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第70章 审美意识制约着开拓的艺术技法——横拓

{技法与例说}

一、技法叙说

(一)所谓横拓,就是作者把事物横排起来,以次展示事物与事物之间的内部联系,从而表现深刻的丰富的思想意义的一种艺术技法。

(二)这种横拓就好像电路的并联,就好像一根藤上结出的几个瓜,就好像同时射向一个靶的并排的几把箭。这种横拓,具有跳跃性的特点,它好像一组连缀着的电影的“蒙太奇”镜头,形象地集中地表现着主题思想。

(三)中国现代作家秦牧说:有时,写出一个事例,还不足以曲折达意,而必须谈到一连串的,这时,我们说的话可能扯得很远,但都是紧紧围绕着“我何以有那个印象”这一中心的。

作者在这儿讲的“一个事例”和“谈到一连串的”事例,及这些事例比须“紧紧围绕‘我何以有那个印象’这一中心”,就是讲横拓式的艺术技法。

二、举例说明

中国现代作家茅盾的《风景谈》,就是一篇运用横拓艺术技法,写的好散文。

作者把延安的生活,勾勒了六幅风景画。

第一幅画是沙漠驼铃。“我”看了《塞上风云》的预告片,便回忆起沙漠来了。在一片沙漠上,驼队正冒着中午阳光的照射,高步前进。多么庄严,多么妩媚。由于有了人的活动,这风景就变得伟大了,人类就更伟大了。

第二幅画是高原归耕。“我”回忆的另一个画面是延安的黄土高原。月亮出来了,陕北的农民三三两两,带着孩子,赶着车,唱着歌,走着,走着……是谁让这秃顶的贫瘠的山地,长出丰收的庄稼呢?延安的青年就生活在这样的环境中。

第三幅画是延安夕照。夕阳在山,河水汤汤。七八个操着不同的方言的青年人,肩荷锄头,说着,唱着,从山坳里归来。这时,迎接他们的是另一群女青年。她们端来金黄的米饭,盛上新摘的翠绿的油菜。为了抗日和革命,这群青年人,投奔延安,走与工农相结合的道路。

第四幅画是石洞雨景。“我”由重庆公园的一角引起联想和回忆。两个衣着朴素的男女青年,在一个雨天,被困在一边是黄褐色的浊水,一边是怪石陡峭的山壁石洞中。他们打开本子,促膝学习,这种乐观的积极的向上精神,使雨天、荒山、石洞,顿然生色。

第五幅画是桃林小憩。桃林茶社,花时已过,设备简陋,食品粗糙,偶尔还可以听到虫叫马嘶,但却吸引着成群的男女青年。他们在工作和劳动之余,走到这桃林茶社的树底下,或做,或躺,或茶话,或看书,或谈天,或争论哲学问题。他们高尚的情操,填补了物质生活的贫乏。他们正创造着第二自然。

第六幅画是黎明剪影。“我”最后回忆的是五月北国。清晨,东方刚刚发白,嘹亮的号声破空而来。朝霞中,一个小号兵和警卫战士的英姿,浮现在了“我”的面前。我觉得,他们两个就是我们民族的化身。他们是最伟大的风景。

作者从劳动、学习、生活三个侧面,歌颂了延安青年在党的领导下,在抗日的熔炉中所走的光荣道路。在他们身上,正体现了我们民族的伟大精神。这深刻的丰富的思想,象一根金线,把六幅画面串起来;同时,也显示着六幅画面的思想意义。

{例文阅读}

春的喜悦

在海滨小城的四合院内的东厢房里,住着中学教师陈慧和她的女儿丽丽。

春姑娘迈着轻盈的脚步,唱着优美欢乐的歌曲,来到了神州大地,来到了海滨小城,也来到了陈慧和女儿丽丽居住的东厢房。母女俩都感到了春的气息,春的温馨,春的欢乐,春的喜悦……

陈慧和丽丽正在吃早饭。陈慧把掉在饭桌上的一粒米,用筷子夹起来,放在了嘴里,并说:“农民种地很辛苦,早起晚睡,春播秋收,一身汗水,一身泥巴,每粒米都浸透着农民的血汗啊!”

丽丽听了妈妈关于米粮的话,很自然地想到了去年,在新年击鼓传花的晚会上,自己表演的诗朗诵《悯农》第二首:

锄禾日当午,

汗滴禾下土。

谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦。

丽丽想:这首好诗,已经流传了一千多年了,人们还是那么喜欢它。大概凡是好诗,都会久远地流传下去,永葆青春的活力,让一代又一代的人去阅读吧?

今天是双休日。吃完了饭,陈慧准备包饺子,正在合面。丽丽洗刷完了饭碗,收拾一下桌子,把一本旧杂志上刊登的画家齐白石的虾,放在桌子上,准备练习素描。

丽丽久久地端详着画面上的水和小虾……

丽丽在欣赏画面上的水和小虾的时候,突然想起了去年国庆节,跟同学们一块去南山下人工湖里划船的情景。她们划着小船。小船冲开水面的波浪,急速地向前飞去。因心情愉快,丽丽和同学们,不由自主地唱起了《让我们荡起双桨》的歌曲:

让我们荡起双桨,

小船儿推开波浪,

海面倒映着美丽的白塔,

四周环绕着绿树红墙。

……

丽丽想:这支好歌,已经流传了四五十年了,它让几代人喜欢。大概凡是好歌,都会久远地流传下去,永葆青春的活力,让一代又一代的人去歌唱吧?

