,一念间可遍察百千万亿兆时空宇宙,微妙玄通,不可度测,怎么可能毫无发现?!

念及至此,苍溪不由得惊出一身冷汗,但是转念一想,又恢复了镇定。

仙道贵生,无量度人。

“道”无形无象,而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。

神仙既是大道的化身,又是得道的楷模。

凡成就地仙道果者,俱为道德之士,更无论证道神仙的真君,他们品格高洁,纯净清静,纯纯朴朴,含德之厚,比于赤子,一举一动、所思所想合乎大道,哪会耍什么阴谋诡计之类的,是不屑,亦是心性如此。

自太初以降,修真炼道一直提倡修德,特别强调每个人的根基,这个根基就是道德修养,修德是为修道培养根基,直接决定修道品位之高低成败。众生族类的本来天性,原是一片纯洁,下生之后,因种种后天欲望和贪求,逐渐使得本来天性受到了蒙蔽和破坏,成为修炼性命的障碍和桎梏,这就需要去积功培德。

与人为善,常行方便,助人为乐,以培养自身柔和、谦下、不争、慈善、宽容的仙家情怀,才能合于大道。须知,行得一分善事,即多一分光明;行得十分善事,即多十分光明;时时处处行善事,则时时处处皆光明。如此渐渐扫除迷障,天性恢复纯净,阴豁尽去,而神光常存,合于先天,与道为一。

《玄日诵早晚功课经》中诗云:

真心清净道为宗,譬彼中天宝月同。

净扫迷云无点羽,一轮光满太虚空。

《抱朴子》曰:“欲成天仙,当立一千三百善。”

这句话的意思当然不是说行得一千三百善就能证道天仙,而是明确指出了功德的重要性,若非功德到处,不可能修到最高层次。从修德的角度来说,纵使今生暂且不能够修持到那最高境界,也足以完善人道,慈光日生,而增福延寿。

所以自古以来的修道者,都具有一定的德修根基。

古人云:“道不远人。”明白了修德,大道就在眼前,修道人人可为,所谓“百姓日用而不知。”

虎魄碎片至今无人取走,皆因时机未到,它命定的主人还未出现。

况且法宝有灵,择主而侍,这是天性,亦是本能,它们会自行选择属性符合和实力强横的修道者认主,与修道者一同成长,历经千劫万难,磨砺灵性,不断蜕变、进化,摆脱原身之限,超拔三界,亘古不灭。

虽说物华珍宝,有德者居之,无德之人即使一时持有珍宝,最终也会失去的,但是像虎魄碎片这样的无上珍宝,纵使只能短暂把持拥有,也是天大的福分,足够他受用一生了。

右手轻轻摩挲着下巴,苍溪心中暗暗计较,已然打定主意,到时候无论如何也要尽力一争,不然实在对不起这天赐机缘,也无法给自己一个交代,久之必成心结,念头不得通达,无形中束缚了自身,纵使千万载不得寸进,徒劳无功。

畏手畏脚最是要不得。

道途深远,磨难重重,这种无形的阻碍,便是修道人的另一种劫难。

所以有人为了破开这些迷障,不惜逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,杀出一个自由自在的我,非是他们无情。

也有人心怀不忍,不能看破,但能够坚持到底,不断强大自身,以绝强的执念,渡人渡己,终于修成道果。

道是有情还无情,道是无情还有情。

苍溪终于此时勘破这一点,灵台前所未有的清澈通透,净明无暇,隐隐触及了时空的奥秘,窥视到些许模糊的未来片段。

修真炼道一途,乃逆天之举,何等艰辛,不知要渡过多少劫难方才有幸窥得那长生久视之道,亘古永存,万劫不磨。

当然了,这里的逆天可不是时下网络小说中哭着喊着的逆天之意,岂知你口中所谓的逆天不过是【道】之规罢了,你所做的亦不过是顺天而为而已。

纵有穹宇之能,亦是道之规也。

举世之人,

皆知:顺行之道,

不知:逆运之道。

何为顺?

顺其造化;

何为逆?

逆其造化。

造化为何物矣?

造我为鹊则顺鹊性而化,造我为鱼则顺鱼性而化,造我为蜂则顺蜂性而化,造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同,然顺自然本性变化却相同;顺本性而变化,即顺道而行也。

顺造化,则:

生人生物,生老病死,轮回不息;

逆造化,则:

成仙成神,不生不灭,寿同天地。

道生一,一生二,二生三,三生万物,反之,万物归一,两者皆是道,就如同道路,从主干出发分出无数支路,可以到达你想到达的地方,反之,从某条支路,只要对路,总能回归大道。

顺则凡,逆则仙,只在其间颠倒颠。

修道者要做的就是,顺天道,逆造化,逆流而上与天合一,破碎一切束缚,达到身心自在的状态。

这就是超越,这就是解脱,这就是飞升成仙。

天地不仁,以万物为刍狗。

天地不仁是指天地无私,天地无私,是指天地公平。

所谓逆天,逆的也不是天,逆的是你自己本身,逆返先天,溯本还原,复归其根,与【道】相合,自有无穷的寿命,无尽的法力,无量的智慧,以及那无上的神通。

苍溪收了法术,走出凉亭,向学生公寓施施然走去,金色的日光透过簇拥繁密的枝叶倾洒,留下一地斑驳的光影。

因为暑假的缘故,校园里的学生很少,全然没有往日的热闹,偶尔才有那么一两个人影走过,也是步履急促,行色匆匆。

夏日的风从身边溜走,带来丝丝的凉意,微微驱散了夏日的酷热,路旁的香樟枝摇叶晃,簌簌作响,如奏乐章,苍溪心中莫名一动,伸出手抓住空中飞旋而下的一片微微泛黄的落叶,嘴里喃喃自语:

时机快到了呢!

是啊,下一个月圆之夜不远了。

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