登陆注册
26811800000007

第7章 秦代服饰

公元前221年秦始皇建国后,为巩固统一,相继建立了各项制度,包括衣冠服制。秦代的一般服饰仍然沿袭战国的习惯,款式比较简单。在军事上,秦国效法赵武灵王的胡服,改为上襦下裤的形式,秦始皇兵马俑即可证明。

秦始皇完成了统一中国的大业后,为了标榜自己的功绩,制造了大规模的随葬品——兵马俑。从这些兵俑可以看出,级别不同的人,穿着的服饰也不同。在秦代,军官可分为高、中、低三级。

高级军官,身穿双重长襦,外披彩色铠甲,下身穿长裤,脚穿方口齐头翘尖履,头戴顶部列双鹖的深紫色鹖冠,颌下系一根橘色冠带,打八字结,胁下佩剑。秦代将军陶俑

中级军官的服装有两种:第一种是身穿长襦,外披彩色花边的前胸甲,腿上裹着护腿,脚穿方口齐头翘尖履,头戴双版长冠,腰间佩剑;第二种是身穿高领右衽褶服,外披彩色花边的齐边甲,腿绑护腿,脚穿方口齐头翘尖履,头戴双版长冠。

低级军吏身穿长襦,外披铠甲,腿扎行縢(裹腿)或护腿,脚穿浅履,头戴长冠,一手按剑,一手持长兵器。此外,少数下级军吏俑穿轻装,即没有铠甲的服装。

士兵根据兵种可以分为轻装步兵、重装步兵、骑兵、战车驭手等。轻装步兵身穿长襦,腰束革带,下着短裤,腿扎行縢,脚穿浅履,头顶右侧绾圆形发髻,手持弓弩、戈、矛等兵器。重装步兵的服装有三种:第一种是身穿长襦,外披铠甲,下穿短裤,腿扎行縢,脚穿浅履或短靴,头顶右侧绾圆形发髻;第二种的服装与第一种略同,但头戴赤钵头(绛帕),腿缚护腿,脚穿浅履;第三种服装与第二种相同,但在脑后梳扁形发髻,不戴赤钵头。骑兵战士身穿胡服,外披齐腰短甲,下着围裳长裤,脚穿高口平头履,头戴弁(圆形小帽),一手提弓弩,一手牵拉马缰。战车驭手的服装有两种:一种是身穿长襦,外披双肩无披膊的铠甲,腿缚护腿,脚穿浅履,头戴长冠;另一种服装是一种特殊的铠甲,这种铠甲经过了特别加工,脖子上有方形颈甲,双臂臂甲长至腕部,与手上的护手甲相连,对身体防护极其严密。

除了这些军服外,秦代的官服还有什么特点?秦始皇在官服制度上,废除了六冕,只采用一种祭祀礼服,即上衣下裳都是黑色的大礼服。袍是继深衣之后出现的一种长衣,最早见于战国时期,秦时的男子多以袍为贵。袍服的样式以大袖收口为多,一般都有花边。三品以上的官员穿绿袍,一般庶人穿白袍。官员头戴冠,腰间佩刀,手执笏板,耳簪白笔。

儒生和普通老百姓怎样着装呢?在秦代,儒生是十分重要的阶层,他们的服饰表现出独特的一面,既拘泥于古代,又有所创新。他们穿着的衣服和当时流行的服装款式有所不同,但质地却是一样的。儒生们所穿衣服的领子是方正的,这是很独特的。儒生们衣着很朴素,通常是冬天穿缊袍(以乱麻为絮的袍),夏天穿褐衣,即便是在朝为官,衣着也很一般,一点都不华丽。一般农民的服饰式样主要是用粗麻、葛等制作的,有褐衣、缊袍、衫、襦等。普通老百姓身穿交领、窄袖长衫,有的束发髻,有的戴小帽。

大开眼界

秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个,排列成阵,气势壮观。俑分将军俑、铠甲俑、跪射俑、骑兵俑、武士俑、车兵俑、弓弩俑、马俑等。坑内还出土有数万件实战兵器,馆内展出秦始皇大型彩绘铜车马。被称为“世界第八大奇迹”的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌,也是长安何已会成为丝绸之路起点的一个写照。

同类推荐
  • 走近兰州

    走近兰州

    《走近兰州》一书挖掘整理了从上古到当代的兰州历史文化,较全面地展示了兰州历史文化的沿革与传承。该书从纷繁复杂、浩如烟海的文化现象中梳理出了兰州概述、峥嵘历史、文化渊源、名胜古迹、人文景观、生态园林、民俗风情、地方名品、科教文化、人物春秋等10个方面,分门别类地介绍了兰州历史文化的繁衍,引经据典、有史有实、条理清晰、图文并茂、雅俗共赏。对土生土长的兰州人来说,可以极大地增进凝聚力;对外地的游客来说,则会极大地促进“认同感”。本书涵盖了兰州地域文化的方方面面,让“兰州有着丰厚的人文资源”等赞誉都有了系统的文字根据。
  • 文明之光 周口店北京人遗址(文化之美)

    文明之光 周口店北京人遗址(文化之美)

    周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址,那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现,其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现,剖析遗骨遗迹的同时,挖掘考古背后的文化及历史背景,为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。
  • 中国人的吃

