为了这次飞行，林白做了为期几年的准备工作，训练自己，准备自己的飞机“圣路易精神号”。他从威斯康星大学退学出来学习飞行，加入了飞行训练队；他得到空军批准，可以在空闲时间进行飞行；他作为美国航空邮政飞行员在白天黑夜、晴天雨天都飞行，行程多达几万英里；他曾遇到过险情，飞机被迫降在农田里；他学会修理飞机引擎并懂得每个零件的工作原理……
所以在他有了准备后，他才敢有所作为，他赢得了看起来是不可能的一搏。事实上，我们也能这样做。
拿破仑在打完一次胜仗后，有人问他，假使有机会，他想不想把第二个城邑攻占。
“什么？”他怒吼起来，“机会？假使有机会？不，我制造机会！”世界上到处需要而恰恰缺少的，正是那些能制造机会的人！
我们中有很多人在等待机遇，进而甚至成为一种习惯，这真是一件危险的事。我们的热心与精力，就是在这种等待中消失的。对于那些不肯工作而只会胡思乱想的人，机遇是可望不可及的。只有那些勤奋工作并作好了准备的人，不肯轻易放过机遇的人，才能看得见机会。
不要等待机遇的到来，而是要寻找并抓住机遇，把握机遇，征服机遇，让机遇成为服务于自己的奴仆。因为机遇不会像天上的馅饼，当你饿时，正好掉在你的嘴边。它像风一样随时在你的身边飞舞，就看你有没有抓住它的能力，能不能在它离开之前抓住它。
我们每个人，只要有抓住当前机会的毅力，有为目标而奋斗的精神，便都有获得巨大成功的可能。但必须牢记，你的出路就在你自己的身上。当你以为出路是在别处或别人身上时，你是注定要失败的，你的机会就隐藏在你的人格中。
你成功的可能性就孕育在你自己的生命中，正像即将长出棕榈的树就隐伏在种子中一样。你的成功就取决于自我的演进、展开与表现。
“样样皆通”不是好事
万事通不如一事精
在自然界中，每一个物种都在发展和加强自己的新特征以适应环境，获得生存空间。生命的演化如此，生活和事业的发展也是如此，社会对个人的知识和经验不断提出了更高、更广、更深的要求。
泛泛地了解一些知识和经验是远远不够的，多才多艺往往使许多人失去成功的机会。许多有前途、有思想的年轻人一开始无法果断地选择一个正确的方向，持之以恒地走下去，结果一直到老年依然还徘徊不定。
一位著名的企业家说：“‘万事通’在早些年还有机会施展，现如今已一文不值了。”企图掌握好几十种职业技能，还不如精通其中的一两种。什么事情都知道些皮毛，还不如在某一方面懂得更多，理解得更透彻。
你必须不停地加强和丰富自己的专业知识，依靠艰苦的训练，强化自己的专业地位，直到比你的同行知道得更多。如果你无法比他人做得更好，就别想超越别人，就无法形成自己的核心能力。
这种核心能力的取得需要在职业生涯中作出“正确的选择”，需要一个长期的训练过程。许多生活中的失败者几乎都在好几个行业中艰苦地奋斗过。如果他们的努力能够集中在一个方向上，就足以使他们获得巨大的成功。有一位机械师，他尝试着发明一种新型的发动机，但是，多次挫折让他丧失了信心，在离成功只有一步之遥时他放弃了努力，转换了门庭。他将长时间积累的职业经验和资源都舍弃了，自然也就无法形成自己的核心能力。
其实，许许多多“离成功只有一步之遥”的人，恰恰因为缺乏最后跨入成功门槛的勇气而功败垂成。
“无论从事什么职业都应该精通它。”这是成功的一个秘密武器。现在，最需要做到的就是“精通”二字。掌握自己领域的所有问题，使自己比他人精通，你就有可能比其他人更有机会得到发展。
一位伟大的企业家在探讨个人努力与成功的关系时说：“我在一段时间内只会集中精力做一件事，但我会彻底做好它。”
梭罗说：“判断一个人的学识，就要看他主动把事情弄清楚的程度。”罗盘指针在被磁化之前所指的方向是不确定的，只有在被磁石磁化具有特殊属性之后，才成为罗盘。同样，一个人一开始可能确定不了自己的方向，但是他最终必须确立一个自己发展的空间，并且要非常精通，只有这样，渊博的知识对其发展才大有裨益。
成功需要“聚焦”
一位青年苦恼地对著名的昆虫学家法布尔说：“我每天不知疲倦，把自己的全部精力都花在我爱好的事业上，可结果总是收效甚微。”
法布尔赞许地对他说：“看来你是一位献身科学的有志青年。”
这位青年说：“是啊！我爱好科学，也爱好文学，对音乐和美术我也很感兴趣。我把自己几乎所有的时间全都用在这些爱好上了。”
这时，法布尔从口袋里掏出了一个放大镜，把阳光聚焦在了一点上，他对青年说：“试着把你的精力集中到一个焦点上，就像这块凸透镜一样。”