丽丽开始画水和小虾,并不断地揣摩和修改,一直到自己满意为止。

丽丽想:这幅好画,已经流传了六七十年了,它征服了国内外的不少学习画画的爱好者、画家、收藏家。大概凡是好画,都会久远地流传下去,永葆青春的活力,让一代又一代的人去欣赏吧?

丽丽把画好的素描画,送给正在包饺子的陈慧看。

陈慧看后,赞赏有加地说:“又比过去进步了,很好!”

陈慧想:丽丽最爱好画画;对诗歌和朗诵也有一定的兴趣;嗓子好,唱歌也不错。丽丽正在读初中,在中学阶段,她应该全面发展,不要偏课,也不能偏课,这对她将来的发展,是大有好处的……

丽丽说:“妈,好诗、好歌、好画,都能久远地流传,这是为什么?”

陈慧说:“凡是好的东西,都是美的东西;而凡是美的东西,都反映了劳动人民的审美要求、审美愿望、审美理想、审美情趣;诗人、作曲家、画家,他们利用自己所熟悉的艺术形式,反映了劳动人民的审美观点,同时,又被劳动人民所喜爱。因此,凡是好诗、好歌、好画,都会永葆其青春之美和生命之美,长久地流传下去……”

丽丽说:“妈,我长大了,不论干什么工作,都要一生努力奋斗,去创造好的和美的东西。你说好吗?”

陈慧微笑着说:“但愿我女儿的理想能实现。你只要不虚度人生,妈妈就很高兴了!”

朋友,从母女俩的谈话中,难道你没有感觉到,在陈慧和女儿居住的东厢房里,不仅弥漫着春的气息、春的温馨、春的欢乐、春的喜悦,而且还洋溢着青春的力量、燃烧着生命的火焰、书写着希望的美好的锦绣前程、响动着豪迈的前进的脚步之声吗?

一、美学思想

在审美意识地强烈制约下,笔者在本文中运用了横拓的艺术技法。

二、名人名言及其他

英国学者里德说:美是力量,微笑是它的剑。

法国学者米列说:美是自然给女人的最初礼物。

有人说:天生的感情喜爱纯粹的艺术和科学,所感受到的神秘论,是我们能够拥有的最美的经验。

有人说:审美的感官器官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。

三、畅想裂变与悟语流泻

文学和艺术之美,来源于生活。

文学和艺术之美,又高于生活。

美的文学和艺术,愉悦着人们的心灵——和——丰富着人们的智慧。

美的文学和艺术,扩展着人们的眼界——和——激励着人们的斗志。

美的文学和艺术,开拓着人们的审美意识——和——加深着人们的审美趣味。

美的文学和艺术,提高着人们的审美判断——和——坚定着人们的审美理想。

把创造美的诗歌——小说——散文——戏剧等文学大师们的塑像,放置在展览馆里,让人们去瞻仰。

把创造美的音乐——舞蹈——绘画——电影等艺术大师们的名字,书写在历史书上,让人们去阅读。

凡是美的物质的东西,都要一代一代地流传下去,像天上的三合星那样永恒。

凡是美的精神的东西,都要一代一代地流传下去,像天上的比邻星那样永恒。

四、简析课文

中学教师陈慧和女丽丽,居住在海边小城的四合院内的东厢房里。春姑娘来到了人间,也走进了她们的家门。陈慧和女儿丽丽正在吃早饭。陈慧把掉在饭桌上的一粒米,用筷子夹起来,放在了嘴里;还说:农民种地很辛苦。丽丽听了陈慧的话,想起了去年在新年晚会上,朗诵的《悯农》的第二收小诗。她想:好诗都会永远地流传下去的。这是笔者第一次向外横拓。

吃过早饭,陈慧忙着准备包饺子,而丽丽收拾洗刷完了碗筷,准备画齐白石的水中的小虾。丽丽在欣赏画的时候,突然想到了去年国庆节去人工湖里划船,唱《我们荡起双桨》的歌曲。她想:好歌都会永远地流传下去的。这是笔者第二次向外横拓。

丽丽画齐白石的水中的小虾,不断地揣摩和修改,一直画到自己满意为止。她想:好画都会永远地流传下去的。这是笔者第三次向外开拓。

丽丽问陳慧:“妈,好诗、好歌、好画,都能久远地流传,这是为什么?”陈慧说:“凡是好的东西,都是美的东西;而凡是美的东西……都会永葆其青春之美和生命之美,长久地流传下去……”笔者写的陈慧的几句话,是整篇文章的点睛之笔,是整篇文章的精髓和灵魂。

笔者在本文中,运用了横拓的艺术技法,把美的诗歌、美的歌曲、美的绘画横排起来,从而表现了凡是美的东西,都能永葆其青春之美和生命之美,并永远流传的思想。这个思想不但新颖,而且也激励着人们,去追求美和创造美。

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