新春佳节前后，中央电视剧频道和山东、广东卫视相继热播了神话故事片《妈祖》，在庙岛群岛掀起一股“妈祖热”。渔家在年根岁底，一派祥和的迎春喜悦中，受到一次正义、勇敢、关爱的心灵洗礼。人们在茶余饭后或春节谈拜中，议妈祖、说龙王、评《妈祖》，成为热门话题。数百年来，庙岛群岛有关妈祖的传说很多，妈祖救死济难、护海佑航的善事不胜枚举。可渔家从未见到活龙活现的妈祖真容，没有目睹妖魔海怪兴风作浪的真相。电视剧《妈祖》把默娘的人格和妈祖的神格，采取神话传说结合，运用善恶对比，让神仙与凡人交融，把妈祖的精神在人间、海上和天庭得到美好的展现，使妈祖的形象在渔家心目中愈加清晰完美，善恶是非更加分明。《妈祖》，给海岛带来无限的亲和力。庙岛群岛是海的世界，自然是海神的直辖区。世代闯海渔民，敬仰龙王，又惧怕龙王。岛岛的龙王庙均在海岸口门处，人们无论出海、归港或是下坞，从不越门而过，总把平安与发财的期望寄托给了敖广。然而，龙王却很不识敬，他时而脾气大发，翻江倒海；时而贪功图利，教子无方。在享用渔家香火数百年里，愧对渔家的厚望。神剧《妈祖》，以湄洲岛和龙宫为对阵平台，以妈祖战胜水妖海怪为主线，弘扬正义，贬斥邪恶，让人观后，肃然起敬，心服口服。虽说故事背景在湄洲岛一带，但妈祖情却让人感到两地乡土的亲切，感应的共鸣。一位年愈八十、进城安度晚年的“老海”，在看到妈祖施法降妖、海上救人时，不仅触景生情。他以现身的说法，向儿子孙们讲述当年“娘娘赐灯”的亲历。幸亏娘娘的红灯导航，他才死里逃生。为表对娘娘的救命之恩，他曾亲手做了一只船模，送到庙岛娘娘跟前。他当年杀猪宰羊、上庙还愿的情景，仿佛就在眼前。神话故事片，展示了妈祖许多鲜为人知的壮举，让渔家更直观、更全面地领略到妈祖人格与神格的魅力。她开口天象，闭口行医，采草药、开药堂、免医费，为民求讨优钵花生儿育女；她心系渔家“盘发铭志”不负使命。救民生，她孤身上岛取圣水；查罪证，她乔装登岛看实情。她千里皇宫送谏书，新婚之夜救海难；她鸡鸣岛上炸魔洞，天钉拴索澎湖岛。她降服了高立鬼、莫尔斯、浪里飞和嘉应、嘉佑；她憎爱分明地履行了“只有救人职责，没有害人权力”的诺言。她教化对手，化敌为友。让服罪者弃暗投明，改弦更张，加强水阙仙班建设，专施海救职责。妈祖，广施仁爱、和谐三界、替天行道的品德，在有形有影的善举中，辞旧迎新看《妈祖》让人心悦诚服。为拯救海难，专心护海，默娘牺牲青春，挑战伦理，竟与丈夫结婚不同房，夫妻不同床，忍耐超常人的痛苦，护国庇民，济难安邦，以至成为渔家的救星，海妖的克星。为了营救无名岛上的民工返乡，她竟然说服了父亲和嫂子，点燃了自家的草房，给船只导航。试问，集天下各路诸神，有谁可超越，孰能并论？一位书法协会会员看完《妈祖》后，挥毫写下“护国庇民恩泽四海，救死济难大爱无疆”的庙联，正月十五敬献给娘娘。在灵霄殿，妈祖与雷公电母论理，她无私无畏；在天庭上，与龙王们争辩，她刚直不阿。她愈是行善，法物愈多，法力愈大。光绳、神索、如意、手镯、红丝带、照妖镜、金簪子、留音石，既是护身积德的法宝，又是除恶降妖的利器。每每克敌取利，龙宫大惊；次次救死扶伤，民心大快。妈祖扶危助困、广施仁义，不仅得到观音菩萨的赞许，赤脚大仙的点化，就连玉帝王母也心服口服，终于册封她为妈祖，授命为海神，罢了龙王的官。她从生前到死后，从默娘到妈祖，把用大爱铸造的心身，全部献给黎民百姓，终于羽化升天，入了神籍，获得永生。看电视，忆往昔，长岛在“二·二二”特大海难中曾救助81条生命。由此上溯到上世纪70年代，先后救助大桩海难17次，有19只渔商船和350余人化险为夷。妈祖精神的钙质已渗进渔家骨髓里，妈祖崇高的美德，已化为渔民的基因代代相传。《妈祖》神话故事片，是一部人神接力的海战篇；是一部千年善恶的斗争史。它把妈祖大仁大义、大德大爱、大智大勇的高尚人格与神格，表现得活龙活现，淋漓尽致。