    中国人的吃

    有人说中国的文化是饮食文化,西洋文化是男女文化,可见中国人是最讲究吃的,古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度,中国的饮食文化源远流长、博大精深,令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家,他率先提出“食不厌精,脍不厌细”的口号。本书作者从个性化的角度,对中国人的饮食进行了剖析,力图透过饮食看中国的传统文化,同时,对历史上和现实中的各种菜肴、小吃作了生动的描述,既有知识性,又有趣味性,是一本雅俗共赏的休闲读物。
  • 新月余晖——失落的古巴比伦

    新月余晖——失落的古巴比伦

    在这片神奇的土地上,不仅仅生活着巴比伦人,还生活着苏美尔人、亚述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族,他们在巴比伦历史上扮演了重要的角色,共同奏响了巴比伦文明的辉煌乐章。巴比伦文明虽然早已远去,但其跌宕起伏的历史、神秘莫测的文字、辉煌雄伟的建筑、层出不穷的发明创造,至今依然让世人惊叹和折服。
  • 海沧民俗文化

    海沧民俗文化

    《海沧民俗文化》主要内容包括:保生大帝信俗;“送王船”民俗活动;“蜈蚣阁”游艺活动;“抗大龟”民俗活动等。
热门推荐
  • 证道成人

    证道成人

    如果西游记的故事放在科幻世界会怎样?如果机器人想取得人的身份会经历什么?昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。是人的悲欢离合,是一则寓言,是一出长篇评书相声,但不是为了搞笑。
  • 灵魂的旅途

    灵魂的旅途

    因水位下降而出现了一条明代千眼石桥。很多慕名而来的游客来一睹古桥的风采。桥总长2930米,有1100余个孔,又称“千眼桥”。很多人说桥是通往湖对岸的镇上,也有人想探寻究竟,但走到一半,被断断续续湍急的流水阻挡。可是,就有这么三个人,通过了这个明代千眼桥。在他们通过后,发生的一连串不可思议的际遇。千眼桥通往的不是另一个村镇,而是在明代被封印的灵魂殿堂。“这一世,没有人会记得,下一世,也没有人会预知。一世若梦,浮生亦如尘沙,掩盖了过往,悄无深吸。没有记忆、没有脚印、没有文字、没有声息。一粒沙便是一个世的存在,无足轻重的存在——对故人亦或是对来者。一滴泪化做一片碧湖,所承载的又能是几世的情素呢……
  • 快穿白狐:位面维护者

    快穿白狐:位面维护者

    时渺是一只九尾白狐,因末法时代的到来而,主动归附天道,幸得以存活。不过她也成了末法时代唯一的幸存者。时渺跟天道做了协议,她帮天道稳定位面法则,不让位面崩溃,天道给予她各种积分和功德。时渺便成了:位面维护者。时渺平生三大爱好:美食,美人以及虐渣“正所谓颜值即正义也,就算你说我颜狗,我也认了,我是颜狗我骄傲”时渺一路,吃尽各国美食,看尽各路美人,顺带将老爱找死的妖艳贱货收拾了。本文虐渣为主,言情为辅,谨慎食用,勿喷
  • 齐天大圣之妖战都市

    齐天大圣之妖战都市

    闹鬼、有魔,本书从第八章起将十分恐怖,请胆小者慎入。齐天大圣都市战魔,轻松与恐惧、情节跌宕起伏,本书将带给您不一样的体验!——281297110-欢迎加屁屁群。
  • 姜夔传

    姜夔传

    叙述姜夔,认识姜夔,解释姜夔,品味姜夔。传播姜夔文化精神!
  • 异案惊奇之人间

    异案惊奇之人间

    异案惊奇第一部《人间》已经完结,请继续关注第二部《起源》,可在“作者其他作品”中点击链接。
  • 重瑾

    重瑾

    父亲常道,重家女子先要学三好。重礼,重义,重情然他却不知,众多儿女中他最不看好的一个,竟敢忤逆他,推翻他精心布下的棋局。重锦身为后宫之主,权势滔天。然,帝心难测。这个梦她做的太久了,早该知生性软弱的她身为皇后,自然最好拿捏。天子欲弑吾。吾不得不从。重回旧日,梦魇也好,不甘也好。她心有不甘,他日必要圆满。“这次,你要活着,好好的活下去,起码像个人。”“你且看着,静静的看着,那些伤你的人有何结局。”“我是个俗人,也只想做个俗人,日出而作,日落而息,执子之手与子偕老。”“不管怎样你且活着,好好的活着,才有翻盘的机会。”在重锦看来父亲能在而立之年坐上太傅之位,手段是必然的。简介废,移步正文。微玄幻
  • Evolution and Ethics and Other Essays

    Evolution and Ethics and Other Essays

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 命运匙之门

    命运匙之门

    “穿越到异世界怎么办?在线等,很急!”“有系统吗?”“嘶……我看看……叫氪金……什么来着。”“那就对了!不充钱,怎么变得更强!”“……这台词好像在哪儿听过"
  • 萌萌封神

    萌萌封神

    林文穿越到封神世界了……貌似这个世界与他所熟知的不太一样。。。。这是一个女尊男悲的世界:纣王是个百合美少女,女小娲是个万年闷到爆的宅女,姜紫讶是个白发御姐,…………这个世界已崩坏。。。。。