{技法与例说}
一、技法叙说
（一）所谓示现，就是作者在文章写作或作品的创作中，把没有见过、听过、经历过的事物，描述得如见如闻，让它们活灵活现地显现在人们面前的一种艺术技法。
（二）示现的运用，能丰富文章或作品的内容，增强艺术表现力和感染力，给人们留下较为深刻的印象。
二、举例说明
中国现代作家姚雪垠在《李自成》中写道：
这是昨天同张鼐相遇的地方，溪岸上柳枝摇曳。慧梅并没有什么目的，连她自己也不知为何到此。好象她今天才看清楚在成排的柳枝中，夹着几棵桃树和梨树，有些树上繁华正开，有些花儿一经落去，在花落去的地方冒出极小的青色的果实。慧梅欣赏几眼，骑马来到河边，附身望去，看见自己的面影，自己的鬓发，自己的红装和白马的矫健姿影，倒映水中，一阵微风吹过，影子随着水波轻轻动荡。河水清澈见底，水滴中的鹅卵石，有白色的，有红色的，也有其它颜色的。白马踏着鹅卵石，低下头去，静静地饮了一阵，然后抬起头，喷喷鼻子，好象心中高兴，萧萧地叫了几声。
明朝末年，在统治阶级的残酷剥削和压迫下，农民忍无可忍，终于爆发了大规模的农民起义。崇祯二年（1629年），李自成率领农民起义。后来，他成为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有谋略。高迎祥牺牲后，他继称闯王。崇祯十六年，（1643年）李自成在襄阳称新顺王；次年正月，建立大顺政权。不久，他率领农民起义军，攻入北京，推翻了明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，失去了警惕，明将吴三桂勾结满清贵族入关，联合进攻农民起义军；结果，李自成迎战失败，退出北京。文昌二年（1645年），李自成在湖北通山九宫山被地方武装杀害。姚雪垠根据这段真实的农民起义的故事，创作了多卷的长篇小说《李自成》。
这儿，作者运用了示现的的艺术技法，描写了起义军女杰慧梅骑着战马，来到柳树林的小河边上。在成排的柳树中，夹着几棵桃树和梨树；有些树上已经结了青色的果实，真乃景美人更美。请看：慧梅在小河边上，附身望去，看见自己的红装和白马的矫健姿影，倒影水中，她的内心是无比的高兴和充满了喜悦的。
作者虽没见过、听过、经历过，却把创造的历史人物慧梅和景物，写得如见其人，如看其境。这是运用示现艺术技法的必然结果。
{例文阅读}
天堂
读书，
创造……
我们青春像花，
比花儿还芳香。
我们能托出——
千百个太阳，
每一个太阳，
比昨天和今天的太阳，
更灿烂啊更辉煌。
千百个太阳放射着金光，
大地没有寒冷，
到处都是暖洋洋；
人们已经进入了——
似诗似画的——
十分渴望的——
人间天堂。
读书，
创造……
我们的生命如歌，
比歌儿还要嘹亮。
我们能托出——
千百个月亮，
每一个月亮，
比昨天和今天的月亮，
更皎洁啊更明亮。
千百个月亮放射着银光，
大地没有黑暗，
到处都是亮堂堂；
人们已经进入了——
如梦如幻的——
无比向往的——
人间天堂。
一、美学思想
在审美意识地强烈制约下，笔者在本诗中运用了示现的艺术技法。
二、名人名言及其他
中国学者陶行知说：行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
希腊作家埃斯库里斯说：聪明人不是具有广博知识的人，而是掌握有用知识的人。
前苏联作家高尔基说：没有任何力量比知识更重要，用知识武装起来的人是不可战胜的。
法国作家左拉说：只有知识——才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使之化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的瘠薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。
有人说：青春是人生的最关键时期。在明暗纷呈、美丑交错的人生大舞台上，青春究竟要扮演一个怎样的角色呢？如何“亮相”？怎样“谢幕”？是强者，还是弱者？是高洁，还是卑劣？是叱咤风云，还是醉生梦死？是无私奉献，还是贪婪夺取？……在人生的大舞台上，青春的表演是最充分的。
有人说：人生短暂，正因为它短暂，我们才应该珍惜生命的一时一刻，一分一秒。
三、畅想裂变与悟语流泻
知识的基础要坚实。
知识的基础要牢固。
没有丰厚的知识，就不可能产生丰富的想象和联想，更谈不到创造新的事物了。
没有深深的思索，就不可能爆发突然而来的灵感，更谈不到创造新的事物了。
创造新的事物，显示着一个人的才华。
创造新的事物，表现着一个人的智慧。
一个人正因为有了创造，青春才有了意义；青春的意义——才辉煌而灿烂
一个人正因为有了创造，生命才有了价值；生命的价值——才璀璨而迷人。
富有创造性的人，是用汗水和鲜血，汇成了才华的江河，才创造了巨大的物质财富。
富有创造性的人，是用沙粒和石块，堆成了智慧的高山，才创造了巨大的精神财富。
谁创造了巨大的物质财富，我就把谁那美丽的人生——写在了河南中岳嵩山十二胜景之一的——龙潭贯珠琼将流上，也写在了湖南南岳衡山七十二峰之一的——碧萝峰上；让大地的常绿乔木——胭脂树，经常给他们唱——《打起手鼓唱起歌》吧！
谁创造了巨大的精神财富，我就把谁那俊俏的人生——写在了河南中岳嵩山十二胜景之一的——嵩阳洞天景色幽上，也写在了湖南南岳衡山七十二峰之一的——烟霞峰上；让大地的常绿乔木胆八树，经常给他们唱——《请到天涯海角来》吧！
四、简析课文
趁“我们的青春像花”的季节，让花的艳丽更逗人喜爱吧！
趁“我们的生命如歌”的时候，让歌的旋律更激动人心吧！
我们读书，读“活”了，用我们学到的知识，去创造更多更多的物质财富吧！
我们读书，读“活”了，用我们学到的知识，去创造更多更多的精神财富吧！
我们去创造“千百个太阳”吧！那是祖国和人民的希望与企盼。
我们去创造“千百个月亮”吧！那是祖国和人民的向往与期待。
笔者在本诗中，运用了示现抒情的艺术技法：
即“我们能托出——千百个太阳，每一个太阳，比昨天和今天的太阳，更灿烂啊更辉煌”，“人们已经进入了——似诗似画的——十分渴望的——人间天堂”。
即“我们能托出——千百个月亮，每一个月亮，比昨天和今天的月亮，更皎洁啊更明亮”，“人们已经进入了——如梦如幻的——无比向往的——人间天堂”。
这是作者没有见过和经历过的事物，而却是今后一定能实现的美好远景。
这种示现抒情艺术技法的运用，给人们以激情和力量，给人们向往和追求，并鼓舞着人们去创造美好的明天。