神话故事的结局富有新意，大宋名将吴宗伦以身殉国，林老岳丈用其抚恤金建校办学，用妈祖的精神育化学子，给观众以无穷满足和遐想。《妈祖》电视剧的主人公，是渔家心中理想的海神。她年轻、美貌、慈祥、勇敢，她的人品和神格让海岛人过目不忘，她的精神魅力，永远活在渔家心中。新春佳节，这部带着灵气、沾着运气的神话故事片，给海岛送来一道丰富多彩、荡涤五脏六腑的文化大餐。塑像设计说妈祖新年前夕，在长岛县委的会议室里，县委、政府、人大、政协的领导，宗教办、台办、住建、旅游等部门负责人和社会人士数十人云集一堂，大家怀着尊崇严肃而认真的态度，聆听专家对庙岛露天三身妈祖塑像设计介绍和征求意见。笔者有幸参加了这次专题座谈会。这尊将在庙岛显应宫后凤凰山上落座的、高大铜质的露天三身妈祖塑像，是我国北方海神之最，可与湄洲岛、台湾岛的“护海女神”石雕塑像相媲美。这项功在当代、惠及后代的百年大计，工程空前，投资巨大，是弘扬妈祖文化重大的里程碑。她，寄托着海岛县父老的热切期盼；她，助推着妈祖精神由南向北不断地彰显。为严肃这一亘古前空的壮举，体现三身妈祖塑像的民主理念，长岛县委、政府曾3次面向社会，听取民意。此次座谈会，是在前两次的基础上，专家用设计方案说明和“妈祖小样”向与会者作的详尽介绍。同时要求与会人员，用“我心中的妈祖形象”，对设计提出意见和建议。这尊高约1米的石膏小样，凝聚了专家的智慧，含盖了南北历代妈祖形象的精华，历时数月设计出来的，给人以高度的期望值。针对妈祖戴冠还是戴冕的问题，大家引经据典，畅所欲言，最终统一到以凤冠为妈祖首饰。对妈祖的神仙服，与会者从衣裙的长短、线条的粗细和繁简上提出意见，按着简洁、自然、流畅的要求进行修改。妈祖手持的宝器，是与会者关注的焦点。无论是如意、笏板，还是娘娘赐灯，大家从大小、高低、比例、倾角和手持姿态上，一一提出修改意见。特别是体现长岛特色的“娘娘赐灯”的设计，坦率地提出不足之处。于是，从赐灯的背景、渔家的渴望和化险为夷的原始渔猎生活中，共同取素材、找灵感，探讨渔家心中的“灯”。更为严肃认真的是，妈祖的神态和表情。此系妈祖形象成败的关键。尽管妈祖头部略垂，丹凤眼、高鼻梁，面容清秀，但女性不足，男性有余。建议参考湄洲岛和台湾岛的“护海女神”形象，取其所长，补弥所短。大家恳切希望塑像能表现出妈祖慈祥、和霭、可亲的神态，最大限度地彰显出妈祖东方女性的丽质。人们要求在妈祖默默不语、镇静自信的神态里，透出济难救助善良的心地；在胸有成竹、大度包容的风度中，显示惩妖抑恶的勇气。妈祖的神韵，要达到人见肃严起敬，有欲拜的效果。一个个苛刻的要求，一道道高难的题目，一颗颗发自肺腑的真心，表达出海岛人对妈祖真、善、美的渴望。面对大家的意见和要求，专家频频点头，仔细听取，认真记录。在感情上和与会人员形成共识。表示要进一步修改完善，以供有关上级审批。为使妈祖形象形神兼备，满足海岛人的心愿，长岛又派出业内人员到南方，具体参与修改。庙岛露天三身妈祖塑像的设计，专家与群众互动，会内与会外结合，长岛与湄洲呼应。神塑落座在庙岛，事系北方沿海妈祖文化建设之大业，正当神塑初露端倪的时候，适逢年关佳节。人们相互议论着、转告着、评说着，渴望这尊三身女神的塑像早日展露出尊容。附：自宋代—元代—明代—清代，朝廷对妈祖的褒封由夫人—妃—天妃—天后，共35次，其中，咸丰七年（1875年）封号为：护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神此为历代封号字数最多，密度最大，规格最高的褒奖。
