晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定以十天为期限，要攻下原国。
可是到原国已有十天了，仍然没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。
这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。
晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”
晋文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，如果不回去，是有失我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。
原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附于他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。
卫国的人也听到这个消息，便说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。
孔子听说了，就把这件事记载下来。并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”
心灵感语
“信盖天下，然后方能约天下。”领导者只有守信用，才能取得部属的信任和追从；做人只有讲信义，才能结交天下朋友。
商鞅立信于民
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
——华盛顿
战国时期，商鞅来到秦国，积极推行变法。但他当时担心老百姓不信任他，想来想去，终于想到了一个办法。
他命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木头，并到处张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”
老百姓看到告示后议论纷纷，大家怀疑这是骗人的举动。但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说：“让我试试看吧！我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏，就说明他们是愚弄百姓，他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。”
说罢，他就来到城门前把那根木头搬走了。商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。
那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说：“看来官府还是讲信用的啊！”
这件事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国。商鞅这才下令变法。
心灵感语
“民无信不立。”立信必须言必行，行必果。无论是统治还是管理，都必须严格兑现赏罚，并且要赏罚分明，做到重奖重罚，才能真正立信于民。
狐狸和仙鹤
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思
有一天，狐狸请仙鹤吃饭。一向很吝啬的狐狸故作热情，他端出一只平底的小盘子，往盘底盛了一点儿肉汤，还连声说：“仙鹤大姐，别客气，请吃吧，吃吧！”
仙鹤一看，生气极了，因为她的嘴巴又尖又长，盘子里的肉汤一点也喝不到。再看一旁的狐狸，张开他那又阔又大的嘴巴，“咕咚咕咚”几口就把汤喝了个精光。喝完汤，狐狸凑到仙鹤的跟前，假惺惺地问仙鹤：“您吃饱了吧！我炖的汤，不知合不合您口味？”
仙鹤对狐狸冷笑一下说：“谢谢您的午餐。明天请到我家吃饭吧！”狐狸正盼着仙鹤的邀请呢，他赶忙接下话茬：“没问题，明天中午我一定去，一定去。”
狐狸为了能在仙鹤家多吃点儿，当天的晚饭没吃，第二天早饭也没吃，饿瘪了肚皮。他早早地就来到仙鹤家等着中午饱餐一顿了。狐狸刚踏进仙鹤家的大门，就感觉到迎面扑来一股香味儿。他顺着香味儿飘来的方向仔细嗅了嗅，心想：准是在烧鲜鱼！不由暗暗高兴起来。狐狸来到饭桌前挑了个最好的位置坐下，不一会儿，仙鹤端出一只长颈瓶子放到狐狸面前，指着瓶子里的鱼和鲜汤说：“狐狸先生，请多吃点儿，别客气！”狐狸呆呆地望着那个细小的瓶口，心里很清楚，自己的阔嘴巴无论如何也伸不进去。他闻着香味，馋得口水直流，肚子饿得咕咕直叫。狐狸什么也吃不到，只能眼巴巴地看着仙鹤把又尖又长的嘴巴伸进瓶子里，把鱼吃光，汤喝光。
