{技法与例说}
一、技法叙说
（一）俄国作家契诃夫说：
您知道我在做什么？……
十多年来我一直在这笔记本上记下我自己的一切见解和印象。铅笔字已经开始淡了，于是我决定用墨水笔把它重描一遍：您看，我已经描完了。
还没有利用的材料，足够写大约五百个印张，足足可以写五年呢。
这儿有整整一百个题材！对了，先生！我可不象你们年青人！我是个工作者！您想买两个题材吗？
契诃夫从生活中观察、体验、亲知、亲历，一生写了大量的素材“笔记”。他把文学创作和坚持不懈地收集创作材料，视为一种工作，说自己是一个“工作者”。这是他取得成功的一个重要原因。
（二）我们积累了大量的材料，在写作时，还有一个鉴别的过程。这种鉴别，是指认清材料的性质，判断材料的真伪，估计材料的意义，掂量材料的作用，等等具体的工作。
这种鉴别，需要作者有才学，即有较高的政治水平和辨别事物的能力。
这种鉴别，需要作者有胆识，即立场坚定，不怕任何风险，敢于说出真情实话。
（三）所谓选择真实的材料，就是说材料既是社会生活中客观存在的事实，又要反映客观事物的某些本质和主流。这是指一般文章的真实。记叙文、议论文、说明文、应用文，其材料都必须真实可靠。
在我们的现实生活中，虽然有些材料是客观存在的事实，但不能反映生活的某些本质和主流，仍然不能算是真实的材料。我们在写作时，不要因为是生活中实有的事，就可以不加选择的照搬。
（四）中国现代作家徐迟写过人物报告文学《哥德巴赫猜想》一文。他在一次报告中说：
有些细节我不提了，讲了就要破坏这个人物的形象了。
看来，一些不能反映陈景润某些本质和主流的材料还是有的。有些记者很不严肃，极不认真，在报道陈景润时，把他衣服不整齐，衣扣掉了，鞋子歪了等之类的材料，也写进了文章，既没有反映陈景润生活的某些本质和主流，又破坏了他的形象。但徐迟没有这样做，这些材料虽然存在，虽然真实，他都把它们抛弃了。
（五）一般文章的真实，跟文学作品的真实是不一样的。一般文章对材料要求生活的真实，文学作品对其材料要求艺术的真实。
所谓艺术的真实，就是指以生活中的真人真事为基础，作者通过概括、集中、加工、提炼，创造出具体的生动的艺术形象，来反映社会生活的某些本质和主流。
二、举例说明
中国现代作家鲁迅的小说《祝福》中的主人公祥林嫂，就是根据他生活中遇到的三个真人真事创造出来的。
在鲁迅的生活经历中，他遇到一个单妈妈。她虽然是个寡妇，却又有同居的男人。他有根深蒂固的封建迷信思想。她想：将来死了到了阴间，她要被锯成两片，一个男人一片。
在鲁迅的生活经历中，还遇到一个在乌石头山上看坟的女人。她因为儿子在门口剥豆，给马熊拖去吃了，悲伤地哭瞎了眼睛。
在鲁迅的生活经历中，他还遇到一个“宝姊姊”。她自小许给山里人，男人来抢亲，她从后窗爬出，不慎失足落水。河里正停泊着男家来抢亲的船，结果被人家捞起来载去了。她终于不肯屈服。
祥林嫂这个人物，是鲁迅根据上面三个主要材料和其他材料，进行概括、集中、加工、提炼之后创造出来的。祥林嫂的悲剧命运，反映了封建制度下中国劳动妇女的悲惨命运，从而揭示了封建社会压迫和剥削劳动人民的本质和主流。
{例文阅读}
修路
去年，市委决定将海滨小城南山沟修建成一座儿童乐园。为了畅通无阻地将游龙、荡船、雪撬、转椅等大型的娱乐玩具运到山沟里，市委决定先修南山沟的一条小路。我和同学们，也曾来这里参加了义务劳动。
记很那天阴天，空中还飘着牛毛细雨。我们班来到这儿，组长便分派我推小车。我愉快地接受了这个任务。我是在农村长大的，干过不少出力的活，推粪、挑土、扬场、样样拿得起，放得下，推几百斤的沙石泥土又算得了什么。我把小车放在地上，同学们你一锨我一锨地往筐里铲土。泥土刚平了筐，他们就不铲了。
我说：“再来上几锨！”
同学们你一锨我一锨地又向筐上培土。结果，土冒出了筐子，高高的，尖尖的，象个小山似的。
班长笑呵呵地说：“你推得动吗？”
我说：“班长，可别小看人。别的不行，要说推土，你不是我的对手。”
班长不服气，放下手中的锨，抓起车把，没有晃动。
我说：“班长，还是看我的吧！”
我走到小车跟前，手抓车把慢慢地站了起来。我鼓了鼓劲，前后晃了两下，猛一前冲，小车箭一般地向前冲去。我推着小车奔跑着，车轮欢叫着，这是多么动听的赞美劳动的交响诗啊！
如果从远处向我们劳动的地方看，只见锨镢飞舞，小车如飞；从近处看，同学们个个象落水鸡似的，头发和衣服都被牛毛细雨打湿了，脸上的汗水伴着雨水，大颗大颗地滴落在地上。