在长期的渔猎生产与生活中，渔家形成了爱红、贴红、挂红的习俗。红，可走宏运；红，能避邪恶，红，是吉祥欢庆的代名词。在数百年的上行下效和潜移默化中，红在心里防线上有御敌的力量，有壮胆的功能。特别是逢年过节，以红为主调的颜色，可兆祥纳福，除恶灭灾，能把生活装扮得五彩缤纷，姹紫嫣红。红，成为闯海人的护身符。自20世纪90年代，原先春节的红灯笼、红福字、红春联，依然火爆。但它已满足不了改革开放后人们的乐观情绪和喜庆心里。于是，全村升挂彩旗的新时尚油然而生。渔家的节日，一年有20多个。春节，是渔家最重视、最红火的大节。各家各户都用挂彩旗来张扬情绪，代言心声。渤海海峡最深处的大钦岛东村，成为新时期家家挂彩旗、船船升红旗的“彩旗村”。时到腊月二十七、八，船，不论大小。房，不管高低。从大钢壳船到小排子，从脊房到平房、楼房，升挂的彩旗，少则4面，多则6面、8面。时辰一到，一切都在无声无息的氛围中一下子让全村“火”了起来。挂的旗数是吉利数，它代言出渔家四季平安、六六大顺和八方来财的夙愿。在旗的海洋里，以红旗为主色调、间有黄绿、粉红、米黄的彩旗，在渔家的屋顶、院墙、门楼处迎风舞动，彰显着节日的家貌和村容。倘若谁家的彩旗多，挂得高，夺目显眼，会招来路人住足观赏，啧啧称赞。这正是，旗多大，财多大。旗多高，心多高。
村中的娘娘庙、海沿的龙王庙，都是渔家致富后自发复建的。所以，庙旗，是全村的帅旗，村民心中的太平旗。6面庙旗，呈10米长条状，旗杆高悬，如龙翻滚。村民祈求海神护海佑航，风调雨顺，一网两船。厂企的红旗，高挑在大门两侧或拱门之上，四周彩旗衬托辉映，旨在来年水产丰登，财源滚滚。最为壮观的是安全港里的船旗。这渔家的一船，即是一户。所有的红旗都挂到船的最高处，抢占船的制高点。它昭示着超群出众，高人一等，来年收获满盆满钵。港旗呈长三角形，林立港池四周。旗面镶锯齿黄边，酷似清代龙旗，给人威严镇慑之感。还有不少渔船，出海是伴儿，归港为邻，不是一家，胜似一家。他们除了自家船挂旗外，又把三角形小彩旗穿连起来，从你的船上拉到我的船上，又连到他的船上。这些彩链旗横牵竖拉，纵横交织，意味着渔家团结互助，渔船四海连心，闯海同舟共济，昭示着平安发财这个永远不变的信念。
走遍彩旗村的大街小巷，有不少渔家在院中升起了国旗。问其主人，答曰，国家国家，没有国，哪有家。这大年大节的，咱不能忘了国家。渔家的红旗多竖在自家院墙四周，红旗里少不了彩旗点缀。渔家的心一下子被看透，他们要的是生活的丰富多彩，锦上添花。
所有旗杆，多系竹杆、木杆，有的专门用电焊焊制的铁管。可升降的，配有绳索与滑轮，并在适当位置留有预制的旗窝，以备年年使用。由此看来，升挂彩旗成为备年的重头戏。
正月里，走东村，拜亲戚，观彩旗，如同受到一次旗海的沐浴，得到一次心灵的洗涤。只见大街小巷，红旗猎猎，彩浪翻滚，哗然的旗语，不绝于耳。你家的旗四色缤纷，我家的旗五彩斑斓。无风日，旗若低首细语；有风时，如同高谈阔论。有的旗被风吹出了笛哨声，旗语虽属单调，其内涵却在不言之中。它是春节的吉语，渔家的心声，是正月里特殊的过年话。听旗语，悟其道，看旗向，一个目标。彩旗村的旗，无论是国旗、红旗、彩旗，它是尊严的象征，力量的代表，引领的先行者。它彰显渔家的富足，国家的富强，人们的幸福指数在不断提升。时至元宵节后，各家陆续收旗，去迎接耕海牧渔的春汛。
春节的东村彩旗，是渤海海峡最深处发布的最早的春天预报。
黑石嘴村营造海底“别墅”
2013年年根岁底，长岛著名的“民俗旅游文化村”——南长山镇黑石嘴村，为改善海岛的生态环境，推进生态旅游度假岛的建设，投巨资引进100个日本最先进的金字塔型的新型人工鱼礁，投放到无居民的车由岛附近的3000亩海域（每个造价15万元，后续尚有二期和三期工程），此系长岛亘古以来，为改善水下生态环境、获取海洋牧场的立体效益，为鱼虾等海洋生物建造海底“别墅”的先行者，它圆了渔家百年的梦。
长岛海域开阔，县境的32座岛屿有22个无居民岛。这里，列岛纵贯渤海海峡，担胶辽半岛于南北，划黄渤两海于东西，是鱼虾等海洋生物春来秋往的必由之路。长期以来，在海底为其营造一个休闲舒适的“家”，让漂泊流浪的鱼虾在此安家落户，繁衍生息，是几代人的追求。新型鱼礁的引进，是村支部书记王昌利科技兴岛的大手笔，显示出当代闯海人的灼见和胆识。