许多卓有成就之人都是通过“聚焦”成功的。就法布尔自己来说，他为了观察昆虫的习性，常常达到废寝忘食的地步。有一天，他一大清早就蹲在一块石头旁，几个村妇早晨去田间劳作时看见法布尔，到黄昏时分收工回家，仍看到他趴在那儿一动不动。她们实在不明白：他花了一天的时间只看着一块石头，如同中了邪！
其实，她们并不知道，为了观察昆虫，法布尔不知花去了多少个日日夜夜。
歌德曾这样教育他的学生们：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹马，就要放弃另一匹。聪明人会把凡是分散精力的事情置之度外，只专心致志地做一件事，把它做到最好。”人的时间与精力极其有限，不可能什么都会，什么都精通。只有把有限的精力集中到一点上，才能干出一番事业。
其实，不仅初出茅庐的年轻人容易犯不集中精力的毛病，而且有所专长的人也容易犯这个毛病。
有一天，19世纪德国著名画家阿道夫·门采尔耐心倾听一位画家诉苦。那位画家说：“我真不明白，为什么我画一幅画只需一天时间，可卖掉它，却要等上一年。”
门采尔认真地回答：“亲爱的，请你颠倒过来试试吧！要是你花一年工夫去画它，那在一天里准能卖出去！”
“请你颠倒过来试试吧！”门采尔的这句话，巧妙地揭示了一天画完的画往往得需一年才能卖出去，而一年画完的画往往只需一天就能卖出去的规律性。说明了只有把有限的精力集中到一幅画上，才可能创造出人们喜爱的佳作。
少则得，多则惑。同时追逐两只兔子的人，一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，样样“通”的结果，只能是样样“松”。
成功是需要“聚焦”的，只有把自己的精力用在我们最擅长的方面，才能获得大的收获，才能精益求精直至获得最后的成功。
舍得舍得，有舍才有得
主动扔掉拖你后腿的东西
人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。“难舍”、“割舍”、“舍不得”等词汇，体现了人们面对舍弃时的痛苦和无奈。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。
人亦如此，甚至有时较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。殊不知，当期盼很难变成现实时，如果你过分“执著”，就是给自己增加了一种沉重的负担，一种精神枷锁，甚至是一种对自己的伤害。
正如印度诗人泰戈尔所说，当鸟翼系上了黄金，鸟儿就飞不远了。树木为了长高，必须剪掉多余的枝杈。花朵为了结果，也必须放弃自己美丽的容颜。
无数事实表明，干好工作、成就事业，有时需要“面面俱到”，有时却需要大胆舍弃。善于舍弃，包含着审时度势的智慧、当断则断的勇气，反映着一个人的素质和能力。两利相权取其重、两害相权取其轻，扬长避短、发挥优势，壮士断腕等等，讲的都是这个道理。
为了全局利益舍弃一些局部利益，为了长远利益舍弃一些眼前利益，从某种意义上讲，是尊重客观规律，是对事业负责任。在很多时候，适时的舍弃胜于盲目的执著，这能让人腾出时间和精力去做更有价值的事情。形象地说，这不过是把拳头收回来，准备再一次出击而已。
有一个聪明的年轻人，很想在一些方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。但是，过了许多年，他的其他方面都非常优秀，学业却没有长进。他非常苦恼，就去向一个大师请教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，非常迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是啊，那么该怎么办呢？”大师微微一笑，“应该放下，不放下背着石头怎能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。后来，他一心做学问，进步非常快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。勇于舍弃是一种现实的需要，善于舍弃是一种处事的艺术。
成功固然需要执著的精神，但更需要在必要的时候懂得割舍啊。
学会选择，舍弃是得到的前提
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。
用经济学的术语说，这是一种“机会成本”；用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。由于身上带了过多的钱币，使本来可以轻松游到岸边的他几乎要沉入水中。他拼命地挣扎，但就是不舍得放弃身上的钱币，最后终因气力不支而丢掉了性命。