夏天的“脸”，一天变三遍，刚才还是阴雨天，现在却成了艳阳天。同学们沭浴在灿烂的阳光里，劳动的热情更高，铺路的劲头更大了。
一声哨响，同学们休息了。有的哼小曲，有的下棋子，有的看书。我走到附近的大石头旁，喝了几口水，坐在一块小石板上，练起书法来。
我用隶书写下高尔基的一段话：“我知道什么是劳动，劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”
我又用草书写下了史坦尼斯拉夫斯基的一段话：“没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。”
我想：高尔基和史坦尼斯拉夫斯基所说的劳动是很宽的，不仅指体力劳动，而且指脑力劳动。劳动创造了人类本身，劳动创造了世界，劳动创造了世界上一切美好的事物。一个人的一生，就是劳动的一生，为人民创造美，为祖国奉献美的一生。我们今天参加修路的义务劳动，就是为加快“四化”建设的进程，就是为共产主义大厦添砖加瓦。
一声哨子响了，我和同学们又投入了紧张而愉快的劳动。
我曾多次来到南山沟参加修路的义务劳动。我想：一个人能在建设美好的生活中，劳动过，创造过，贡献过，即使是渺小的，微不足道的，但是他的内心也会感到无比的充实和无限的欣慰。我热爱劳动，我赞美劳动，我奉献给祖国和人民的就是一生一世不懈怠、不懒惰、勤恳忠诚的劳动。
一、美学思想
在审美意识地强力制约下，笔者在本文中运用了选择真实材料的艺术技法。
二、名人名言及其他
前苏联作家高尔基说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
英国作家卡莱尔说：任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
俄国自然科学家门捷列夫说：劳动创造一切，劳动者创造一切。历史的口号就是这样。
三、畅想裂变与悟语流泻
我们要热爱劳动。
我们要积极劳动。
不管是体力劳动还是脑力劳动，最令人崇敬的劳动是——创造性的。创造性的劳动——或物质财富——或精神财富，对祖国有好处。
不管是体力劳动还是脑力劳动，最让人钦佩的劳动——是创造性的。创造性的劳动——或物质财富——或精神财富，对人民有好处。
我把富有创造性的——劳动者的名字和事迹，写在浙江西湖十景之一的——断桥残雪上，让游览的人去敬慕他们；也写在宇宙的——木星的——木卫八上，让大仙女——读他们的事迹吧！
我把富有创造性的——劳动者的名字和事迹，写在浙江西湖十景之一的——花港观鱼上，让游览的人去赞美他们；也写在宇宙的——木星的——木卫九上，让二仙女——读他们的事迹吧！
出成果的创造性的劳动，是因为劳动者在劳动中或劳动后长期思考，爆发了创造灵感的必然结果。
出成绩的创造性的劳动，是因为劳动者在劳动中或劳动后不断思索，爆发了创造灵感的最后所至。
四、简析课文
“我”参加了市委决定修南山沟一条小路的劳动。
“我”和同学们参加义务修路的劳动的那一天，空中还飘着牛毛细。
“我”的主要任务是推小车。“我”是在农村长大的，干过不少出力的活，推粪、挑土、扬场，样样拿得起，放得下。推几百斤沙石泥土算得了什么。“我”推着小车奔跑着，车轮欢叫着，这是多么动听的赞美劳动的交响诗啊！
这儿，笔者写出了“我”热爱劳动和赞美劳动的思想感情。
在休息的时候，“我”坐在地上，练起书法来。“我”写下了高尔基和史坦尼斯拉夫斯基的关于劳动的名言。
“我”认为：劳动创造了人类本身，劳动创造了世界，劳动创造了世界上一切美好的事物。
这儿，笔者写出了“我”对劳动的认识、看法，从而说明劳动的重要性。。
“我”还认为：一个人的一生就是劳动的一生，为人民创造美和为祖国更贡献美的一生。
这儿，笔者把劳动提高到美学的高度来认识，这是写“我”对劳动认识的提高和升华。
“我”还想：一个人能在建设美好的生活中，劳动过，创造过，贡献过，即使是渺小的，微不足道的，但是他内心也会感到无比的充实和无限的欣慰。
这儿，笔者写出了在参加修路的劳动中，“我”感到自己人生的美好、幸福、自豪。
笔者在本文中，运用了选择真实材料的艺术技法，即“我”参加修路的劳动，在劳动中的热情，干劲，喜爱劳动，赞美劳动，以及对劳动的认识、看法、重要、感受等，都是真实可信的。特别是把劳动提高到“为人民创造美，为祖国贡献美的一生”这样的美学高度来认识劳动，难道不是对一般的赞美劳动的主题，对读者的启示和教益更为深刻吗？