仙鹤也学着狐狸昨天请客时的语气客气地劝狐狸：“吃吧，放开吃吧！”
仙鹤饱餐之后欢快地收拾餐具。而狐狸却耷拉着脑袋，饿着肚皮回家了。
心灵感语
要想得到别人的真诚相待，首先要真诚地对待别人。不要使用自以为是的小聪明，虚情假意的招数很容易被人识破。真心实意地面对每一个人，在你需要帮助的时候，才能获得真正的帮助。
村长和魔鬼
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
——阿尔伯特·爱因斯坦
有一个村子里的人经常受到魔鬼的侵扰，为了使村民们过上安宁的生活，勇敢的村长决定找到魔鬼，并除掉它。
村长终于找到了魔鬼，并打败了它。就在他抽出刀准备消灭魔鬼时，魔鬼对村长说：“等一下，在杀我之前容我先说几句话。”村长答应了。
“杀了我你能有什么好处呢！”魔鬼说，“如果你饶过我，我会报答你的。”
“那我饶了你又会有什么好处呢？”村长问道。
魔鬼回答说：“你要是让我活命，我会每天夜里在你的床头放二十个金币，一直到你生命的最后一天。”
村长动摇了，他考虑了一会儿，接受了魔鬼的条件，放走了魔鬼。
但是，魔鬼只是在头三天的夜里为村长留下金币，第四天早上的时候，村长的枕头下就没有金币出现了，村长等了三天都一直没有。他火冒三丈，再次出去寻找魔鬼。
很快，村长在老地方碰见了魔鬼。他再次同魔鬼决斗，但是，他输了，被魔鬼摔在地上，当魔鬼把刀举起的时候，村长要求问个问题。魔鬼答应了。
村长问：“为什么我第一次能够战胜你，而这一次却输给了你？”
魔鬼说：“第一次你是为了正义跟我决斗；而这一次，你是为了私欲跟我决斗。所以，头一次你会赢，而这一次你会输。”
心灵感语
无私者无畏，为了正义而战，心中早已将各种私利抛开，充满着所向披靡的勇气和力量。一旦为一己之私所累，就会束手束脚，岂有不败之理！
祁黄羊荐人
真实的教育者不但传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激起他们对善良事物受到鼓舞和敬佩的情感，对邪恶事物的不可容忍的态度。
——苏霍姆林斯基
春秋时期，晋平公问大臣祁黄羊：“南阳县缺一个县官，你认为派谁去当合适？”
祁黄羊立刻回答说：“叫解狐去最合适。”
“解狐不是你的仇人吗？你为什么要让他去做官呢？”晋平公惊奇地问。
“你只问我派谁去合适，并没有问我解狐是不是我的仇人呀？”
晋平公听了祁黄羊的话，派解狐去做了南阳的县官。果然，解狐在南阳县办事很公正，为那里的老百姓做了很多好事。
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺个大法官，谁来当合适呢？”
“祁午可以做好。”祁黄羊说。
“可是，祁午不是你的儿子吗？”晋平公感到很意外，心想，“让自己的儿子做大法官，也不怕别人说闲话。”
祁黄羊说：“你只是问我谁可以胜任，并没有问我他是不是我的儿子呀！”
于是，晋平公派祁午去做大法官。祁午当了大法官以后，也替老百姓做了很多好事，老百姓十分拥护他。
孔子听说后，称赞说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿品德和才能作标准的。既不因为是自己的仇人就不推荐他；也不因为是自己的儿子，怕人议论，就不推荐。祁黄羊这样的人才真正称得上是大公无私！”
心灵感语
诚实的人坚持正义和真理，没必要避讳敌人和闲话，坦坦荡荡，深得众人信任。
杀身成仁
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——孔丘
一天，孔子的弟子就仁德与生命的关系，向孔子请教。
他问：“老师，您总是对我们讲仁德。人能够以一腔关爱来对待别人，对别人情深似海、义重如山，这种美德确实非常难得。我也很想听从老师的教诲，成为一个仁义君子。可是我也非常热爱生命，假如生命与仁德两者发生了冲突，我是该顾全仁德呢，还是应该顾全生命呢？”
孔子听了这话，严肃地说：“我没有想到你居然说出这种话来！面对仁德与生命的冲突，怎能有丝毫的犹豫？凡是真正的仁人志士，没有因为贪生怕死而损害自身仁德的，为了成全自己的仁德，他们不会留恋自己的生命。说到底，只要保持仁德，死并不可怕。”
这位弟子听了这番妙论，恭敬地向孔子行礼，感到老师的话对极了。
这时，孔子的学生子贡又向孔子询问：“真正成为一个仁义君子，一定很不容易吧？我们应当怎样培养自己的仁德呢？”
孔子回答说：“成为仁义君子，当然不是一蹴而就的。仁德的培养必须从头做起。比方说，工匠要想把活计做好，必须先得到称手的工具。对于一个国家来说，应该选择贤良的人才来辅助国君；对于一个人来说，应该挑选仁义君子作为朋友。只有这样，仁德才能从人们的心中生发出来。”
心灵感语
为维护正义的事业而献出生命是最崇高的道德理想。培养仁德要从头做起，点滴的善行义举积累起来将成就仁义之君。