这个富翁其实就是不懂得舍弃的道理，不知道暂时的舍弃可以获取更多更长久的利益。舍弃才是快乐人生的大智慧。
碰到强敌时，章鱼舍弃自己的内脏，才能保全自己的性命；遇上天敌时，蜥蜴只有断弃自己的尾巴才能死里逃生；小蝌蚪之所以长成了青蛙，只因它舍弃了一条漂亮的尾巴。
人生中也需要面临许多选择，人在面临选择的时候是脆弱的，但目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标选定了路，不管路有多崎岖，同行者怎样寥寥，你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。
人们难得有自知之明，即使是一些伟人，往往也会因为舍不得放弃而犯错。巴尔扎克在初期创作失败后投笔从商，去当出版家。这个外行的出版家受尽欺骗，很快失败了。紧接着，他又当一家印刷厂的老板，无论怎样拼命挣扎终是失败，从此欠下了不少债务，债务越滚越大。警察局下通缉令拘禁他，债权人也搅得他没有一刻安宁，他只好隐姓埋名躲了起来。此时他终于醒悟，多年来自己游移不定，根本没有集中精力从事文学创作。于是他夜以继日地认真写作，成为惊人的高产作家。然而直到逝世前，他尚欠21万法郎的巨额债务，这不能不说是一个天才的悲哀。
舍得舍得，有舍才有得。生命如同能工巧匠手中的璞玉，不善于取舍，焉能成精品。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。只有舍弃才能专注，才能全力以赴。
过于怀旧是一种逃避癖
没有谁能真正回到过去
在生活中，我们有时会感到郁闷难受，因此我们便十分渴望逃避令人难以忍受的现实，这是很自然的事情。
于是，我们开始怀念以前曾经发生在自己身上的种种美好时光，并且沉醉其中无法自拔。
诸如此类的暂时性逃避，也许在解除我们的精神紧张方面很有益处。但是，持续不断地靠怀念过去来逃避现实，却是一种很不好的习惯，其结果往往是使人逃避成熟的思考，而进入一种虚无缥缈的幻想境界。
总是沉湎于过去的人，会使他脱离对自己极为重要的生活。这种生活愈有不如意之处，他对“过去的大好时光”愈加怀念，他对那些日子构想得愈虚幻。如果这种习惯变成一种固定的模式，那么他的思想可能就会变得虚妄不实。所以他感到孤单、寂寞，因为他的这种想法已经使他脱离了现实。
要想摆脱这种孤单和寂寞，最好的办法就是将自己的过去留在记忆里，重新开始新的生活。
英国政治家劳合·乔治认为，他自己之所以能成功，主要是因为他很小就懂得，当他走过一扇门时，就把它关起来。也就是说，我们要把昨天封闭起来，因为我们没法走回头路。因此，我们为什么要活在过去的日子里呢？把过去的事再重演一遍？那样对我们的人生没有丝毫帮助。一个人如果一味地沉湎于过去而否认现在和将来，只会让自己成为一个病态的人。
患上了这种“怀旧病”的人，会丧失追求新生活的自信。我们常听到人们如此哀叹：假如……就好了！这是一种明显的怀旧情绪，而且我们每个人都会不时地发出这种哀叹。实际上，这种沉重的情绪是徒劳无益的，它不但不能改变你曾经有过的过去，还会影响你现在所做的一切。
亚瑟·戈登是位颇受欢迎的美国作家。一天，他去拜访老朋友——精神病学专家布兰顿博士。他们约好在饭店共进午餐。亚瑟先到了一步，在独自等待的间隙里，他开始不自觉地回忆往事。当布兰顿博士到达时，只见亚瑟正眉头紧锁，面色沉重地坐在那儿发呆。
“怎么了，亚瑟？”博士问。
“哦，”亚瑟道，“我只是想起了过去的经历，有很多事假如当初不那么做就好了。”
博士若有所思地说：“吃过饭顺便去我的办公室坐坐吧，我想给你听些东西。”
在博士的办公室里，他拿出一盘录音带：“我想让你听听这三个人的谈话，他们患有各不相同的精神疾病，仔细听。”
一个小时过去了，磁带放完了，博士问：“告诉我这三个人的谈话有什么共同点？”
亚瑟冥思苦想了好一会儿，最后摇头说：“我听不出任何共同之处。”
“那么，让我告诉你吧。”博士开口道，“他们都不由自主地重复着同一句话——假如当初怎样怎样就好了。这句话就像导致精神疾病的毒药。必须学会用另一句话取而代之，那就是——下一次我会怎样怎样。这是一句指向未来与新生活的睿语，能够愈合心灵的创伤，带来健康和积极的心态。”
的确，“假如，只要”的态度只能使人迟钝而不能使人振奋，而“下次”却表示对时间积极的、勇敢的出击态度。摒弃“假如，只要”的观念，你就会有把事情做到最好，而且不论什么挫折都不能阻碍你前进。
