第193章 请假通知

月洒银辉落西门，摇扇一指挂双灯。从此只为大名士，梦回青楼识凡尘。悠悠千古转瞬即逝，而能够留在世人口中千载不朽的似乎只有那曾经轰轰烈烈的爱与自由。这世间，无论是羽扇纶巾的白衣少年，还是挥金如土的公子王孙，或是眉宇苍茫的黑衣游侠、风流倜傥的傲气名仕，最后都将拜倒在美人裙下。

没有

以身为魔，以心为冰，冰封天下，湮灭万物。

这是一个被神明操纵的世界，每个人都有成为最强的欲望，少年诺尔和他的同伴踏上这条路，不料雾宇袭击了诺尔...当诺尔真真正正体会了现实的残酷和世界的用处后，诺尔十分后悔，为时已晚。诺尔要怎样改变。那么，接下来会发生什么呢？

带着隐世丹门的传承，来到了灵气几无杂质和污染的灵武大陆……

从基沙古迹西南角的高地，往三座大金字塔的方向看去，金字塔在尊严华丽中，带着几分怪异。曼卡拉的金字塔最接近我们，而卡夫拉和胡夫的金字塔则在我们的东北方，三者几乎却不全然地，可连成一条正对角线——从卡夫拉金字塔的西南角，通过东北角，往东北方向延伸，直至胡夫大金字塔的西南与东北角。这应该不是什么偶然。不过，从我们坐着的地方看去，这条想象的对角线如往相反的西南方向延伸，再怎么也不会与第三座金字塔相会，因为第三座的曼卡拉王金字塔坐落在这条延长线稍微偏东的位置上。

穿越＋重生？科幻＋玄幻？不！我现在只想要活下去。

手里剑，心中梦，一壶酒，走天涯。。。。。。

尼采在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念，借此为切入口，以独特的视角和睿智的语言，重新阐释古希腊文化，进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。尼采认为，日神（阿婆罗）的艺术表现为雕塑和史诗，是梦幻艺术；酒神（狄俄尼索斯）的艺术表现为音乐，是醉狂艺术。希腊悲剧源于酒神祭祀的合唱歌队，是“日神精神”和“酒神精神”融合的产物。尼采把“酒神精神”看作希腊艺术的根本基础，即“对生命的肯定……对其生命力之无穷无尽感到欢欣的生命意志”。他认为，在希腊悲剧发展到顶峰时，使它消亡的敌人也产生了，那就是以苏格拉底为代表的希腊启蒙哲学的批判精神，希腊悲剧在狄俄尼索斯和苏格拉底的对立中“归于毁灭”，但尼采预言：“酒神精神”必将重现，新的悲剧时代必将来临。

人人皆有一座山，登高方能望远。山山皆无康庄道，须得披荆斩棘。入了山，瞻前顾后具是险；入了山，横岭侧峰迷人眼。这一路，阅尽无数美景；这一路，历经千辛万难。人人皆有一座山，皆盼登顶而成仙，成仙路上多凶险，多少魂骨烟云散。成仙终究为了哪般？只因那有一座山，被我瞧见了，便不能视而不见！

业余插画家穿越到一个依靠卡片召唤怪兽来决斗的三国时代。虽然不像名将能臣天生自带卡片，但是身为甄宓哥哥的男主人公却具有一个可怕的能力——利用自己的绘画技巧仿制其他人的卡片……

刘梅花和丈夫陈大富是一对艰苦创业的夫妻，在成为老板、大款之后，陈大富却对一向强势、大大咧咧的老婆越来越失去兴趣。刘梅花也察觉了丈夫的这种变化，便找到好友叶莎丽诉苦，叶莎丽比刘梅花年轻，也比刘梅花更善解人意。恰恰她正好有一笔生意要同陈大富做，也因此经过刘梅花的介绍，认识了陈大富，陈大富对叶莎丽一件钟情，叶莎丽也顺水推舟，二人成就了好事。不知情的刘梅花，依然将叶莎丽视为好友，没想到的是，她和丈夫陈大富却双双落入了叶莎丽设计的圈套，原来这后面正有着一个巨大的阴谋等待着他们……

美好的故事来自惊鸿一瞥的灵感，或遗忘、或珍藏，遗忘是雨融池塘的波澜不兴，珍藏是随性而记的三言两语，不愿遗忘所以珍藏，写给自己。

有人愿做柔嫩的娇花，自然就有人愿做坚毅的磐石，娇花柔嫩易折，苏和要做，便做天地不可摧折的磐石！怨气缠身不能动情？寿命飘忽受人掌控？苏和执起手中笔，绘别人的梦，改自己的命。旷世浩劫卷土重来，他提剑护在前，说出令人心安的承诺：“我会护你周全。”苏和淡淡一笑，一支落梦笔调动天地力量，睥睨天下，傲骨铮铮。“巧了，我也想说这句话。”我的第一本长文，虽然名字很小言，但我想尝试写一个大气磅礴的故事。

原本毫无关系的两人却因开学当天穿衣服的款式相像被主任差点当做情侣，两人也因此结缘，恰巧他们竟是同班同学！往后的生活中到会发生怎样的摩擦呢......